白鈺

【摘 要】 鄧小平在充分肯定毛澤東對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)作出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，指出要實(shí)事求是、恰如其分地評(píng)價(jià)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，重新界定了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵，主張科學(xué)完整地理解毛澤東思想，強(qiáng)調(diào)在改革開放過程中要堅(jiān)持毛澤東思想旗幟，繼承、運(yùn)用和發(fā)展毛澤東思想。

【關(guān)鍵詞】 鄧小平；論述；毛澤東；毛澤東思想

毛澤東對(duì)我國(guó)的新民主義革命和社會(huì)主義革命及建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，是我們黨和國(guó)家的主要締造者，毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想也在黨的七大時(shí)被寫進(jìn)黨章。但是毛澤東的晚年在理論和實(shí)踐上犯了重大的錯(cuò)誤。毛澤東逝世后，人們必然要面臨怎樣評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想這一現(xiàn)實(shí)。在70年代末、80年代初，為了統(tǒng)一黨內(nèi)思想，鄧小平重新正確定位了毛澤東的歷史地位，客觀準(zhǔn)確的指出毛澤東思想的歷史作用。

一、充分肯定毛澤東對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的貢獻(xiàn)

毛澤東的一生對(duì)黨和國(guó)家有著不朽的功績(jī)，當(dāng)然不能否認(rèn)他的晚年也犯過一些重大錯(cuò)誤。文革后，如何看待毛澤東功過全黨上下出現(xiàn)分歧，涌現(xiàn)出兩種錯(cuò)誤傾向。一種是“兩個(gè)凡是”，不承認(rèn)毛澤東晚年的錯(cuò)誤并號(hào)召國(guó)內(nèi)繼續(xù)堅(jiān)守這樣的錯(cuò)誤；一種是夸大毛澤東晚年的錯(cuò)誤，企圖全盤否認(rèn)毛澤東的歷史功績(jī)?？梢钥闯觯@兩種傾向是錯(cuò)誤的，都違背了實(shí)事求是的工作作風(fēng)，背離了馬克思主義，沒有站在事實(shí)的角度評(píng)價(jià)毛澤東。所以他們都不可能客觀、公正的評(píng)價(jià)毛澤東對(duì)我們黨和國(guó)家所作出的貢獻(xiàn)。為了讓大家認(rèn)清這兩種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和做法，鄧小平許多講話和文章中旗幟鮮明的強(qiáng)調(diào)，我們黨是徹底的唯物主義者，必須實(shí)事求是，對(duì)待毛澤東的一生也不例外，要科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東，不搞個(gè)人崇拜，也不允許任何人丑化和否定毛澤東的歷史地位與歷史作用。

鄧小平從整體上充分肯定了毛澤東的一生是功大于過，明確地把他的功績(jī)放在第一位，錯(cuò)誤是其次，這個(gè)定位是符合現(xiàn)實(shí)的，毛澤東及毛澤東對(duì)中國(guó)的影響是沒有理由否認(rèn)的。這一評(píng)價(jià)維護(hù)了毛澤東在中國(guó)人民心中崇高的地位，他讓中國(guó)人民站了起來。鄧小平還充分肯定了毛澤東在中國(guó)革命歷程中的偉大功績(jī)。如果在1927年革命失敗后，沒有毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們黨和人們還在黑暗中摸爬滾打。所以說毛澤東的功績(jī)是不可磨滅的。1980年8月在接受意大利記者奧琳埃娜·法拉奇采訪時(shí)，鄧小平又一次強(qiáng)調(diào)說毛主席的功績(jī)，他為我們黨指明了前行之路，毛主席最偉大之舉在于他用馬克思主義作為指導(dǎo)思想與國(guó)家現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

二、正確評(píng)價(jià)毛澤東的晚年

毛澤東晚年的確犯了錯(cuò)誤，鄧小平并無否認(rèn)，他也實(shí)事求是、客觀準(zhǔn)確的作出評(píng)價(jià)。

首先，鄧小平提出要認(rèn)清毛澤東晚年的錯(cuò)誤和四人幫所犯的錯(cuò)誤，他指明毛澤東同志犯的錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的革命家犯的錯(cuò)、一個(gè)偉大的馬克思主義者犯的錯(cuò)，和四人幫所犯的錯(cuò)誤相比，最主要的是性質(zhì)不同，鄧小平從多方面證實(shí)了毛澤東是政治錯(cuò)誤，林彪、“四人幫”目的不純，為了陰謀篡權(quán)恰巧利用毛澤東晚年的錯(cuò)誤，所以我們要認(rèn)清林彪、“四人幫”的丑惡面目，他們和毛澤東的出發(fā)點(diǎn)是不同的。

其次，鄧小平指出毛澤東晚年的錯(cuò)誤不全是毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤導(dǎo)致的。鄧小平認(rèn)為造成毛澤東晚年所犯如此重大的錯(cuò)誤的原因，首先不能否認(rèn)他個(gè)人的責(zé)任，但我們還要看到當(dāng)時(shí)紛繁復(fù)雜的歷史背景，在當(dāng)時(shí)一窮二白的中國(guó)，我們黨是沒有經(jīng)驗(yàn)的，包括毛澤東，鄧小平痛斥并糾正了部分人對(duì)毛澤東人格的誹謗。當(dāng)然對(duì)于毛澤東所犯的錯(cuò)誤，要正視和毫不含糊的加以指正，但是一定要分析實(shí)際情況，不能把所有的錯(cuò)誤都?xì)w結(jié)到毛澤東的個(gè)人品質(zhì)上。同時(shí)鄧小平指出，毛澤東晚年犯錯(cuò)誤，更多的是我們國(guó)家當(dāng)時(shí)的政治制度方面所存在著一些問題，而且問題比較復(fù)雜，他在許多講話和文章中闡述了我們過去出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤，與領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但桎梏還是源于當(dāng)時(shí)的組織制度、工作制度等方面的問題。

