• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      從《藏風(fēng)》感受嗩吶交響化語境中的藏族風(fēng)情

      2016-08-30 08:15:58強(qiáng)
      戲劇之家 2016年16期
      關(guān)鍵詞:嗩吶

      張 強(qiáng)

      (阿壩師范學(xué)院 音樂舞蹈系,四川 阿壩 623002)

      從《藏風(fēng)》感受嗩吶交響化語境中的藏族風(fēng)情

      張 強(qiáng)

      (阿壩師范學(xué)院 音樂舞蹈系,四川 阿壩 623002)

      【摘 要】《藏風(fēng)》是近幾年的新作品,其著重對藏族風(fēng)情進(jìn)行了詳盡的表達(dá),讓聽者可以從嗩吶因素的設(shè)計(jì)上感受到我國傳統(tǒng)與當(dāng)下的藝術(shù)文化以及具有特色的民族文化相結(jié)合的音樂盛宴。本文主要從《藏風(fēng)》的交響化語境入手,分析其中蘊(yùn)含的藏族風(fēng)情,并對這一作品的創(chuàng)造意義進(jìn)行探索、解析。作品對于藏族的民族風(fēng)情、色彩、文化、語言等進(jìn)行了多主題的口語化表現(xiàn),將現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)觀念與傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)相結(jié)合,展現(xiàn)出了一種與眾不同的藝術(shù)效果。而嗩吶特性在現(xiàn)代交響協(xié)奏中的多層次音色音響布局,以整體性布局與細(xì)膩筆觸將藏族風(fēng)情,描繪出清晰明了的藏族風(fēng)情,實(shí)現(xiàn)了以隨性、自然、優(yōu)雅的音樂語言作深刻哲理素描的創(chuàng)作理念。

      【關(guān)鍵詞】《藏風(fēng)》;嗩吶;交響化語境;藏族風(fēng)情

      嗩吶是我國經(jīng)典的傳統(tǒng)樂器之一,具有多種傳統(tǒng)民俗樂器都具有的“曲兒小,腔兒大”的特點(diǎn),民俗樂器在文化的傳承中起著非常重要的作用,并且是當(dāng)?shù)貖蕵贰L(fēng)俗的一種代表,甚至是時(shí)代的一種特征。在現(xiàn)代多元的藝術(shù)文化當(dāng)中,越是傳統(tǒng)的藝術(shù)或文化,越是具有深厚的價(jià)值,嗩吶就是其中的一種,俗樂是我國經(jīng)典的、極具地域色彩的傳統(tǒng)民樂器之一,其具有的價(jià)值及發(fā)展空間,吸引了眾多的音樂作曲家,以其為中心進(jìn)行交響化的作品創(chuàng)作,較為經(jīng)典著名的有《歡慶勝利》《梁山隨想》《花木蘭》《敦煌魂》《鳳凰涅槃》等,每一部作品都將嗩吶的特性表現(xiàn)得淋漓盡致?!恫仫L(fēng)》屬于音詩,題材較為新穎,作曲的風(fēng)格特色也極具創(chuàng)新精神,是一部嗩吶交響化創(chuàng)作的探索作品,其中對藏族風(fēng)情、文化、宗教的演繹生動且形象,音樂的表現(xiàn)形式也具有與其他同類型地作品不一樣的風(fēng)格特色。

      《藏風(fēng)》在2011年首次表演之后,于2012年獲得第十六屆全國音樂作品(交響樂)優(yōu)秀獎。作品得到該領(lǐng)域的一致好評,主要是由于借鑒了西方單樂章管弦樂體裁——音詩,作為這一作品的題材形式,內(nèi)容上更傾向于中國古典音樂;在音樂內(nèi)容的表現(xiàn)上,對藏族當(dāng)時(shí)的文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教等多種文化都有大篇幅的描述與表達(dá)?!恫仫L(fēng)》在質(zhì)樸的主體音樂設(shè)計(jì)、漸變原則下,勾勒出整體的結(jié)構(gòu)布局,多層次音色、音響方面的構(gòu)造和混合,具有與常規(guī)嗩吶交響化作品不同的藝術(shù)效果,可以說是這一領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。

