國際視野中的中國共產黨

國際視野中的中國共產黨

改革開放以來，隨著中國日益崛起，中國共產黨也令世界刮目相看，海外學者對中國共產黨的研究日益增多，在國際學界逐步興起了一門新興學科——海外中共學，或稱為國際中共學。海外學界本來已有側重古代中國研究的漢學和近當代中國研究的中國學。中共學是中國學的一部分。海外中共學起初是有關中國的區(qū)域研究、政治學研究、國際關系研究的一個方向，現(xiàn)在已經發(fā)展成為一個綜合交叉學科，是國際社會了解當代中國的一個重要窗口。

國際政界眼中中國共產黨的特征

習近平指出：“今天之中國，同新中國成立以前之中國相比，同鴉片戰(zhàn)爭以后之中國相比，有天壤之別?。　睘槭裁磿刑烊乐畡e？很顯然，因為有了中國共產黨。面對中國令人驚嘆的發(fā)展成就，世界政界和學界越來越把關注的目光投向中國共產黨。

前蘇共中央書記E·利加喬夫提出這樣一個問題：“為什么我國的所謂改革導致一個世界大國解體，使千百萬人民陷入貧困，處于無權地位，把我們俄羅斯拋到了資本主義一邊；而中國的經濟改革卻能把國家引導到建設、進步、改善人民生活的道路上，使中國進入了世界大國的行列呢？”他認為：“第一個也是最重要的因素是中國共產黨的領導作用?！?/p>

美國的中國問題專家羅伯特·勞倫斯·庫恩說：“在對中國的所有誤解中，有關中國共產黨的問題列為首位。許多人不了解中國共產黨，特別是不了解中國共產黨從一個‘革命黨’到‘執(zhí)政黨’的角色轉變過程?，F(xiàn)在，世界對中國的興趣正不斷增加，只有理解了中國共產黨，才能真正理解中國?！?/p>

于1991年逝世的費正清關于中國問題的許多觀點成為西方世界公認的權威。據(jù)說他關于中國問題的看法對美國的對華政策都有相當影響。

那么，在國際政界和學界有識之士的眼中，中國共產黨有哪些特征呢？

理想信念的堅定性。中國共產黨成立之初就宣告自己的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。95年來，中國共產黨在這一點上決不動搖。然而，放眼世界，不少馬克思主義政黨經受不住國際風云變幻和國內矛盾困難的考驗而紛紛改旗易幟。在這種形勢下，世界上許多人對中國共產黨的走向產生懷疑，一些人更對中國共產黨改變顏色抱有幻想。但是，國際政界和學界一些人在觀察一段時間后認為，中國共產黨不僅沒有走資本主義道路，而且對自己的理想信念變得更為堅定。

所走道路的獨特性。法國人阿蘭·佩雷菲特認為：中國文明是世界上唯一一個連續(xù)數(shù)千年沒有中斷的文明。確實，中國共產黨在許多方面都是獨特的。當有記者問德國前總理施密特，“你對中國印象最深的地方是什么？”他回答說，“獨特”。記者問，“哪些方面？”他答，“所有方面?！秉h的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，在國際政界和學界一些人看來，這不僅對中國發(fā)展而且對世界發(fā)展都具有獨特意義。

一以貫之的創(chuàng)新性。中國共產黨所走道路的獨特性，實際上是一以貫之創(chuàng)新性的體現(xiàn)，這種創(chuàng)新性體現(xiàn)在各個方面。這些年來，國際政界和學界在評論中國和中國共產黨時，經常談到“靈活性”“革新”和“變”。俄羅斯一位學者指出：“中國任何時候都不停留在原處，而是永遠處在變化中。變化——這是理解中國總體思維特點的關鍵之一?！?/p>

海納百川的包容性?！昂＜{百川，有容乃大”。具有廣闊胸襟也是國際政界和學界有識之士對中國共產黨的一個評價。美國學者費正清曾盛贊中國共產黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的三三制，認為共產黨將自己的代表名額限定為總數(shù)的1/3，而力求把其余2/3職位留給其他人。

今天，中國共產黨的包容性不僅體現(xiàn)在統(tǒng)一戰(zhàn)線上，還體現(xiàn)在國際事務中。習近平同志指出：“我們要樹立人類命運共同體意識，推進各國經濟全方位互聯(lián)互通和良性互動，完善全球經濟金融治理，減少全球發(fā)展不平等、不平衡現(xiàn)象，使各國人民公平享有世界經濟增長帶來的利益?！背珜ЫㄔO人類命運共同體，這在國際政界和學界許多人看來，體現(xiàn)的正是中國共產黨的包容性。

十八大以來海外學者高度評價中國共產黨

十八大以來，中國共產黨的國際影響力全面提升。很多海外學者高度評價新一屆中共領導人的執(zhí)政理念?！爸袊鴫簟薄ⅰ八膫€全面”等成為國際學界新的熱門話題。哈佛大學費正清中心召開過多次研討會討論中共新的執(zhí)政理念。一些學者認為中共具有很強的理論創(chuàng)新能力。

美國前國務卿基辛格高度評價習近平，贊揚他的外交戰(zhàn)略和高超政治智慧，對習近平將潛在對手變成合作伙伴的戰(zhàn)略很欣賞，認為他表現(xiàn)得更自信，是一位強有力的領導人，對腐敗問題的認識非常深刻。他認為在習近平領導下，中國的目標能夠實現(xiàn)，中國會在新的世界秩序形成中發(fā)揮更大作用。

斯坦福大學著名政治學者福山近幾年把學術重點轉向中國政治和中國共產黨研究，他的基本理論框架認為國家、法治、民主責任三者的平衡是善治的基本要求。他比較了中美兩國政黨政治，認為中共具有強大政黨能力和國家能力，而美國在這方面則欠缺，政黨能力弱，國家能力弱。中國在法治和民主責任制方面仍有很大發(fā)展空間。美國現(xiàn)在法律太多了，民主異化成了否決主義，國家能力較差，政府效率較低。他還認為，如果中國法治和民主有更好的發(fā)展，那么中國模式可能就是美國自由民主模式的替代。

哈佛大學政治學者麥克法夸爾認為中國共產黨是一個具有高度紀律性的嚴密組織，其中傳統(tǒng)精神紐帶發(fā)揮著維系組織團結的重要作用，比如他認為中國共產黨能夠奪取國家政權是因為中共高層形成了像兄弟一樣的親密關系。中國傳統(tǒng)文化和愛國主義是當代中國意識形態(tài)的重要內容，傳統(tǒng)文化比馬克思主義在中國老百姓中的影響更大，是真正大眾化的文化。中國和中共應該把意識形態(tài)的重點放到繼續(xù)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上面。他贊同美國學者約瑟夫·奈的觀點，認為中國的最大軟實力是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（《人民日報》2016.6.26、《理論周刊》等）