泰國的“王家鳥”

□ 文/杜孟唐

泰國的“王家鳥”

□ 文/杜孟唐

游走于泰國的大街小巷，穿梭于車水馬龍的水泥叢林里感受泰國風情的時候，我們會看到一些銀行大樓、企業(yè)大廈的上方裝飾著一只金翅膀的神鳥——大鵬金翅鳥。老一代華僑稱之為“王家鳥”，它的來源具有濃厚的宗教色彩；它是泰國國王的象征，也是泰王國的國徽，在泰國具有崇高的地位。但是，私自在辦公場地掛起金翅鳥，則是非法的。

小知識

大棚金翅鳥是佛教發(fā)展中的產(chǎn)物，代表著執(zhí)著的信念和堅定的意志，泰國的許多政府機構(gòu)部門都將大棚金翅鳥運用到他們的徽章上。此外，“大棚金翅鳥”還象征著“受皇室任命、指派”的意思，對于那些獲得杰出經(jīng)濟成就或在慈善事業(yè)顯著的公司機構(gòu)，此標志表示是受皇室正式批準的。但頒發(fā)這樣的標志的情況是很少的，這將被視為一種崇高的榮譽。目前泰國的盤古銀行把金翅鳥刻在總部和每一個分部的大樓上，作為銀行的標志徽章。

根據(jù)泰國素可泰王朝《鑾王三界說》的記載：須彌山是宇宙的中心，統(tǒng)管天上人間的帝釋天尊就住在山頂。四大天王住在山腰間的四個方向處，很多天神也都住在山上。須彌山下則是大鵬金翅鳥、巨龍、巨蟒、地獄、餓鬼等眾生生活之處。其山下有一棵究羅睒摩羅樹，金翅鳥就住在這棵樹上。因為它神通廣大、喜歡搏斗，以龍為食，所以成為龍的勁敵。

大鵬金翅鳥除了跟巨龍搏斗，捕食幼龍之外，有一次還向婆羅門教三大天王之一的那羅延天王挑戰(zhàn)。雙方各顯神通，斗得星月無光、天昏地暗，一連數(shù)日，難分勝負。于是雙方只好進行談判，終于達成和解：當那羅延天王圣駕出巡時，金翅鳥就當天王的乘騎；除此以外，金翅鳥要停歇在天王起居之處的上方。因此，只要人們看到金翅鳥在上方，就知道那羅延天王在下邊了。

那羅延天王又稱遍凈天王，是負責保護世界，拯救人民于苦難的天王。當人間發(fā)生重大災(zāi)難的時候，那羅延天王為了拯救世人，就會化身到人間來。一次，那羅延天王為了懲治十頸夜叉王，投胎轉(zhuǎn)世為阿育陀耶國的王子，也就是泰國人民都非常熟知的“羅摩王”。泰國人民把羅摩王當作一位英勇、賢明、愛民如子的圣君。

因此，在大城時代，第一個王朝的諸多君王的封號中多有“羅摩”的字樣?！傲_摩”又譯作“拉瑪”，故有了現(xiàn)代大家非常熟悉的“拉瑪一世”、“拉瑪二世”等稱呼。一直到曼谷時代的節(jié)基王朝時，君王的稱號中就不再有“羅摩”或“拉瑪”字樣了。只是包括中國人在內(nèi)的外國人，還是習慣稱泰國節(jié)基王朝的歷代國王為：“拉瑪一世”、“拉瑪二世”、 “拉瑪五世”等。

泰國人民在佛教文化以及“羅摩王故事”的影響下，傳統(tǒng)上認為國王就是那羅延天王的化身，甚至于成為一種信仰。到了本王朝第六世王時代，國王敕令制作帶有金翅鳥圖案的黃色旗子作為國王的標志。因此，泰王出巡的御用專車上就裝飾著金翅鳥圖案的黃色旗。也就是說，在車隊中只要看見一輛插著金翅鳥圖案黃色旗的轎車，就知道國王在該轎車里了；或者看見上述轎車停泊在哪兒，也就知道國王就在那兒了。后來金翅鳥還成為泰王國的國徽——凡是由泰國政府單位簽發(fā)的文件上都必有金翅鳥圖章；同樣道理，任何非政府單位使用金翅鳥圖章則是犯法的。

后來，泰國政府為了表彰一些對國家、社會有杰出貢獻的企業(yè)、銀行、公司等，由政府相關(guān)部門奏請國王，恩準在他們的辦公大樓上方掛起金翅鳥的造像，作為其對國家、社會的貢獻表示肯定。對具有掛起金翅鳥資格的民營企業(yè)來說是一種至高無上的榮譽。

根據(jù)上述那羅延天王和金翅鳥之間的故事，在許多泰國金碧輝煌寺院中的大雄寶殿、佛殿雨簷三角墻上，也能看到木刻的或者泥塑的“那羅延天王駕金翅鳥”造像。一來是人們認為佛殿是模仿宮殿建造的，而國王可能就是那羅延天王的化身，故用天王造像裝飾在雨簷三角墻上；二來是因為人們認為佛陀就是那羅延天王的第十世化身，也使用天王造像來進行裝飾。

前文提到，金翅鳥捕食幼龍，是龍的勁敵。因此，在泰國佛殿的壁畫中，多有金翅鳥捕龍的場景。尤其是在大皇宮的兜率殿（DUSIT HALL） 七層重檐的方形尖頂?shù)拿總€方向上，都有栩栩如生的金翅鳥捕龍像。在玉佛寺大雄寶殿下方，也都環(huán)繞著金翅鳥捕龍像。

不過大家放心，金翅鳥所捕的龍跟中國龍是不同品種的。中國大乘教里也有大鵬金翅鳥捕龍的故事，對大乘教僧眾的影響也很深遠。《莊子·逍遙游》提到的大鵬鳥，跟印度的大鵬金翅鳥到底是否有關(guān)聯(lián)，值得探討。后來《西游記》和金庸的《天龍八部》也都有大鵬金翅鳥的描述。

來源：《泰國通》（Tongthai）雜志