莫忠才

（佛山市南海益高衛(wèi)浴有限公司，佛山　528222）

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淺談中國元素在日用陶瓷設(shè)計中的運用

莫忠才

（佛山市南海益高衛(wèi)浴有限公司，佛山528222）

隨著社會的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們對日用陶瓷的需求從之前的造型美轉(zhuǎn)化到具傳統(tǒng)文化的“中國元素”的設(shè)計上，為滿足人們的需求，本文探討了中國元素在日用陶瓷中的運用。

中國元素；傳統(tǒng)文化；陶瓷；日用

1　中國元素的定義

文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計巨大的源頭，從設(shè)計的形式到精神內(nèi)核，文化傳統(tǒng)都給予我們無窮的啟示和幫助。［1］“中國元素”正是中國傳統(tǒng)文化的一種象征，是在中華民族融合、演化與發(fā)展過程中逐漸形成的、是千年華夏民族的智慧結(jié)晶；中國人創(chuàng)造、傳承、反映中國人文精神和民俗心理、具有中國特質(zhì)的文化成果，都是中國元素，也是當(dāng)今國家所提倡的“中國夢”不可缺少的一部分。凡由包括有形的物質(zhì)符號和無形的精神內(nèi)容，即物質(zhì)文化元素和精神文化元素。如中國書法、葫蘆、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、中國武術(shù)、太極拳、土樓，思想意識、道德觀念、價值體系、民俗事象、生活習(xí)慣、宗教信仰、建筑、藝術(shù)、科技、法律、倫理等，上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宮長城，小至窗欞門釘。中國傳統(tǒng)文化都是中國元素。

2　中國元素對現(xiàn)代設(shè)計的影響

隨著中國貿(mào)易大門的打開，中國文化走上了世界的舞臺，世界經(jīng)濟和中國的經(jīng)濟相輔相成，世界文化也離不開中國文化。2010年上海世界博覽會（EXPO 2010）上，中國館就是采用了中國元素——以大紅外觀、斗拱造型，外形酷似一頂古帽，而被命名為“東方之冠”。設(shè)計理念東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓。表達了中國文化的精神與氣質(zhì)?！皷|方之冠”引發(fā)了人們對中國傳統(tǒng)元素的熱愛，世博會結(jié)束后，我們在很多領(lǐng)域看到了中國元素的設(shè)計作品，中國元素成為新的時尚元素，也豐富了我們的生活。中國文化是人類不可或缺的重要組成部分?！爸袊亍笔侵袊幕镒钔怀龅囊徊糠郑瑢橹袊放频脑O(shè)計創(chuàng)新走向世界奠定自信。“中國元素”將承擔(dān)起融入世界、影響世界的時代使命。

3　中國元素在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

隨著工業(yè)設(shè)計的發(fā)展，設(shè)計元素的多元化，設(shè)計方式的開發(fā)化，造就了中國元素的興起，人們視野開闊了，中國設(shè)計也走上了世界的舞臺，中國元素的流行成為一種必然的趨勢。

從社會發(fā)展來看，中國崛起，伴隨著民族自信心提高，國人不斷認識到中國文化傳統(tǒng)元素的價值所在，對中國元素的大力推介，體現(xiàn)出設(shè)計師對中國文化的肯定與熱愛，對中華民族文化的肯定。在全球化經(jīng)濟的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，只有通過差異的設(shè)計元素贏得市場，在產(chǎn)品設(shè)計上，對中國元素的挖掘其實是一種戰(zhàn)略選擇。

圖1是2015年醒獅杯專業(yè)組 銀獎 獲獎作品《圓》。

圖1　2015年醒獅杯專業(yè)組銀獎獲獎作品《圓》

圖1這是一款兩人用折疊水龍頭，滿足兩個人同時洗漱用水的問題。兩個出水口構(gòu)成一個圓，底座是方的，和“天圓地方”相呼應(yīng)；出水口和開關(guān)結(jié)合，當(dāng)旋轉(zhuǎn)出水管90度時，水閥自動打開，當(dāng)出水口恢復(fù)到“圓”的狀態(tài)時，水自動關(guān)閉；采用進口節(jié)流閥設(shè)計，水流經(jīng)過節(jié)流閥，水速度比較平緩流出，既節(jié)水，又防止水壓過大而濺出。靈感來源于中國元素-圓窗，是中國閩南建筑里的一個特色，圓，代表圓滿、完美；古代人把天看是圓的，地是方的，所謂“天圓地方”。體現(xiàn)出“天人合一”的思想，“天人合一”是古代中國人處理自然界和精神屆所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服從自然規(guī)律，人性即天道，道德原則與自然規(guī)律一致。［2］

4　如何把中國元素應(yīng)用到日用陶瓷設(shè)計中

如果說陶瓷這個物質(zhì)材料是產(chǎn)品的軀體，那么中國元素就是產(chǎn)品的靈魂，眾觀五千年華夏文化，每一個時代的日用陶瓷都有其明顯的文化特征，魏晉的淡泊清幽，隋唐的繁榮富貴，宋元的詩情畫意，明清的優(yōu)雅別致等，都離不開當(dāng)時的時代背景、政治、經(jīng)濟、宗教等因素。因而透過古代的陶瓷可以折射出當(dāng)時的民族文化、生活習(xí)俗等。因此，把中國元素應(yīng)用到現(xiàn)代的日用陶瓷設(shè)計中，得與推廣與流傳，變得很重要。

