為古村落找“活”路

尤蕾

在第二屆古村落保護(hù)發(fā)展大會(huì)剛剛結(jié)束兩天后，山西省高平市西黃石村就發(fā)生了一起盜竊案，侍郎府門樓精美的柱礎(chǔ)被盜，縱然，古村落的保護(hù)藍(lán)圖正徐徐展開，但保護(hù)的腳步是否能夠趕超破壞的節(jié)奏，仍是一個(gè)未知數(shù)

不要往上看，往地下看——這是山西古村落保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、高平市良戶文化旅游開發(fā)有限公司董事長(zhǎng)楊建新帶著山西省高平市良戶村的支部書記和村長(zhǎng)參觀安徽、陜西等地古村落時(shí)說的話，在他眼里，這才是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。

保護(hù)古村落，首先要解決的是理念問題。楊建新所謂的“門道”就是農(nóng)村的下水系統(tǒng)。此前，楊建新要修村里的下水系統(tǒng)，遭到了良戶村民的普遍質(zhì)疑，原因很簡(jiǎn)單，滿村都是石條鋪的路，修下水根本不可能。不修下水系統(tǒng)整個(gè)村子就“死掉”了，楊建新急了，“不修下水，就沒有衛(wèi)生間，滿村二百多個(gè)旱廁，每個(gè)旁邊還堆了一堆垃圾”。

進(jìn)村后，楊建新帶領(lǐng)大家干的第一項(xiàng)大工程就是修全村的下水道，整個(gè)工程，國(guó)家撥款800多萬元，自籌200多萬元。每一家院子都有一個(gè)化糞池，把稠的沉淀下來，清水進(jìn)入下水道。在小泵房中的電機(jī)無需人值守，就能對(duì)全村的污水進(jìn)行處理。

在農(nóng)村，如廁是大事，一直以來這個(gè)難題也在城鄉(xiāng)之間劃了一道深深的鴻溝。2015年全國(guó)兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員、當(dāng)代著名作家馮驥才在暢談古村落保護(hù)時(shí)所舉的例子正切中了農(nóng)村廁所的尷尬，他提到：“我曾跟人聊天說，過年怎么樣，他說馮老師，我真是怕回家，我回家看爸爸媽媽是好事兒，但是我最怕上廁所，在城市都是在屋里，在農(nóng)村都在遠(yuǎn)處，從熱炕上蹦下來，蹲個(gè)廁所屁股凍得跟冰鎮(zhèn)西瓜似的，回來半天才能捂熱乎?！?/p>

如今，良戶村修建了6個(gè)水沖式廁所，有的旱廁以800元一個(gè)的價(jià)格被回收，經(jīng)平整后建成了景觀。旱廁旁的垃圾不見了，每家發(fā)一個(gè)小桶，每天晚上把垃圾倒入桶中，次日早晨六點(diǎn)鐘桶中垃圾被回收。現(xiàn)在良戶村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了雨污分流、垃圾不落地。

在全國(guó)現(xiàn)有的國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落2555處中，良戶村僅僅是其中之一，同樣，對(duì)于古村落保護(hù)中下水系統(tǒng)的修繕也僅掀開了宏大保護(hù)工程的冰山一角。第二屆古村落保護(hù)發(fā)展大會(huì)于今年5月27日至28日在良戶召開，或許可以良戶村保護(hù)為藍(lán)本，探尋出一條有效保護(hù)、傳承和延續(xù)“中華民族之根”的路徑，讓古村落一直“活”下去。

古村落是祖先留給我們的瑰寶，有著悠久的歷史，凝結(jié)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧。每當(dāng)我們的傳統(tǒng)文明受到外來文明沖擊時(shí)，往往會(huì)“禮失求諸于野”?！耙啊本驮卩l(xiāng)村，人們總會(huì)在鄉(xiāng)村的歷史建筑中找到曾經(jīng)傳承下來的文明。

包括歷史文化名村和傳統(tǒng)村落在內(nèi)的古村落，既是中國(guó)文化的根植所在，也是中華民族的文化遺產(chǎn)，還是鄉(xiāng)村文明的智慧結(jié)晶。保護(hù)古村落，就是留住中華民族的根，傳承中華民族的遺產(chǎn)，記住中國(guó)人的“鄉(xiāng)愁”。