鄧小平對(duì)毛澤東一生是非功過、尤其是毛澤東晚年的錯(cuò)誤所做出的實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)，既破除了“文革”期間所制造的精神枷鎖，結(jié)束了“造神運(yùn)動(dòng)”，又維護(hù)了毛澤東在中國(guó)革命過程中應(yīng)有的重要地位。

三、正確理解和認(rèn)識(shí)毛澤東思想

1、重新界定了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵

（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。鄧小平明確指出毛澤東思想是對(duì)馬克思列寧主義的普遍真理的繼承，并豐富了馬克思主義，為馬克思主義增添了豐富的內(nèi)容。所以，毛澤東思想顯然是和馬克思主義一脈相承的，我們不能割裂認(rèn)識(shí)。毛澤東思想是把馬克思主義與中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的豐富和發(fā)展，它用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來觀察和分析中國(guó)國(guó)情，闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，它堅(jiān)持了馬列主義的一般原理，又結(jié)合中國(guó)國(guó)情具有鮮明的中國(guó)特色，是中國(guó)化的馬克思主義。

（2）毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，是毛澤東思想形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上誕生的毛澤東思想，又在中國(guó)興衰成敗的實(shí)踐中反復(fù)證明，它是我們黨革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是與馬克思主義一脈相承的一個(gè)完整的科學(xué)體系。鄧小平指出，馬克思列寧主義普遍真理與本國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，這句話其實(shí)本身就是鐵一樣的真理，一方面叫普遍真理，要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，另一方面叫結(jié)合本國(guó)實(shí)際，要時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)守，這兩個(gè)方面丟開任何一面都不行。

（3）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，而毛澤東思想是我們黨和廣大的人民群眾在實(shí)踐中集思廣益的結(jié)果。中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐是黨和人民艱苦卓絕的歷史活動(dòng)，毛澤東思想科學(xué)的總結(jié)了這一偉大的歷史活動(dòng)，它凝聚著中華民族集體的智慧。鄧小平曾明確的指出毛澤東同志的事業(yè)和思想，都不是他個(gè)人的事業(yè)和思想，同時(shí)是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想，是半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

2、科學(xué)完整地理解毛澤東思想

毛澤東思想是一個(gè)開放、發(fā)展的科學(xué)體系，它與社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐緊密相連，其中包含科學(xué)的工作的方針、政策和方法，對(duì)目前和以后的實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用，我們黨一定要繼承、宣傳和發(fā)展。然而在文革時(shí)期，如林彪這部分人把毛澤東思想同馬克思列寧主義割裂開來，這很大程度上歪曲毛澤東思想。面對(duì)此類人對(duì)毛澤東思想錯(cuò)誤僵化的認(rèn)識(shí)，鄧小平指出一切從本本出發(fā)，是不可能前進(jìn)的。因此，對(duì)毛澤東思想我們一定要完整的準(zhǔn)確的看待，要用毛澤東思想指導(dǎo)我們社會(huì)主義實(shí)踐，不得割裂、歪曲、甚至損害毛澤東思想。在后來的講話中鄧小平還對(duì)理論工作者提出了更高的夙愿，希望他們能夠系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和闡明毛澤東思想的體系，用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們的黨實(shí)踐，來引導(dǎo)廣大人民群眾在社會(huì)主義道路中大步前進(jìn)。

四、堅(jiān)持毛澤東思想旗幟

鄧小平客觀的區(qū)分了毛澤東晚年錯(cuò)誤與毛澤東思想，在全黨和全國(guó)人民面前肯定了毛澤東思想在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命和建設(shè)中不能沒有毛澤東思想這個(gè)旗幟，也只有在這個(gè)旗幟的引領(lǐng)下，我們黨、我們國(guó)家才會(huì)有今天的成績(jī)，他指出毛澤東思想無論是過去還是未來都是中國(guó)的旗幟，并提醒全黨在任何時(shí)候都不能損害毛澤東同志在中國(guó)革命、建設(shè)史上的偉大功績(jī)，要永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想這面旗幟。在這一點(diǎn)上時(shí)刻明確指導(dǎo)思想，不能犯錯(cuò)誤，更不能動(dòng)搖這面旗幟。這不但是我們黨現(xiàn)實(shí)利益所在，是中華民族的奮斗指南，也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的典范。

我們應(yīng)該明確，鄧小平所提倡的高舉毛澤東思想的旗幟，并不是迷信、僵化地固守著毛澤東思想的教條，而是在解放思想、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想來研究實(shí)踐中的新情況、新問題，在實(shí)踐中推動(dòng)毛澤東思想的發(fā)展。這才是對(duì)毛澤東思想旗幟的真正高舉。正如鄧小平所言，在以后的實(shí)踐中我們要把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他在指導(dǎo)思想上所犯的錯(cuò)誤糾正過來，把他沒有做好的事情做好。社會(huì)主義建設(shè)今后還有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，我們必須堅(jiān)持這面旗幟，將毛澤東思想作為我們黨和人民行動(dòng)的指南，繼承、運(yùn)用并不斷豐富和發(fā)展它。

【參考文獻(xiàn)】

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