劉宗武

[摘要]習(xí)近平在“解決中國(guó)問(wèn)題”方面開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化新的歷史征程；在“創(chuàng)造些新的東西”方面形成了馬克思主義中國(guó)化新的理論成果；在使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合”方面提出了馬克思主義中國(guó)化新的發(fā)展思路，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；馬克思主義；中國(guó)化；新發(fā)展

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，提出了許多新理念、新思想和新戰(zhàn)略，不僅豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容，而且推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，使馬克思主義中國(guó)化呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)與發(fā)展走向。

一、科學(xué)地回答了新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，在“解決中國(guó)問(wèn)題”方面開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化新的歷史征程

馬克思主義中國(guó)化的首要任務(wù)是把馬克思主義的基本原理應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體實(shí)踐中去，使馬克思主義在中國(guó)具體化，從而用具體的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的具體行動(dòng)，解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題。習(xí)近平堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合，在解決中國(guó)當(dāng)前重大問(wèn)題方面進(jìn)行了卓有成效的努力。

1、在中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵上進(jìn)行理論創(chuàng)新，科學(xué)地回答了在新的歷史起點(diǎn)上為什么必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題

習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在關(guān)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。”他還強(qiáng)調(diào)指出；“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！薄皥?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，……現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”為此，他要求全黨在新的歷史起點(diǎn)上毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，努力實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)黨全部實(shí)踐和理論的主題。習(xí)近平在中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵上進(jìn)行的理論創(chuàng)新，不僅為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，而且回答了在新的歷史起點(diǎn)上為什么必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，從而開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化新的歷史征程。

2、在全面深化改革重大問(wèn)題上進(jìn)行理論創(chuàng)新，深刻地回答了在新形勢(shì)下如何完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題

習(xí)近平圍繞全面深化改革發(fā)表了一系列重要論述。他明確指出：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！币虼耍氨仨氁愿蟮恼斡職夂椭腔?，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”。習(xí)近平還提出了許多有關(guān)全面深化改革的新觀點(diǎn)、新要求和新舉措，比如在全面深化改革總目標(biāo)上，提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”；在深化經(jīng)濟(jì)體制改革上，提出要“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”、“公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”等。習(xí)近平在改革問(wèn)題上提出的這些新觀點(diǎn)、新要求和新舉措，深刻地回答了在新形勢(shì)下如何完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，表明黨在“解決中國(guó)問(wèn)題”方面邁開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化新征程的一大步。

二、總結(jié)、提煉和升華了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，在“創(chuàng)造些新的東西”方面形成了馬克思主義中國(guó)化新的理論成果

馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)任務(wù)是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法總結(jié)中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，并把這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論，創(chuàng)造些新的東西，為馬克思主義理論寶庫(kù)增添新的內(nèi)容。習(xí)近平及時(shí)總結(jié)了我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，并把這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)加以提煉和升華，形成了一些新的理論成果。

1、提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想，在馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新中取得了重要理論成果

習(xí)近平指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。其基本內(nèi)涵是“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須凝聚中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想，是十八大后黨在馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新中取得的重要理論成果，既體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的原則，又生動(dòng)形象地表達(dá)了全體中國(guó)人民的共同理想追求，成為凝聚黨心民心、激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神力量。

2、提出關(guān)于群眾路線的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，取得了在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)

十八大以后，習(xí)近平提出了一系列關(guān)于群眾路線的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。比如“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”，“貫徹執(zhí)行黨的群眾路線要以‘為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容”，“開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)，就是要集中解決當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)問(wèn)題”。習(xí)近平關(guān)于群眾路線的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富了馬克思主義群眾觀點(diǎn)、黨的群眾路線的理論內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵，使黨獲得了在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為馬克思主義政黨建設(shè)的思想理論寶庫(kù)增添了一些新的內(nèi)容。

三、高度重視弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合”方面提出了馬克思主義中國(guó)化新的發(fā)展思路

馬克思主義中國(guó)化的第三個(gè)任務(wù)是把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合”，并經(jīng)過(guò)一定的民族形式表現(xiàn)出來(lái)。習(xí)近平高度重視弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合”方面作出了新的努力。他指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，要“使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉?！彼J(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義要以中華文化為基礎(chǔ)，中國(guó)化的馬克思主義就是要和中華文化緊密結(jié)合，馬克思主義中國(guó)化就是要確立中華民族和中華文化在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的基礎(chǔ)地位。這表明黨在使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合”方面，提出了新的發(fā)展思路。

四、習(xí)近平不僅推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化新發(fā)展，而且使馬克思主義中國(guó)化呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)與發(fā)展走向

第一、在理論指導(dǎo)上更加堅(jiān)持科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)以馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義基本原理和方法論為指導(dǎo)

習(xí)近平認(rèn)為，黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，能夠更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。他總結(jié)了黨的歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?！币虼?，習(xí)近平要求“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。

第二、在與中國(guó)實(shí)際結(jié)合上更加突出實(shí)踐性，緊緊圍繞中國(guó)國(guó)情進(jìn)行探索，并將探索中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及時(shí)上升為馬克思主義科學(xué)理論

十八大以來(lái)，習(xí)近平多次發(fā)表講話，對(duì)中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律等基本國(guó)情進(jìn)行了深刻的論述。他分析了中國(guó)的五大特點(diǎn)：第一、中國(guó)是有著悠久文明的國(guó)家。第二、中國(guó)是經(jīng)歷了深重苦難的國(guó)家。第三、中國(guó)是實(shí)行中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家。第四、中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。第五、中國(guó)是正在發(fā)生深刻變革的國(guó)家。在講到中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家時(shí)，習(xí)近平指出：中國(guó)發(fā)展取得了歷史性進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍升到世界第二位。同時(shí)，也清醒認(rèn)識(shí)到，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量雖大，但除以13億多人口，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值還排在世界第八十位左右。所以，讓13億多人都過(guò)上好日子，還需要付出長(zhǎng)期的艱苦努力。中國(guó)目前的中心任務(wù)依然是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

正是因?yàn)榱?xí)近平對(duì)中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，特別是對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際有清醒的認(rèn)識(shí)和把握，并能緊緊圍繞當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行探索，將探索中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及時(shí)上升為馬克思主義科學(xué)理論，從而為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。

第三、在表現(xiàn)形式上更加注重民族性，強(qiáng)調(diào)中華文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，中國(guó)化的馬克思主義必須和中華文化緊密結(jié)合

習(xí)近平把對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視推向了的新歷史階段，認(rèn)為“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化繁榮發(fā)展為條件”、“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、中華文化“代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。他認(rèn)為，中國(guó)的馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間具有繼承發(fā)展的正向聯(lián)系，中國(guó)文化傳統(tǒng)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化中具有“根基”與“精神命脈”的地位。特別是他強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義要以中華文化為基礎(chǔ)，中國(guó)化的馬克思主義必須和中華文化緊密結(jié)合。這無(wú)疑是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的重大發(fā)展，對(duì)未來(lái)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展走向具有重要的方向性指導(dǎo)意義。