      一、音樂主題及其相關(guān)造型設(shè)計(jì)

      主題設(shè)計(jì)是音樂作品的靈魂所在,作品將音樂主題作為主線,貫穿于整部作品中,在不同章節(jié)采用不同的節(jié)奏形式來表達(dá)音樂主題;在樂隊(duì)的不同聲部設(shè)計(jì)上,呈現(xiàn)出短小的動機(jī),并作為情緒的重點(diǎn)點(diǎn)綴貫穿始末;而打擊樂聲部以固定音型化的形式,呈現(xiàn)出頗具民族風(fēng)情色彩的主題。

      嗩吶的特色在作品中有多處表現(xiàn),從A處起,嗩吶的音樂已經(jīng)開始有所表現(xiàn)了,《藏風(fēng)》與傳統(tǒng)的嗩吶在音樂作品中的表現(xiàn)形式不太一樣,一改傳統(tǒng)意義上對嗩吶曲風(fēng)的定義,音樂節(jié)奏方面也有較大的創(chuàng)新,首先是以較弱的節(jié)奏開始,然后在音樂結(jié)構(gòu)上使用了雙樂句的結(jié)構(gòu)形式;第二樂句在第一樂句的基礎(chǔ)上有所變化,具有優(yōu)雅舒緩的氣息。樂調(diào)從e語調(diào)—d徽調(diào)—g宮調(diào),如圖1所示,變換明顯,旋律中不斷引入五聲性音階的“偏音”,同時(shí)節(jié)奏的重音也在不斷加強(qiáng),使得整體的音樂效果飄搖、動蕩,生動形象地表現(xiàn)出了口語化的音樂形式特點(diǎn)。

      在打擊樂部分的創(chuàng)作上,將和弦樂聲部做混合節(jié)拍的處理,利用9/8伴奏和聲部的有限移位來渲染音樂氛圍,而嗩吶在這一階段的節(jié)拍為4/4,節(jié)奏上的起伏便于引入下一部分的音樂主題,同時(shí)為其奠定了基礎(chǔ),使音樂的主題效果更加直觀形象。

      圖1

      在木管聲部,作曲者表現(xiàn)出了本作品的第二主題,這一主題的風(fēng)格與第一主題有所不同,相對來說更加輕快、活潑,與第一主題在風(fēng)格和情感上都有著明顯的對比效果,樂調(diào)也在原來的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)到了屬調(diào),更加增強(qiáng)了與前一部分的對比;在樂器使用方面也有明顯的變化。如圖2所示,從短笛轉(zhuǎn)換至雙簧管,再到單簧管,最后將木管聲部的第二主題呈現(xiàn)出來,在音調(diào)上也有相應(yīng)的變化,宮音切換至商音,在雙簧管部分使用了頂真的音樂格式等,尤其是在木管聲部具有與之前略微不同的抒情曲風(fēng),音調(diào)上也逐漸舒緩下來。

      圖2

      在弦樂聲部,主要以佛教的誦念形式將音調(diào)和曲風(fēng)演變成為回環(huán)往復(fù)的狀態(tài),這樣的音樂表現(xiàn)形式被人們稱為“吟誦式”動機(jī)。在低音區(qū)中的應(yīng)用,表現(xiàn)出的效果更加明顯,烘托了音樂情感,在此基礎(chǔ)上使用了音調(diào)、音符一位的方式促進(jìn)音樂情感的推進(jìn),如圖3:

      圖3

      音詩《藏風(fēng)》從民俗文化出發(fā),設(shè)計(jì)出多變的音樂主題,個(gè)性十分突出;以嗩吶為中心設(shè)計(jì)出第一主題,并作為整部作品的音樂主線,自始至終都圍繞嗩吶這一個(gè)中心作為創(chuàng)作起點(diǎn),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行交響化的語境表達(dá);在木管聲部呈現(xiàn)出了第二主題,與第一主題形成了明確的對比,借此來表達(dá)藏族的民俗與風(fēng)土人情。另外,在弦樂聲部以平緩抒情的曲風(fēng)實(shí)現(xiàn)與主題的呼應(yīng),對情感的渲染起到了輔助作用,同時(shí)體現(xiàn)出多聲音樂交響化的多維形象及層次化內(nèi)在表現(xiàn)的優(yōu)勢。

