福建省石獅市長(zhǎng)福戴氏宗祠

作者丨盧俊杰　石獅市文體旅游廣電新聞出版局

福建省石獅市長(zhǎng)福戴氏宗祠

作者丨盧俊杰石獅市文體旅游廣電新聞出版局

位于福建省石獅市長(zhǎng)福社區(qū)前厝的戴氏宗祠，最初由清朝云南參將戴毓奇主持興建。清光緒六年（1880年），戴春宇主持重修。1991年，旅菲戴源榜、戴梓茂、戴燝正、戴燝萍等人首倡原址重建，旅港族親紛紛響應(yīng)並解囊捐資，1994年宗祠落成並續(xù)修公譜。原祠堂二進(jìn)三開間，祠內(nèi)懸有“註禮傳芳” “進(jìn)士”“文魁”“郡馬”等匾額。2011年，石獅市政府為改善人居環(huán)境，拆除“城中村”，原戴氏祠堂一并被拆。2012年戴氏族人重新?lián)竦兀?014年奠基，2016年1月28日建成，并在以戴金洗、戴長(zhǎng)旋、戴衛(wèi)東、戴燝木為名譽(yù)主任，戴相天為主任的戴氏宗祠落成慶典籌委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行隆重的慶典儀式。同時(shí)，舉行石獅市戴氏經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)會(huì)第四屆理監(jiān)事就職典禮，開展一系列戴氏宗親公益頒獎(jiǎng)活動(dòng)。世界戴氏宗親總會(huì)和菲律賓、新加坡、香港和大陸各地的戴氏宗親們等均組團(tuán)贈(zèng)送賀信賀匾。

戴氏一支源于子姓，出自商朝紂王之庶兄微子啟的謚號(hào)，以謚號(hào)為氏。據(jù)史料記載，周公旦在平定“管、蔡、霍三監(jiān)之亂”后，封商紂王之庶兄微子啟（子姓）于商的舊都，建立宋國(guó)，定都商丘。微子啟逝世后，其弟仲衍嗣位為宋公。傳至宋國(guó)的第十一位國(guó)君，逝世后被謚為戴公。

唐僖宗光啟元年（885），河南省固始縣戴家巷戴九郎兄弟3人隨王潮兄弟入閩。戴九郎卜居南安縣十一都大庭鄉(xiāng)（今南安市碼頭鎮(zhèn)大庭村），仲弟居惠安，季弟徙永泰。大庭戴九郎派下二十一世甲房戴元佐（號(hào)蓋山）之五子戴漳派初遷居漳州，后返晉江縣十九都長(zhǎng)福鄉(xiāng)（今石獅市湖濱街道長(zhǎng)福社區(qū)）設(shè)塾執(zhí)教，遂居長(zhǎng)福傳衍。戴漳派生6子傳6房：長(zhǎng)房戴建業(yè)定居長(zhǎng)福村傳衍，二房戴武英居南安洪賴大洋村，三房戴正廉派下部分移居菲律賓、新加坡，四房戴肇基居大埔，五房戴碩齋，六房戴晉福。戴建業(yè)生2子：長(zhǎng)子戴樸翁傳后門派，次子戴壁峰生3子：長(zhǎng)子戴見庭傳陳宅派、次子戴見地傳換鮭派、三子戴見山。長(zhǎng)福戴氏肇基以來，已歷400余年。戴氏在石獅的390個(gè)姓氏中人數(shù)排行35位，共計(jì)828人，長(zhǎng)福村是最主要的聚居區(qū)。石獅戴氏主要?dú)v史人物有：

