朱少山
《登金陵鳳凰臺(tái)》教學(xué)設(shè)計(jì)
朱少山
【教學(xué)目標(biāo)】
掌握一些重要的詩(shī)歌鑒賞方法。
把握詩(shī)歌意象,品味詩(shī)歌意境,走近詩(shī)人,體悟情感。
熟讀成誦,能夠在本課結(jié)束時(shí)將詩(shī)歌背誦出來。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):把握詩(shī)歌景與情的關(guān)系,體悟詩(shī)人懷才不遇、憂國(guó)傷時(shí)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):理解詠史懷古詩(shī)中用典、對(duì)比等常見的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)。
【教學(xué)方法】
詩(shī)歌教學(xué)三讀導(dǎo)學(xué)法:自讀、賞讀、興讀
【教學(xué)過程】
我國(guó)古代文學(xué)史經(jīng)常流傳這樣一句話——“樓以文名,文因樓傳”(PPT投影),一座樓閣往往因?yàn)橐黄?(首)優(yōu)美的詩(shī)文而名聞天下,一篇 (首)詩(shī)文往往因?yàn)橐蛔臉情w而傳誦千古,二者相得益彰。例如,提到湖南的岳陽(yáng)樓,大家自然就會(huì)想到范仲淹的 《岳陽(yáng)樓記》(學(xué)生集體回答);而提到武昌樓,最有名的當(dāng)屬——崔顥的《黃鶴樓》(學(xué)生集體回答,并讓學(xué)生集體背誦這首詩(shī),PPT投影)。
崔顥的這首詩(shī)歌藝術(shù)成就極高,流傳甚廣,后人贊譽(yù)有加。傳說在崔顥寫下這首七言律詩(shī)之后,有一天,李白也來到此地游覽,登上了黃鶴樓。他看到了許多人都看到的壯美景象,于是心潮澎湃,即刻詩(shī)性大發(fā),卻在發(fā)現(xiàn)崔顥的題詩(shī)后,嘆服不止,遂題詩(shī)一首。其中,有兩句這樣寫道:“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”,竟擱筆而去。當(dāng)游至金陵時(shí),他登上了歷史古跡鳳凰臺(tái)。為了和崔顥一比高下,李白又步崔顥的原韻創(chuàng)作了《登金陵鳳凰臺(tái)》(PPT投影)這首詩(shī)。
對(duì)于這首詩(shī),張戒《歲寒堂詩(shī)話》評(píng)道:“金陵鳳凰臺(tái),在城之東南,四顧江山,下窺井邑,古題詠唯謫仙為絕唱?!保≒PT投影)張戒所言,有無(wú)道理呢?下面我們就一起來學(xué)習(xí)李白這首詩(shī)。
學(xué)生自由閱讀并思考。學(xué)生質(zhì)疑,教師點(diǎn)撥。
1.學(xué)習(xí)古詩(shī),重在閱讀欣賞。教師指導(dǎo)學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌,結(jié)合題目理清詩(shī)歌的整體內(nèi)容,感受全詩(shī)的誦讀語(yǔ)調(diào)有無(wú)變化?(學(xué)生朗讀全詩(shī)兩遍)
明確:明快——低緩——昂揚(yáng)——低沉(PPT投影)。語(yǔ)調(diào)不停轉(zhuǎn)換,從而形成了本詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫之美。教師示范朗讀,再讓全班學(xué)生根據(jù)這樣的語(yǔ)調(diào)集體誦讀一遍。
2.閱讀詩(shī)歌,請(qǐng)根據(jù)題目判斷這首詩(shī)歌的題材類型。
明確:① “金陵”,即南京,為東吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳六朝古都,是自古繁華之地,文人墨客登臨此地,常常能勾起懷古的幽情。② “鳳凰臺(tái)”,故址在今南京市城南花露崗,舊名鳳凰山。鳳凰臺(tái),劉宋元嘉年間建造。詩(shī)人通過登臨歷史古跡來寫詩(shī)抒懷。這就是一種典型的詠史懷古詩(shī)。
詠史懷古詩(shī):以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史事、懷念古跡來感嘆興衰、寄托哀思、托古諷今 (PPT投影)。例如,我們此前學(xué)過的 《念奴嬌·赤壁懷古》、《石頭城》、《烏衣巷》、《永遇樂·京口北固亭懷古》(學(xué)生回答,PPT投影)都是詠史懷古詩(shī)。
先讓學(xué)生集體誦讀,再次把握本詩(shī)詠史懷古的獨(dú)特情調(diào)。教師指導(dǎo)學(xué)生不斷研讀,著力探究這首詩(shī) “寫什么”和 “怎么寫”兩個(gè)問題。在實(shí)際教學(xué)過程中,按照教師提問、引導(dǎo),學(xué)生交流、討論、回答,教師總結(jié)的思路,解答每個(gè)教學(xué)問題,實(shí)現(xiàn)預(yù)期的各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)。
1.既是詠史懷古詩(shī),通常會(huì)寫到哪兩類景物(按照時(shí)空特點(diǎn))?明確:歷史之景和現(xiàn)實(shí)之景。 (PPT投影)2.閱讀前三聯(lián),你能看到哪些歷史之景和現(xiàn)實(shí)之景?