      二、結(jié)構(gòu)布局及其邏輯層次安排

      《藏風(fēng)》在結(jié)構(gòu)布局上依然遵循了傳統(tǒng)的音樂結(jié)構(gòu)思維:線性原則和變奏原則;邏輯層次則是以漸變、開放、無回歸的發(fā)展思路為主線引導(dǎo)。從宏觀角度來看,在作品的主要陳述和新材料的間插上,借鑒了藏戲表演程式,是一種臺上的主體表演與臺下群眾的即興表演相互結(jié)合的表現(xiàn)形式,使得音樂作品的演奏效果更加立體、豐滿。在詳細(xì)的段落句式上,根據(jù)作品整體風(fēng)格的表現(xiàn)需要,使用了大量的非對稱結(jié)構(gòu),強(qiáng)化了音樂的口語化和敘事方式的風(fēng)格。這樣的音樂風(fēng)格在我國歷史上以及當(dāng)代、現(xiàn)代都不多見,因?yàn)樗c傳統(tǒng)的音樂作品呈現(xiàn)出的平穩(wěn)、均衡、對稱的概念相悖。但是,這種新穎風(fēng)格的出現(xiàn)有利于樂句向新的領(lǐng)域發(fā)展,口語化更加隨性、親和,對民族風(fēng)情的表現(xiàn)更加真切,也有利于樂段和音樂整體框架的結(jié)構(gòu)層次拓展。

      本作品是以第一主題為音樂主線,在作品中陸續(xù)穿插、引入了新的音樂材料,進(jìn)而在木管聲部出現(xiàn)了第二音樂主題,在與第一主題形成對比的同時(shí),強(qiáng)化藏族風(fēng)情的情感表達(dá),使聽者在聽的過程中更能融入音樂情境之中,以此起到明確主題、塑造形象的目的,在此基礎(chǔ)上將兩個(gè)音樂主題形成回旋的結(jié)構(gòu),但在回旋的過程中,并不是將音樂主題原封不動地再現(xiàn),而是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行變奏或擴(kuò)展,呈現(xiàn)出同中見異的聽覺效果,這樣的音樂結(jié)構(gòu)也正是傳統(tǒng)的音樂結(jié)構(gòu)。兩個(gè)音樂主題風(fēng)格迥異,帶給聽眾強(qiáng)烈的反差感,以嗩吶為中心,結(jié)合兩個(gè)音樂主題,從而形成一個(gè)獨(dú)特的音樂框架?!恫仫L(fēng)》具有較為明顯的整體布局結(jié)構(gòu),音樂主線明確,在整部作品中漸次發(fā)展,但始終是圍繞嗩吶這一中心進(jìn)行演奏的,同時(shí)結(jié)合了音色音響的布局結(jié)構(gòu)和緊密邏輯,使其始終貫穿于音樂的第一主題中,在此基礎(chǔ)上很好地展現(xiàn)出了藏族風(fēng)情、民俗等民族特色和風(fēng)格。

      三、音色音響及其多層音響思維

      (一)在同質(zhì)音色特性處理中的嗩吶

      《藏風(fēng)》的第一主題呈現(xiàn)之處的嗩吶,處于佛教吟誦式的背景下,同時(shí)出現(xiàn)的還有弦樂群,但弦樂群的性質(zhì)都較為相似,吟誦式的音樂與半音化回旋相結(jié)合,使音樂語調(diào)趨于模糊,在此時(shí)將嗩吶的音色效果融入其中,起到了強(qiáng)烈的嗩吶交響化效果;另外,在打擊樂語調(diào)較為平緩的狀態(tài)下,引入嗩吶音色和音響,同樣起到突出嗩吶的效果。由此說來,在同質(zhì)音色下將嗩吶的拖腔與其他樂器相融合,可以增加音詩音響層次的豐富性。

