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      不需要立場(chǎng)還是需要正當(dāng)立場(chǎng)

      2016-08-25 19:58:15
      新民周刊 2016年32期
      關(guān)鍵詞:霍頓雙重標(biāo)準(zhǔn)普斯

      劉洪波

      怎樣評(píng)說一件事情,看起來總是基于道理,但往往只是立場(chǎng)先行。澳大利亞游泳運(yùn)動(dòng)員霍頓在賽場(chǎng)拒絕跟中國運(yùn)動(dòng)員孫楊打招呼,還對(duì)記者表示“我只是在專心于我的事情,可是他偏要過來招惹我,然而我并沒有理他,我不會(huì)尊重也沒空兒和一個(gè)‘吃藥的騙子耽誤時(shí)間”。這引起了不小的風(fēng)波,議論中就立場(chǎng)各異,如:這是霍頓對(duì)孫楊的惡毒攻擊,他應(yīng)當(dāng)向?qū)O楊道歉;雖然涉嫌人身攻擊,但無須要求道歉;這是個(gè)人言論自由,完全談不上道歉等等。

      在中國,網(wǎng)絡(luò)上主張霍頓應(yīng)當(dāng)?shù)狼傅娜撕芏?,中國游泳協(xié)會(huì)也向澳方提出了道歉的要求。澳方認(rèn)為那是霍頓的言論自由,不干預(yù)?;纛D自稱是干擾孫楊比賽的一種方法。有報(bào)道說霍頓的父親表示,他只是說出了澳大利亞很多選手想說的話,他們對(duì)霍頓表示敬佩。在中國的媒體上,主張無須大驚小怪,無須要求道歉,不把霍頓當(dāng)回事的不少;網(wǎng)絡(luò)大V中則有人稱,要求道歉,這是中國才有的事,國外不興這一套。

      如果這事情反過來,是孫楊拒絕跟霍頓打招呼,并且用話語來侮辱霍頓,情況又會(huì)怎樣?我無法預(yù)計(jì)澳大利亞游泳隊(duì)、媒體和網(wǎng)絡(luò)上會(huì)怎樣反應(yīng),但我可以預(yù)知,在國內(nèi)的媒體上一定會(huì)有強(qiáng)大的聲音,表示孫楊不應(yīng)當(dāng)拒絕友好的表示,影響他人比賽心情不是一種正當(dāng)?shù)淖龇?,不公正?duì)待他人的言論不符合奧運(yùn)精神,道歉是一種應(yīng)有的風(fēng)度等等。

      是立場(chǎng)問題,還是道理問題,可以從同一件事情是否有不同評(píng)價(jià)看出來。例如當(dāng)一個(gè)中國運(yùn)動(dòng)員沒得到金牌流淚時(shí),很多人說這是不懂得體育的真諦,不能享受運(yùn)動(dòng)的快樂,眼淚太廉價(jià),而當(dāng)一個(gè)外國運(yùn)動(dòng)員因銀牌而流淚或不歡時(shí),就很少人這樣說了,這在本屆奧運(yùn)會(huì)上已出現(xiàn)。

      再如,菲爾普斯獲得了冠軍,不少人說:看,外國的老將多么能保持雄風(fēng)。由此還想到瓦爾德內(nèi)爾,還想到50多歲參加奧運(yùn)的盧森堡乒乓球運(yùn)動(dòng)員倪夏蓮、加拿大擊劍運(yùn)動(dòng)員欒菊杰,40多歲還參加體操比賽的丘索維金娜等等。然后“反觀中國”,運(yùn)動(dòng)員都很快就退役了,舉國體制有問題。

      然而,你為什么不“反觀”出中國運(yùn)動(dòng)員英才輩出的可喜現(xiàn)象呢,為什么不記得還有王義夫也是從1992年奪得世界冠軍,直到2004年還奧運(yùn)奪冠呢,為什么沒想到吳敏霞與菲爾普斯同樣是31歲在里約奪冠呢?

      很多事情都可見,所謂道理,經(jīng)常是基于立場(chǎng)的道理。否認(rèn)“立場(chǎng)”,成了把一些立場(chǎng)打扮成“公理”的手段。而且,現(xiàn)在的輿論界,不僅經(jīng)常是“立場(chǎng)先行”,而且是不好的立場(chǎng)在先行。同在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,差不多的喜與悲,但發(fā)生在中國運(yùn)動(dòng)員身上,就是不好的,應(yīng)當(dāng)批評(píng)的,發(fā)生在外國運(yùn)動(dòng)員身上,就是好的,至少是不值得批評(píng)的。

      運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的事情,只是“輿論立場(chǎng)”的一個(gè)局部表現(xiàn)。我們還可以看到,同樣是警察執(zhí)法沖突,美國警察槍擊無辜黑人,引起巨大抗議,媒體上不會(huì)有多少報(bào)道,大V們不會(huì)有什么議論,而中國警察現(xiàn)場(chǎng)處置作案人員,就會(huì)被追問,為何使用強(qiáng)制,為何不打腿,是什么使一個(gè)人面對(duì)警察還動(dòng)武?

      是的,人們對(duì)自己所生活的土地,有更加真切的感受,也有更多的要求,所以會(huì)提出更多的問題。但是,如果不是以讓社會(huì)變得更加安寧和美好為立場(chǎng),不是以大多數(shù)人的幸福為前提,而是凡事自我矮化、自我歧視,乃至隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的仇怨,那么充其量也就是做做“高級(jí)黑”。

      雙重標(biāo)準(zhǔn),就是立場(chǎng)的一種表現(xiàn)。別人都好、這里都不好,與別人都不好、這里都好,都必然會(huì)鬧出雙重標(biāo)準(zhǔn)的笑話。而公允、理性地看待事情,用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去所有事情,也是一種立場(chǎng),這就是客觀和正當(dāng)。

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