明確:歷史之景有鳳凰臺(tái)上鳳凰游、吳宮花草、晉代衣冠,現(xiàn)實(shí)之景有鳳去臺(tái)空江自流、幽徑、古丘、三山半落青天外、二水中分白鷺洲。 (PPT投影)
3.請(qǐng)仔細(xì)體味這些歷史之景和現(xiàn)實(shí)之景,二者各有什么特點(diǎn)?
明確:歷史之景:繁華熱鬧;現(xiàn)實(shí)之景:凄清寂寥 (PPT投影)
首句以鳳凰來去的傳說引出全詩(shī)。鳳凰,祥瑞的象征,傳說中,鳳凰只有在天下清平之世出現(xiàn),當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛。而今鳳凰不再,此地空無(wú)所有,六朝的繁華也一去不復(fù)返了,只有江水依舊東流。(特別是“自”字。本意是 “獨(dú)自、孤獨(dú)”的意思,此處運(yùn)用擬人的手法,極寫鳳凰臺(tái)之蕭索凄清。)形成了鮮明的反差,這就是對(duì)比手法。從而表達(dá)了詩(shī)人昔盛今衰的感慨。(板書)
4.這種對(duì)比手法在詠史懷古詩(shī)中經(jīng)常運(yùn)用,例如:
明確:劉禹錫 《烏衣巷》:朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(PPT投影)
5.在前三聯(lián)中,除了對(duì)比手法之外,還有哪一種藝術(shù)手法用得特別成功?
明確:頷聯(lián) “吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”運(yùn)用了典故。(板書)
典故是指詩(shī)文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語(yǔ)。本詩(shī)的典故描繪了東吳時(shí)代的宮苑雜草埋沒了幽徑;晉代的名門望族也都成了古墓荒丘。從而為我們營(yíng)造了蕭條、荒涼、凄清的意境,表達(dá)了詩(shī)人世事無(wú)常的感喟。(PPT投影,板書)
6.詠史懷古詩(shī)肯定會(huì)涉及到對(duì)歷史人物、歷史事件的描繪,因而用典也就成為了其中一種比較常見的藝術(shù)手法,請(qǐng)大家回憶此前我們所學(xué)過的一首用典較多的具有代表性的詩(shī)詞。
明確:高一下學(xué)期所學(xué)的辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》:“千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問:廉頗老矣,尚能飯否?”上下兩闋總共運(yùn)用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆和廉頗四個(gè)典故 (用符號(hào)標(biāo)出)。
7.詩(shī)人登上鳳凰臺(tái),他充分感受到了歷史的滄桑變化,從而引發(fā)了他昔盛今衰、世事無(wú)常的無(wú)限感慨,但他并沒有像其他詩(shī)人那樣一直沉浸在歷史的憑吊傷感之中,而是把深邃的目光投向大自然的情懷,進(jìn)行寫景 (板書)。大家覺得這一聯(lián)寫景有什么特點(diǎn) (體現(xiàn)李白詩(shī)歌什么特色)?