      (二)在異質(zhì)音色特性處理中的嗩吶

      在眾多不同的異質(zhì)音色樂器同時(shí)演奏的情況下,營造出一種多層次、立體效果較強(qiáng)的音響效果,可以起到很好的渲染主題的效果,因?yàn)閱顓缺旧淼摹扒粌捍蟆钡奶匦裕沟迷诋愘|(zhì)音色樂器的演奏中可以突出重點(diǎn)。在這一過程中,將主題或動機(jī)音型融入其中,加強(qiáng)音色音響的綜合性運(yùn)用。

      (三)處于構(gòu)造多層音響多聲思維中的嗩吶

      通過多聲線條來展現(xiàn)音響布局是交響樂中常用的手法之一。結(jié)合音樂主題進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,同時(shí)運(yùn)用復(fù)調(diào)音樂聲部呼應(yīng)原則,實(shí)現(xiàn)嗩吶與多種聲部線條間的多層次呼應(yīng)與對比,這一方法是音詩中的特性手法,不僅起到襯托嗩吶音色的效果,將其很好地融入交響樂中,同時(shí)還以復(fù)調(diào)音樂的對比來襯托嗩吶在交響化音樂中的現(xiàn)代音響形態(tài)。

      四、結(jié)語

      《藏風(fēng)》展現(xiàn)的不僅是現(xiàn)代交響形態(tài),更是地域風(fēng)情的精彩演繹。作品將藏族佛教文化的儒雅、哲學(xué)的這一層面進(jìn)行了充分的挖掘,讓聽者感悟到當(dāng)?shù)氐臍v史文化氣息。作曲者沒有遵循傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式,對嗩吶進(jìn)行大肆地突出與描寫,而是對其傾注詩意,以深沉的氣質(zhì)表現(xiàn)出來,反而更好地突出了藏族的民俗風(fēng)情,同時(shí)促進(jìn)了嗩吶交響化的創(chuàng)新與進(jìn)步。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙柯麗,王安潮.藏族風(fēng)情的交響化素描——王建元音詩《藏風(fēng)》解析[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版),2012,(4):76-84.

      [2]梁晴,朱世瑞.雕刻涅槃之音——聽《為大型交響樂隊(duì)與嗩吶而作〈鳳凰涅槃〉》[J].人民音樂(評論版),2011,(10):36-38.

      [3]夏滟洲.黃土地的禮贊——嗩吶與交響樂隊(duì)《沸騰的黃土地》賞析[J].交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2001,20(3):47-49.

      [4]石一冰.在兼收并蓄中推動嗩吶專業(yè)音樂的發(fā)展——石海彬嗩吶協(xié)奏曲音樂會有感[J].人民音樂,2014,(10):44-47.

      中圖分類號:J605

      文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

      文章編號:1007-0125(2016)08-0083-02

      作者簡介:

      張強(qiáng)(1987-),男,河北遵化人,碩士學(xué)位,阿壩師范學(xué)院音樂舞蹈系助教,研究方向:音樂與舞蹈學(xué)、嗩吶。

      猜你喜歡
      嗩吶
      發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)的“根”
      嗩吶手
      關(guān)于嗩吶類樂器歷史的幾個(gè)問題及試解
      又聽嗩吶
      嗩吶為什么是樂器界的王
      青年文摘(2020年20期)2020-12-19 18:02:03
      嗩吶
      大理文化(2020年3期)2020-06-11 00:41:51
      三哥哥的嗩吶
      嗩吶放光芒
      嗩吶在樂隊(duì)中使用探索
      北方音樂(2018年24期)2018-01-24 14:01:11
      那些吹嗩吶的孩子
      幼兒100(2016年35期)2016-03-11 19:47:09
      县级市| 石狮市| 罗山县| 四川省| 保康县| 衢州市| 昌江| 喜德县| 游戏| 慈利县| 武城县| 电白县| 蚌埠市| 柘荣县| 杂多县| 繁峙县| 长泰县| 武宣县| 大连市| 阜康市| 磐安县| 崇礼县| 弋阳县| 泰和县| 宁明县| 汝南县| 裕民县| 仁怀市| 宽城| 漠河县| 满城县| 忻州市| 新丰县| 肥西县| 泰和县| 巨鹿县| 法库县| 晋城| 修水县| 广丰县| 华池县|