孫永娟
養(yǎng),《說文解字》解釋為:“供養(yǎng)也?!?/p>
育,《說文解字》解釋為:“養(yǎng)子使作善也?!?/p>
養(yǎng)育組合成為一個(gè)詞語,說明養(yǎng)、育是不可分割的,兩者不是平行線,而是相互交融,相輔相成。
人生的起點(diǎn)0—3歲期間,絕大多數(shù)人看來,養(yǎng)是重點(diǎn),育是不足輕重的。其實(shí)兩者卻應(yīng)該是并重的。也許您會(huì)說,連話都不會(huì)說呢,怎么育呢?育的過程其實(shí)從孕期就該開始了。《列女傳》中記載:“太任有娠,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言?!边@是周文王母親懷孕期間的胎教,也是我們中國人最早的胎教文化。歷史悠久得一定超乎您的想象。
從您懷孕的那一刻起,生命的種子就在您的子宮里扎根、發(fā)芽……您就是孕育一切的土壤,您的生理、心理就至關(guān)重要。生命的神奇就在于它是無法言說的,更是無法理性思維的。面對生命的神秘、神奇,我們唯一能做的就是相信。
從懷孕那一刻起,我們就要努力成為一個(gè)大寫的人:有健康的體魄、有高尚的靈魂、有開闊的心胸、有端正的行為。也許您說這也要求太高了,如果此時(shí)您都沒有做好這個(gè)準(zhǔn)備,孩子出生的時(shí)候您又該如何面對。孩子是大人教不了的,他們自身的生命節(jié)奏完美至極,如果您做不好,反而是對孩子生命的極大干涉。我們?nèi)巳嗽诠ぷ髦卸加猩蠉徸C,唯有父母的上崗證缺席,不是有了孩子,我們就是父母。孩子的來臨是我們生命提升的又一次機(jī)會(huì),抓住機(jī)會(huì),完善自己,你才會(huì)成為合格的父母。
懷孕期間的養(yǎng)就是您的日常作息的規(guī)律性,育就是您相信生命的此刻與您已經(jīng)聯(lián)結(jié),您要每時(shí)每刻做更好的自己。
孩子出生了,初為父母者對養(yǎng)的過程比較苦惱,可以借鑒《鄭玉巧育兒經(jīng)》。嬰兒卷會(huì)給您很多指導(dǎo),閱讀嬰兒卷的時(shí)候最好先看最后部分,先了解這期間嬰兒會(huì)出現(xiàn)的病狀,做到心里有數(shù),出現(xiàn)問題就不會(huì)亂了陣腳。幼兒卷則會(huì)給您一些孩子生理、心理上的指導(dǎo)。作者是專業(yè)醫(yī)生,方法科學(xué)、細(xì)致入微,育兒知識(shí)很有借鑒性。
育的過程就是我們讓孩子更好的過程,讀七田真的系列著作會(huì)給您很大的啟發(fā)。很多人都說七田真是右腦開發(fā),這只是看到了表面,七田真所做的努力是喚醒眾人對生命的相信、尊重與敬仰。孩子出生了,無論您在生活技巧上處理的多么完美,如果您沒有對生命的深情與愛意、敬意,那所做的都是徒勞的。
從外在看,養(yǎng)是基礎(chǔ),只有養(yǎng)好了才能有育。其實(shí)細(xì)想來,育才是真正的基礎(chǔ),育是你的生命觀。有了好的觀念,才會(huì)有的好的養(yǎng)的過程。
春天來了,萬物生發(fā),是最好的孕育季節(jié)。愿孕期的媽媽們都能心生喜悅、信任、愛意,迎接您生命里的奇跡。
書摘:
1.以前人們一直認(rèn)為懷孕三個(gè)月的胎兒聽不懂話,因此根本無法了解母親說的話。但是,胎兒具有無意識(shí)。無意識(shí)是一種沒有意識(shí)的巨大潛能,具有極大的情報(bào)搜集能力?!郧耙惨恢闭J(rèn)為人在出生后才開始適應(yīng)生存環(huán)境,其實(shí),在受胎的那一瞬那,就已經(jīng)開始了。
——《七田真最新胎教》
2.訓(xùn)練時(shí),要讓孩子反復(fù)聽,跟讀,并背誦下來,這樣就能培養(yǎng)出普通人所不具備的記憶力。人的能力多種多樣,但根本在于記憶力。我們不能因?yàn)閮?nèi)容難以理解,就認(rèn)定即使教也沒有用。只要多讀幾遍,孩子們就能記住,反復(fù)不斷地進(jìn)行聽讀訓(xùn)練,就可以開發(fā)出聽覺記憶,這種記憶的質(zhì)量比視覺記憶效果更好。
——《七田真0—6歲育兒法》
3.減少寶寶溢乳,6種有效的方法:
第一,喂奶前,先給寶寶更換尿布,喂奶后就不要再換了,以免由于活動(dòng)引起溢乳。
第二,喂奶后豎著抱寶寶,輕輕給寶寶拍背,直到打嗝,再緩緩放下。
第三,喂奶后發(fā)現(xiàn)寶寶尿了拉了,也不要馬上換尿布,待寶寶熟睡后再輕輕更換。
第四,如寶寶吃奶急,要適當(dāng)控制一下;如奶水比較沖,媽媽要用手指輕輕夾住乳暈后部,保證奶水緩緩流出。
第五,要讓寶寶含住乳暈,以免吸人過多空氣,更要避免寶寶吸空乳頭。
第六,使用奶瓶時(shí),要讓奶汁充滿奶嘴,以免寶寶吸入空氣。
—《鄭玉巧育兒經(jīng)》