明確:詩(shī)人在頸聯(lián)進(jìn)行了大膽的想象和夸張:高聳的三山有半截露出青天之外;白鷺洲把秦淮河分割成兩派支流。具有濃烈的浪漫主義色彩。
8.這首詩(shī)的頸聯(lián)是千古寫景名句。教師要指導(dǎo)學(xué)生自由閱讀,著力感知頸聯(lián)的意象之美。并思考:這一聯(lián)有哪幾個(gè)字用得比較傳神?
明確:“落”和“分”用得恰到好處。落,原意是落下,指物體超出正常范圍,這里詩(shī)人著意在寫三山的高峻雄偉和隱約之貌 (PPT投影),如陸游 《入蜀記》所言:“三山自石頭及鳳凰臺(tái)望之,杳杳有無(wú)中耳,及過其下,則距金陵才五十余里?!狈郑罕疽馐莿澐帧⒎指?,這里指 (從中間)劃分,描繪了洲渚綠水縈繞的秀美畫面 (PPT投影)?!叭桨肼洹敝烀Ec“一水中分”之遼闊,渾然一體。境界雄渾開闊,氣象恢弘壯麗。(PPT投影)
9.這就是古人作詩(shī)的特點(diǎn):著重?zé)捵郑终寰渥?。在平時(shí)的練習(xí)中,若要解答這些問題,我們通常的答題思路是?
明確:答題步驟是:解釋含義——描繪景象——表達(dá)效果。(PPT投影)
集體誦讀全詩(shī),感受詩(shī)人那種獨(dú)特的感慨和詩(shī)意情懷。
1.頸聯(lián)寫景,是為了抒情 (學(xué)生回答,教師板書),如王國(guó)維先生所言:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”在這首詠史懷古詩(shī)中,作者的思想情感主要體現(xiàn)為詩(shī)中的哪個(gè)字 (詩(shī)眼)?
明確:“愁”,愁苦之情。(PPT投影)
2.尾聯(lián)用了什么修辭手法?表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的思想感情?
明確:引用、比喻。“浮云能蔽日”化用了陸賈:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也。”浮云比喻小人,太陽(yáng)比喻君王。借代:用長(zhǎng)安指代朝廷和天子。所以,這里抒發(fā)的 “愁”應(yīng)是一種憂國(guó)傷時(shí)、壯志未酬的懷才不遇的愁苦之情。(PPT投影)
越中覽古①
李白
越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。
蘇臺(tái)覽古②
李白
舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。
注釋:①越中,唐越州,治所在今浙江紹興,古越國(guó)所在地。②蘇臺(tái),吳王夫差與寵妃西施嬉戲作樂之地,今蘇州市西南姑蘇山上。
(1)請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩(shī)共同的特點(diǎn)?
(2)請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)藝術(shù)手法的主要不同之處? (PPT投影)
【參考答案】 (PPT投影)
(1)這兩首詩(shī)都將昔日的繁華和今日的衰敗加以對(duì)比,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨,對(duì)功名富貴的否定。
(2)相同的是都用了昔盛今衰的對(duì)比手法。不同的是第一首以前三句的篇幅著重寫 “昔盛”,而最后一句寫 “今衰”來否定之,從而形成對(duì)比,轉(zhuǎn)出新意;第二首則著重寫今日之荒涼,以暗示、反襯昔日之繁華,從而見出昔盛今衰之感。
余秋雨先生說過,中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題,不是愛,不是死,而是懷古之情、興亡之嘆。說到底,這是因?yàn)橹袊?guó)政權(quán)更迭頻繁,文人命運(yùn)多舛,找不到一個(gè)真正的心靈棲息之所。
如今,在新的時(shí)代,面對(duì)大好山河,無(wú)比美景,我們多數(shù)會(huì)做的,就是大呼 “快哉”,盡情地暢快地享受美景。接下來,讓我們?cè)趯?duì)美景的向往中,在對(duì)美好傳說的神往中,在對(duì)古人流風(fēng)的感受中,背誦這首詩(shī)歌。
【作業(yè)布置】
比較李白 《登金陵鳳凰臺(tái)》與崔顥 《黃鶴樓》的異同。 (PPT投影)
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
登金陵鳳凰臺(tái)
李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁。
提示:可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法和情感等方面進(jìn)行比較。
【板書設(shè)計(jì)】
(作者單位:廣東省東莞市石龍中學(xué))
編輯:蘇雨
責(zé)任編輯:文海