戴元佐：號(hào)蓋山，明隆慶元年舉人，授江西南城知縣。

戴君胄：郡馬。

戴植籍：恩授征仕郎。

戴清炮：字清烈，恩授鄉(xiāng)飲大賓。

戴繼美：字恩德，恩授鄉(xiāng)飲大賓。

據(jù)《晉邑長(zhǎng)福戴氏宗譜》載，長(zhǎng)福戴氏族人遷臺(tái)的有：戴錫三，清康熙五十一年（1712）出生，居臺(tái)灣小康郎。戴植聯(lián)，號(hào)仲芳，清康熙五十二年（1713）生，居笨港。戴植達(dá)，字植曉，清雍正十二年（1734）生。戴植道，字植學(xué)，清乾隆四年（1739）生。戴植潭，清雍正七年（1729）生。戴仲愛，清康熙五十二年（1713）生。戴清亨，清乾隆十年（1745）生。戴清妙，字清炎，清康熙五十七年（1718）生。戴清孔，字清師，清雍正十一年（1733）生。戴清芬，字清坦，清乾隆二年（1737）生。戴銓巖，清嘉慶十九年（1814）生。另有戴清文、戴清燕、戴清秋、戴清煥、戴煥厚、戴煥樹、戴煥桃、戴煥義、戴煥汝、戴煥永、戴煥菊、戴煥蘭等人在清代陸續(xù)遷臺(tái)。長(zhǎng)福宗親期望遷臺(tái)宗親看到本刊后，能早日組團(tuán)回到石獅尋根謁祖，原鄉(xiāng)永遠(yuǎn)歡迎你們。

長(zhǎng)福戴氏宗祠正堂

《晉邑長(zhǎng)福戴氏宗譜》又載，清乾隆二十八年（1763），戴洙翁、戴煥誥、戴煥成主持始修，十世戴學(xué)泗、十一世戴煥誥、候選知縣顏璹撰序。清嘉慶十五年（1810），戴堞罔、戴堞能主持重修，戴清看、戴煥成協(xié)修。1994年續(xù)修公譜，各房私譜重輯，戴金洗、戴長(zhǎng)旋、戴梓鏢、戴燝川、戴永勝、戴源坪、戴梓江、戴燝教主持重修，張世哲撰修。長(zhǎng)福戴氏昭穆（從八世起）：錫清植煥堞，銓源梓燝，澤樹恢基。續(xù)諱行：欽瀚榮煜堰，錦派棟敦墀，鈺浩棠熹墅，鑫濃懋昆埤。新字行：宗祖源流遠(yuǎn)，孫支奕世長(zhǎng)，麟鳳騰飛起，蘭桂倍馨香。

長(zhǎng)福古稱“塘岬”，取“龜湖塘邊山岬”之意，因“塘岬”水量充沛，五谷盈村，長(zhǎng)福戴氏深愛這片風(fēng)水寶地，愿世代長(zhǎng)居久安，福壽延年，故以閩南方言諧音雅化為“長(zhǎng)?！倍赜弥两?。如今，福地福人居。長(zhǎng)福舊村改建成由數(shù)十幢摩天大樓組團(tuán)的高檔社區(qū)，新建的“長(zhǎng)福戴氏宗祠”就坐落在新城社區(qū)邊緣的“民俗文化區(qū)”，戴氏宗祠與戴氏祖廟、福美宮、觀音寺及黃氏宗祠等仿古建筑群并列而建。?

長(zhǎng)福戴氏宗祠禮儀堂

長(zhǎng)福戴氏宗祠大門

長(zhǎng)福戴氏宗祠大門后

長(zhǎng)福戴氏宗祠邊廳

宗祠坐北朝南，建筑面積200平方米，二進(jìn)三開間，屋頂為三川脊硬山頂，呈曲線燕尾形，高低錯(cuò)落，黃瓦綠筒，色彩鮮艷，賞心悅目。脊端燕尾高揚(yáng)，鴟吻高立，形成烏革翬飛的繁華氣勢(shì)。屋頂中脊、垂脊裝飾剪瓷花鳥和卷草，更是錦上添花。內(nèi)外面墻裝飾“招財(cái)進(jìn)寶”“鶴鹿同春”“添花晉爵”等各種圖案石雕刻，梁枋間木雕花籃、梁裙、雀替、豎獅，鎏金錯(cuò)彩，華麗輝煌。大門額石匾刻“戴氏宗祠”4個(gè)大字，門首鐫“譙國(guó)衍派”橫批，大門聯(lián)“大庭衍派家聲遠(yuǎn)；長(zhǎng)福分支世澤長(zhǎng)”清楚地表明長(zhǎng)福戴氏源于南安詩山鎮(zhèn)大庭村?！八闵矫髑肮皩毶w；地靈人杰后擁銀塘”“長(zhǎng)江萬源宗士遠(yuǎn)；福澤千秋積德高”“步入祖宇應(yīng)知水源木本；仰瞻宗臺(tái)須念崇德報(bào)功”“譙國(guó)史籍千年頌；漳派肇基萬世昌”等門外楹聯(lián)則標(biāo)明宗祠的風(fēng)水方位、坐落與宗族的源流家風(fēng)。