然而現(xiàn)實(shí)卻很“骨感”，斷壁殘?jiān)镉袣v史，窗戶門楣雕花里有審美，這種詩(shī)意生活的文化傳承正在斷代。作為歷史的遺跡，古村落衰敗和消亡的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象。良戶古村旅游顧問、上海景域集團(tuán)助理總裁任國(guó)才就曾痛惜地說道：“2000年時(shí)，國(guó)內(nèi)有360萬個(gè)古村落，而到2010年降為270萬。”10年就消失了90萬個(gè)古村落。目前，古村落正以每天超過上百個(gè)的速度加速消亡。

對(duì)此，中國(guó)民間文藝研究所所長(zhǎng)王錦強(qiáng)指出，近三十年隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的快速發(fā)展，農(nóng)耕文明傳統(tǒng)開始瓦解和崩塌，民居建筑的老舊化、空巢化愈演愈烈，鄉(xiāng)村和社區(qū)傳統(tǒng)院落成片性地凋敝，廢棄率日見其高。大量鄉(xiāng)土建筑、文化空間、農(nóng)耕時(shí)代的物質(zhì)性布局遭到損毀和污染，依附于村落的民間文化——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亦大面積隨之灰飛煙滅，諸多少數(shù)民族聚居區(qū)處于瀕危。面對(duì)著那些漸行漸遠(yuǎn)的生活家園，鄉(xiāng)村不像城市那樣日新月異，它出現(xiàn)了大問題，其自身卻無力回天。

因此，古村落保護(hù)成為政府以及社會(huì)有識(shí)之士的共識(shí)。據(jù)了解，2003年、2005年、2007年、2008年、2010年、2014年，住建部和國(guó)家文物局分別評(píng)選出六批共276個(gè)中國(guó)歷史文化名村。2012年、2013年、2014年，住建部和文化部等相關(guān)部門分別公布三批共2555個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。中央撥付專項(xiàng)資金，鼓勵(lì)地方各級(jí)財(cái)政在中央補(bǔ)助基礎(chǔ)上加大投入力度，引導(dǎo)社會(huì)力量通過捐資捐贈(zèng)、投資、入股、租賃等方式參與保護(hù)。

古村落的保護(hù)與發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)的課題，擺在古村落保護(hù)與發(fā)展面前的現(xiàn)實(shí)問題還有很多，這些問題不解決，或者解決得不好，古村落保護(hù)與發(fā)展就是一句空話。

事實(shí)也是如此，當(dāng)前，古村落保護(hù)與開發(fā)的確面臨一些共性問題。一是古村落古民居大多已經(jīng)破損很嚴(yán)重，殘?jiān)珨啾?，修?fù)起來需要大筆資金;二是產(chǎn)權(quán)關(guān)系復(fù)雜，幾百上千戶，每個(gè)人的意愿都不一樣;三是建設(shè)性破壞嚴(yán)重，有的是翻修房屋，使用了大量的瓷磚、水泥等現(xiàn)代材料，有的是在古村落內(nèi)部或周邊新建了大量現(xiàn)代風(fēng)格的樓房，破壞了整體的環(huán)境氛圍。

保護(hù)古村落，如何才能有成效？

古村落是山西的標(biāo)志建筑，成千上萬的古村落書寫著山西的悠久歷史。據(jù)了解，全國(guó)有歷史文化名村276個(gè)，山西就擁有32個(gè)，居全國(guó)第二位;全國(guó)有國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)古村落2555個(gè)，山西有129個(gè)，居全國(guó)第三位。山西的古村落主要分布在汾河中下游、沁河流域、黃河沿岸和北部?jī)?nèi)外長(zhǎng)城的“三河一關(guān)”地區(qū)。得益于特殊的地理環(huán)境，山西在歷史上是獨(dú)特封閉的區(qū)域，再加上干燥的氣候有利于木結(jié)構(gòu)的保存，使得大量的古村落保留至今。