（1）“中國元素”在日用陶瓷中設(shè)計中的誤讀

“中國元素”不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的象征，也不是西方設(shè)計師眼睛中的簡單的另類“符號”，目前，中國當(dāng)代日用陶瓷設(shè)計中，對“中國元素”存在著一定的誤讀，例如：將古代的紋飾、造型、色彩等進行簡單的復(fù)制，這些簡單的復(fù)制，只是一種簡單的符號，而不是真正的文化，我們?nèi)沼锰沾芍腥鄙僖粋€實實在在的吸收、消化、再造的過程。［3］

（2）“中國元素”在日用陶瓷中的應(yīng)用案例

中國元素的應(yīng)用也要符合時代發(fā)展的趨勢，結(jié)合不好就容易符號化、表面化，只是簡單地在產(chǎn)品的表面貼上一個中國符合，為了避免到無用的符號化，我們在日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計中，要把中國元素與世界文化相結(jié)合，達到物質(zhì)方面和精神方面的融合與統(tǒng)一。

物質(zhì)方面的融合主要指外觀造型上的“中國元素”應(yīng)用，將中國傳統(tǒng)的形態(tài)，如：龍、鳳、回紋、花紋、建筑等，讓產(chǎn)品外觀也有中國風(fēng)的味道。圖2是第三屆“恒福杯”全國茶具創(chuàng)新設(shè)計大賽作品《界限--防燙茶杯》，靈感來源于中國古老的土樓建筑造型--客家圍屋，他是中華客家文化中著名的特色民居建筑，也是中國人民智慧的結(jié)晶.這是一款為上班族設(shè)計的防燙茶杯設(shè)計，杯蓋和濾茶器二合一，把泡茶的工序簡化，可以用來過濾茶葉，也可當(dāng)杯蓋用；杯套采用竹子材料，杯子為骨瓷，材質(zhì)與材質(zhì)之間就像是一個不同的界限，同時也達成了隔熱于環(huán)保的機能；杯子的口部分開了個U口，方便人們把茶包的繩子綁在杯子上，防止繩子不小心掉進茶水里，而弄臟茶水，

圖2　第三屆“恒福杯”全國茶具創(chuàng)新設(shè)計大賽作品《界限——防燙茶杯》

精神方面是指意念上，延其“意”，中國傳統(tǒng)造型元素背后的“意”是人們遵循其造型的關(guān)鍵，無論是前人后人，都對所有美好的事物存在著向往，因而傳統(tǒng)造型元素背后所表達的吉祥情問同樣適合應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中來，適用于傳達當(dāng)代人的審美理念。［3］

圖3作品《福祿》是一款磁性茶杯設(shè)計，是第三屆“恒福杯”全國茶具創(chuàng)新設(shè)計大賽獲獎作品，

設(shè)計靈感來源于葫蘆，中國古代人曾經(jīng)用其來當(dāng)水瓢、茶壺、酒壺來使用，并且“葫蘆”和“福祿”音近，所以人們把他當(dāng)做吉祥的象征.這是一套茶杯設(shè)計，分大杯小杯，兩種容積，兩個茶杯之間通過圓磁鐵來相吸在一起形成半邊的葫蘆形狀，可分可合，四個杯子組合一個葫蘆形，方便包裝運輸；產(chǎn)品融入古代《易經(jīng)》的“陰陽一體”哲學(xué)，給產(chǎn)品帶來獨特的文化內(nèi)涵，為品茶提供一個禪靜的意境。

5　中國元素對當(dāng)代設(shè)計的影響起到重要意義

目前，中國元素在產(chǎn)品設(shè)計上興起，正是中國工業(yè)設(shè)計經(jīng)歷過模仿到自主創(chuàng)新的道路上，努力發(fā)展中國文化特色的產(chǎn)品，成為我們21世紀的設(shè)計師的艱巨使命，中國元素的奧秘體現(xiàn)在于你對中國文化的理解及體會，中國人的思想是根深蒂固的，藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時也使得技術(shù)能夠與“道”融合，追求一定的意境，中國的陶瓷設(shè)計追求一定的規(guī)律性，它重視人與物，形與神，用與美等因素的結(jié)合，在一切以人為本，注重和諧發(fā)展的當(dāng)今社會，人們很多的生活習(xí)慣、精神信仰都來源于傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，這些習(xí)俗和信仰正是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)，不同國家有不同的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，著名的納斯堪維亞風(fēng)格就是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)元素和地域文化很好的融合，它充滿了北歐人文的關(guān)懷。［4］

總之，中國元素在日用陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用，體現(xiàn)出人文的關(guān)懷，對中國悠久歷史文化的一種新的傳承，也是對未來生活中的日用陶瓷的創(chuàng)新，它將是未來中國自主設(shè)計創(chuàng)新的動力源泉，只有不斷地探索“中國元素”，不斷地去應(yīng)用到各個領(lǐng)域之中，讓中國文化源遠流長。

［1］文衛(wèi)民.談建筑裝飾中陶瓷壁畫的魅力［C］..四川：四川人民出版社，2005.

［2］林華.設(shè)計藝術(shù)形態(tài)學(xué)》［M］.河北：河北美術(shù)出版社，1997.

［3］張博.中國傳統(tǒng)造型元素的文化闡釋和審美意境［J］.大眾文藝，2010，06.

［4］高晨輝，吳廷玉.淺談中國元素在工業(yè)產(chǎn)品上的應(yīng)用［J］.科學(xué)之友，2011，05.

圖3　作品《福祿》