凹?jí)圩笥覍?duì)稱各一小門，門上各高懸“禮門；義路”橫匾?！岸Y門義路”語出《孟子?萬章下》：“夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。”意即：義好比是大路，禮好比是大門。只有君子才會(huì)從這條大路，出入這個(gè)宗祠大門。人人都可經(jīng)過禮門義路，找到通過自身修身養(yǎng)性達(dá)到“忠孝廉節(jié)”的正確途徑。

進(jìn)入大廳，寬敞明亮，門后額石匾刻“峻節(jié)山高”（典指南朝宋學(xué)者戴颙與兄長(zhǎng)戴勃先后隱居桐廬吳中。兩人都善于作畫、鼓琴。后到吳下，當(dāng)?shù)厥咳寺犝f他的高名，就集資為他建房、聚石、引水、種樹、開澗。永初、元嘉年間（420—453），朝廷多次征召，他堅(jiān)辭不赴任，靜心著書《逍遙論》）。

廳內(nèi)正堂“禮儀堂”供奉長(zhǎng)福戴氏列祖列宗神主牌和族人在生者祿位。龕頂懸掛同村林氏贈(zèng)送的“業(yè)擅禮經(jīng)”大匾，彰顯戴氏重視睦鄰友好。祠內(nèi)最醒目的是每柱必聯(lián)。長(zhǎng)福戴氏先祖戴蓋山公赴廣東上任時(shí)，明朝親王（隨州益王震環(huán)）贈(zèng)以下兩聯(lián)以示對(duì)蓋山的器重與鼓勵(lì)：龕聯(lián)（膏雨和風(fēng)千里桑麻敷德澤；蘭臺(tái)柏府九天雨露起循良）和步口柱聯(lián)（牛刀暫試千家邑；驥足終非百里才）即成為宗祠楹聯(lián)的亮點(diǎn)。“長(zhǎng)緬祖德爰宏興祠宇千秋祭祀；福毓嗣賢當(dāng)丕振宗風(fēng)百世流芳”“大庭衍派振家聲惟勤勞儉節(jié)；長(zhǎng)福宗傳光世業(yè)在禮義詩書”“遵戴禮遺規(guī)欽崇祀典；式文公懿訓(xùn)篤念倫?！薄疤N(yùn)藻流芳光前裕后；昆孫繁衍繼往開來”“奕葉相承咸遵二禮；芝英重茁望紹四門”“業(yè)檀禮經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)承德澤；席傳易學(xué)文經(jīng)武緯振芳聲”“峻節(jié)山高飲水思源揚(yáng)祖德；逸情霞舉懷恩拓本煥宗光”“蓋山卜宅大庭忠信承先綿世德；漳派辟基長(zhǎng)福孝慈裕后振家聲”“創(chuàng)業(yè)惟艱當(dāng)思家廟由先澤；守成不易留得宗祠與后人”“源由譙國(guó)家聲遠(yuǎn)；祧衍獅城世澤長(zhǎng)”“三陵厚德流光垂福澤；二禮慎終追遠(yuǎn)衍家聲”“先世征名馳禮部；后來品學(xué)震詩山”和“禮樂世家祖功宗德流芳遠(yuǎn)；席傳易學(xué)子孝孫賢紹述長(zhǎng)”（聯(lián)典指明代戴圭潛心研究《易》學(xué)，并身體力行。西漢今文禮學(xué)開創(chuàng)者戴德戴圣叔侄同向后蒼學(xué)《禮》，選集古代各種有關(guān)禮儀的論述，分別編成《大戴禮記》《小戴禮記》）等均為經(jīng)典名聯(lián)，聯(lián)中字里行間傳達(dá)出忠孝禮智信、修身齊家治國(guó)平天下的豐富哲思，為后輩確立了為人處世、自我修養(yǎng)的規(guī)范。

世界戴氏宗親總會(huì)理事長(zhǎng)戴錦文（右）、秘書長(zhǎng)戴長(zhǎng)旋（左）為石獅戴氏經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)第四屆會(huì)長(zhǎng)戴燝木頒發(fā)牌匾

廳里兩側(cè)墻壁上分別鐫有宗祠建委會(huì)立的《長(zhǎng)福戴氏開族族誌》《捐資芳名榜》，并嵌滿“唐堯聘大舜；商湯聘伊尹；文王聘姜太公；雙塔雄風(fēng)；江南春色；鹿竹同春”等20多幅彩色影雕和“一品清廉”等黑白影雕。中脊大圓木精雕著鎏金的“雙龍戲珠”。梁上掛著“進(jìn)士”“文魁”“郡馬”等匾額，與金碧輝煌的祖龕互相輝映。