也因此，山西成為全國(guó)最早開展傳統(tǒng)村落普查和申報(bào)的省份之一，在古村落保護(hù)方面，山西省更是肩負(fù)重任。

良戶，在山西古村落保護(hù)工程中脫穎而出，良戶村的變遷，也成為中國(guó)古村落保護(hù)發(fā)展歷程的縮影。良戶位于晉東南高平市，距今已有上千年歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，這里是秦軍東進(jìn)的必經(jīng)之地。相傳唐代中葉，郭、田兩大家族在此形成村落，故古稱“兩戶”。唐宋成為較大的雜姓村落;金元時(shí)期修筑了著名道教宮觀——玉虛觀;明朝萬歷年間修建了一改太行民宅風(fēng)格、獨(dú)具特色的復(fù)始第;街邊林立的商鋪也顯示出了明清時(shí)期這里商賈興盛官宦輩出的盛況。全村現(xiàn)存明清民居30余處400間，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)存明清兩代最杰出的太行古村落之一”。2007年，原建設(shè)部和國(guó)家文物局把良戶村列入第三批中國(guó)歷史文化名村。

與任何一個(gè)文化古村落一樣，良戶村也面臨著開發(fā)與保護(hù)的問題。從2013年開始，楊建新做了一個(gè)大膽的探索與創(chuàng)新。楊建新認(rèn)為，古村開發(fā)不僅僅是個(gè)“錢”的問題，關(guān)鍵是要符合科學(xué)。通過科學(xué)地開發(fā)，不僅可以讓古建得以保護(hù)，還可以實(shí)現(xiàn)文化傳承。

楊建新首先和良戶村委合資成立了高平市良戶文化旅游開發(fā)有限公司，經(jīng)村兩委和村民代表大會(huì)決議，由該公司50年全權(quán)負(fù)責(zé)良戶村文化旅游開發(fā);接下來，良戶古村確立了“藝術(shù)良戶”的未來發(fā)展方向以及“國(guó)際文化交流中心”、“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”、“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范基地”的戰(zhàn)略定位，在此基礎(chǔ)上，聘請(qǐng)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的西安某大型文化旅游開發(fā)企劃公司對(duì)良戶村進(jìn)行全面調(diào)研，制定了至2025年的文化旅游開發(fā)規(guī)劃。

隨后，楊建新對(duì)良戶村的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了全方位的改造。主要包括，在主要街道鋪設(shè)下水道、電纜溝;改造遍布全村的旱廁和豬圈，開始建設(shè)水沖式衛(wèi)生公廁;修建了能停放350輛車的生態(tài)停車場(chǎng)，等等。

良戶村的開發(fā)模式被稱為“活態(tài)繼承型”。其一，經(jīng)典院落保護(hù)性修繕。游客可游覽參觀古代富有價(jià)值的民居，凝固了當(dāng)時(shí)的文化、藝術(shù)和時(shí)代特征，有些還具有相當(dāng)高的美學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。其二，民居院落改建成富有特色的老院子茶吧、藝術(shù)酒店，特別是在修繕好的古院落里開業(yè)了“老電影茶吧”，作為文化項(xiàng)目的示范，游客可體驗(yàn)現(xiàn)代村民的繁衍、生息，還可就地城鎮(zhèn)化，解決村民的就業(yè)問題;把停業(yè)廢棄的村辦煤礦辦公樓改建成可以展示150幅攝影作品，供200人同時(shí)就餐的藝術(shù)酒店;從晉城市各縣區(qū)廢棄的古村落里收回大量的古建筑構(gòu)件和散失在民間的磚雕、木雕、石雕精品;對(duì)已經(jīng)收回公司經(jīng)營(yíng)的幾十個(gè)老院子進(jìn)行保護(hù)性修繕。

第二屆古村落保護(hù)發(fā)展大會(huì)的主題是“古村落的活化之路與發(fā)展模式”，關(guān)鍵詞所指向的主題就是，為古村落尋找“活”路。

其中，古村落保護(hù)與發(fā)展，與旅游業(yè)的關(guān)系得到了高度關(guān)注。山西省旅游局規(guī)劃財(cái)務(wù)處副處長(zhǎng)師振亞結(jié)合山西古村落保護(hù)的現(xiàn)實(shí)狀況指出，古村落是重要的旅游資源，在山西，靜升古鎮(zhèn)、后溝、良戶等古村鎮(zhèn)都已經(jīng)成為重要的旅游區(qū)，并具有良好的口碑?！肮糯迓涫亲顑?yōu)文化價(jià)值、最具有獨(dú)特性和吸引力的鄉(xiāng)村旅游資源。”師振亞表示。

