卷首語(yǔ)

找尋最適合的鄉(xiāng)建道路

本期再話鄉(xiāng)建。

幾千年來(lái)，在大部分的時(shí)間里，中國(guó)都是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)。鄉(xiāng)村是我們民族生存的根基，也承載和維系著我們精神和文化的根脈。然而，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，鄉(xiāng)村是被忽視的。在與城市的碰撞中，鄉(xiāng)村甚至是有些“卑微”的。

近幾十年來(lái)，在城市化、工業(yè)化的浪潮中，城市揚(yáng)帆起航，鄉(xiāng)村卻如無(wú)根的浮萍，不知所措。那些固守千年的傳統(tǒng)與倫理信條，在現(xiàn)代的生存法則下，逐漸被拋棄和瓦解。年輕人奔向城市，卻最終進(jìn)不了城，回不了鄉(xiāng)。留下的鄉(xiāng)村也在擺脫貧困的發(fā)展道路上，在因循守舊與“不破不立”的糾結(jié)中，衍生出奇奇怪怪的樣貌。

但其實(shí)，中國(guó)人骨子里又是思鄉(xiāng)的，特別是對(duì)土地的依戀。無(wú)論是陳忠實(shí)筆下的陜西高原，沈從文筆下的湘西，還是莫言筆下的高密，這些文人的字里行間都充滿著濃濃的鄉(xiāng)情。即便是出生在城市的人，對(duì)于田園生活也越來(lái)越向往，從近年來(lái)火熱的鄉(xiāng)村游中就可見一斑。

鄉(xiāng)村游為惶惶然的鄉(xiāng)村指出了一個(gè)發(fā)展方向。但是并不是每一座村莊都有著成熟的、得天獨(dú)厚的旅游資源，讓游客能怡情山水，慰藉鄉(xiāng)愁。更多的鄉(xiāng)村，只是中國(guó)村莊中最普通的一個(gè)。

在這種背景下，近年來(lái)，越來(lái)越多的社會(huì)力量“上山下鄉(xiāng)”，關(guān)注鄉(xiāng)村，介入鄉(xiāng)村發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、文創(chuàng)項(xiàng)目……最“土”的鄉(xiāng)村對(duì)接上了當(dāng)下最“時(shí)髦”的名詞。對(duì)許多鄉(xiāng)村來(lái)說，確實(shí)是難得的機(jī)遇。

當(dāng)鄉(xiāng)建漸成一股熱潮的時(shí)候，對(duì)鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村建設(shè)者來(lái)說卻也是一種提醒——狂歡時(shí)更需清醒。現(xiàn)代社會(huì)早已不是“重農(nóng)抑商”的時(shí)代，合作共贏更符合鄉(xiāng)村的發(fā)展實(shí)際。但是找到最適合的模式，比短期的逐利更重要。畢竟，鄉(xiāng)村和農(nóng)民沒有多少反復(fù)重來(lái)的資本；畢竟，讀懂鄉(xiāng)村還是需要下一些工夫的。

“讓鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村，讓農(nóng)民更像農(nóng)民”“不是把農(nóng)民留在那里就叫留住鄉(xiāng)愁，而是要把那些文化、文脈和集體記憶保存好，并讓他們過上現(xiàn)代文明生活才能夠真正保護(hù)好鄉(xiāng)愁”……可貴的是，在紛雜的聲音中，越來(lái)越多有情懷、有責(zé)任和有擔(dān)當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村建設(shè)者，開始為鄉(xiāng)村長(zhǎng)久發(fā)展和文化保護(hù)發(fā)聲。他們雖然觀點(diǎn)各有不同，但都以此為基礎(chǔ)，探尋著鄉(xiāng)村的復(fù)興之路，不失為鄉(xiāng)村之幸！

本刊編輯部