蹇廬氏

被譽(yù)為“榷古揚(yáng)今，雄文藻思”的唐代政治家、文學(xué)家陸贄，出、入仕期間，極盡進(jìn)言之職，力謀良善之策。尤其是，他為人剛直清廉，“出淤泥而不染”。

他的剛直，在當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)，完全屬于“另類”。當(dāng)時(shí)，藩鎮(zhèn)跋扈，朝政紊亂，叛軍蜂起，德宗皇帝一度避亂出逃。然而，這個(gè)時(shí)候，德宗還虛榮心“爆棚”，贊成阿諛的群臣尊號(hào)加字的主意。獨(dú)有陸贄“跳出來(lái)”堅(jiān)決反對(duì)，勸諭說(shuō)“此乃人情向背之秋，陛下宜深自懲勵(lì)，收攬群心，痛自貶損……不可近從末議，重益美名”，甚至說(shuō)中興時(shí)期加尊號(hào)，尚且讓人覺得招搖，現(xiàn)在治理不靖，怎還好意思夸耀自己？加上尊號(hào)，無(wú)補(bǔ)美譽(yù)；減掉尊號(hào)，也無(wú)損美德，相反還能顯出謙遜之美譽(yù)。所以，不僅不該加，還應(yīng)該廢黜原有的尊號(hào)。最終，這一“美事”因陸贄的堅(jiān)決反對(duì)，不了了之。也是在逃難途中，有人給德宗獻(xiàn)上瓜果，他十分感動(dòng)，令陸贄封他們?yōu)樵嚬佟ｊ戀椧彩菆?jiān)決反對(duì)，說(shuō)“爵位，天下公器，不可輕用”，德宗無(wú)話可說(shuō)，最后也不了了之。

所以，德宗對(duì)他很是“感冒”。當(dāng)然，德宗也想過(guò)“拉攏”他。

陸贄歸鄉(xiāng)省親，路過(guò)壽州，拜見刺史張鎰，幾日交流，十分投契，“及辭，遺贄錢百萬(wàn)”，張鎰怕他推辭，特地說(shuō)“愿?jìng)涮蛉艘蝗罩拧?，陸贄還是堅(jiān)拒“不納”。貞元三年，陸母去世，途中停靈洛陽(yáng)嵩山。地方官員、豪紳富商紛紛攜帶奠禮登門拜祭。然而，陸贄一概嚴(yán)詞拒絕。他們當(dāng)然埋怨陸贄“行為怪誕，不近人情”。他的這些舉動(dòng)也終于“驚動(dòng)”了德宗，對(duì)陸贄說(shuō)：“卿清慎太過(guò)，諸道饋遺，一概拒絕，恐事情不通，如鞭靴之類，受亦無(wú)傷?！被实劬谷慌u(píng)他太過(guò)清廉、謹(jǐn)慎，認(rèn)為這樣恐怕事情難以圓通、工作難以展開，并勸他不妨“笑納”“鞭靴之類”的禮品。

剛直清廉的陸贄對(duì)此竟直接上奏說(shuō)：“監(jiān)臨受賄，盈尺有刑，至于士吏之微，尚當(dāng)嚴(yán)禁，矧居風(fēng)化之首，反可通行！”“賄道一開，輾轉(zhuǎn)滋甚，鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧。目見可欲，何能自窒于心？已與交私，固難中絕其意。是以涓流不止，谿壑成災(zāi)；毫末既差，邱山聚釁。自昔國(guó)家敗亡多矣，何嘗有以約失之者乎？”看，陸贄就是這樣嚴(yán)肅地看待鞭靴小物的“賄道一開”的！

一方面，他認(rèn)為“居風(fēng)化之首”的高官顯爵應(yīng)該以身作則、嚴(yán)于律己，這樣的高度自覺，在那個(gè)孤貞無(wú)援、貪墨匪恥的時(shí)代，十分難能可貴。另一方面，他洞濁人性的識(shí)見，更是直抵了人性的幽暗之處，那就是欲壑難填，“目見可欲，何能自窒于心”，所以，“鞭靴不已”最終肯定是“必及金璧”；而且，他洞察到賄賂雙方“已與交私，固難中絕其意”的“行為邏輯”，更看到了“涓流不絕”和“毫末既差”，勢(shì)必釀成“谿壑成災(zāi)”“邱山聚釁”的嚴(yán)重后果，即賄賂公行后必然是腐敗泛濫成災(zāi)，結(jié)果是“國(guó)家敗亡”。

陸贄的膽識(shí)還在于，他在奏折里還嚴(yán)正指出正是德宗的縱容弄得整個(gè)官場(chǎng)賄風(fēng)日熾、貪欲橫流，他還反復(fù)強(qiáng)調(diào)慎微慎初才能永葆清廉，必須防微杜漸，并疾呼“貴德賤財(cái)”，“惟不務(wù)賄”才能得懷撫、興國(guó)之道，要求從朝廷、上層做起，才能及于“士吏之微”，并由此通行于整個(gè)社會(huì)。他卓越的膽識(shí)和深刻的見解，實(shí)在是穿越了歷史的深長(zhǎng)隧道和人情的濃重迷霧，直指今朝。

圖：陸小弟 編輯：黃靈 yeshzhwu@foxmail.com