師振亞也指出，古村落旅游開發(fā)也是一把雙刃劍，但總體利大于弊?！奥糜伍_發(fā)難免對(duì)古村落保護(hù)產(chǎn)生影響，但造成嚴(yán)重破壞的情況并不多見”，旅游開發(fā)可以提高古村落的知名度，提高社會(huì)各界對(duì)古村落的保護(hù)意識(shí)，在客觀上對(duì)古村落的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能起到保護(hù)作用。

目前，山西的一些古村落在與旅游業(yè)“牽手”的過程中已經(jīng)形成了自己的模式，例如，皇城相府、良戶、上莊古村以委托經(jīng)營(yíng)的方式進(jìn)行旅游開發(fā);沁水縣湘峪村、竇莊、澤州縣周村鎮(zhèn)石淙頭等地，則是由村委會(huì)牽頭開發(fā)，自主經(jīng)營(yíng);榆次區(qū)壽陽縣西洛鎮(zhèn)林家坡村則是通過“眾籌”來開啟旅游新模式。

游客對(duì)古村落的關(guān)注除了建筑之外，還有生活方式，但現(xiàn)在有些地方將“空殼村”建成封閉的景區(qū)。正如馮驥才在《文化詰問》中提到的“文化空巢”——失去見證物的歷史會(huì)變得虛無縹緲。建筑殘存的古村落大部分已徒具美麗的容顏，像一本書，只有書皮與書名，沒有內(nèi)頁(yè)和內(nèi)容。

馮驥才認(rèn)為，這恐怕是古村落和歷史街區(qū)保護(hù)最致命的問題。如何保持它的氣質(zhì)與內(nèi)涵不流散？書中提到，歐洲人的辦法是建博物館。古村落的博物館應(yīng)該是小型的，不要奢華，因地制宜。另外，各地的博物館都要強(qiáng)調(diào)自己獨(dú)有的文化特征，不要搞一般化的千篇一律的村史展覽和民俗展覽。

旅游業(yè)是所有古村落的歸宿嗎？未必。師振亞認(rèn)為，一看見古村落就想開發(fā)旅游的觀念存在兩個(gè)誤區(qū)：一是功利性太強(qiáng)，沒有考慮古村落保護(hù)的公益功能;二是市場(chǎng)意識(shí)太弱，并不是所有的古村落都適合進(jìn)入旅游市場(chǎng)。

古村之友聯(lián)合發(fā)起人邢曉雯為古村落“活化”總結(jié)了三種類型，抑或說是路徑。第一種是外力強(qiáng)勢(shì)介入型，例如烏鎮(zhèn)和郝堂村，前者是景區(qū)商業(yè)投資型活化，后者則是政府美麗鄉(xiāng)村政策型活化;第二種是情調(diào)或情懷型，莫干山是都市人群入鄉(xiāng)旅居型活化，碧山是學(xué)術(shù)研究與教育基地型活化;第三種是創(chuàng)業(yè)與產(chǎn)業(yè)復(fù)興型，東莞下壩坊是古村本土產(chǎn)業(yè)創(chuàng)客集聚型活化，衢州常山泰安村是單一本土產(chǎn)業(yè)創(chuàng)客拓荒型活化。

“總之，古村保護(hù)與活化的核心在于人的活化?！毙蠒增┱J(rèn)為，參與古村活化的應(yīng)該包含六大力量，即投資人、文化觀察研究者、政府部門、旅居者、普通村民以及創(chuàng)客。

夜色良戶 斷壁殘?jiān)镉袣v史，窗戶門楣雕花里有審美，在古村落保護(hù)方面，資源豐厚的山西省肩負(fù)重任。山西省高平市良戶村的變遷，也成為是中國(guó)古村落保護(hù)發(fā)展歷程的縮影，為古村落“活”下去提供了藍(lán)本。

在第二屆古村落保護(hù)發(fā)展大會(huì)剛剛結(jié)束兩天后，山西省高平市西黃石村就發(fā)生了一起盜竊案，侍郎府門樓精美的柱礎(chǔ)被盜。東北大學(xué)設(shè)計(jì)系主任、教授趙琛剛剛拍下的柱礎(chǔ)照片竟然成了這個(gè)古村落的最后記憶。

縱然，古村落的保護(hù)藍(lán)圖正徐徐展開，但保護(hù)的腳步是否能夠趕超破壞的節(jié)奏，仍是一個(gè)未知數(shù)。