●莫嘉
致胡適
●莫嘉
觀心
篆刻/古 軒
胡適,適之。
僅僅一個(gè)更改后傳世的名字,就讓人在說文解字中,望文生義。
穿著布紐扣的馬褂長(zhǎng)衫,會(huì)被老木屋的門檻羈絆。
大膽地跨過去,再大膽地假設(shè),在放開束縛中,嘗試大白話;
敞開了封閉的門洞和心扉,會(huì)有崎嶇不平的叉路。
小心,再小心地求證,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之路,踏實(shí)每一個(gè)腳印。
為文很實(shí)用,不要有多余的形容詞,留給刀劈斧砍;做人很實(shí)在,不要有虛幻的浮光掠影,留給蘇打水去曝光。
●明月
我能感受它們
那么多的事物我不能走進(jìn),那么多的空間我不能進(jìn)入,但我能感受它們,我想它們也能感受我,當(dāng)我從它們身邊飛過時(shí),它們睜著大大的眼睛:我們從敬畏變成了關(guān)心。
散文詩:別詭,別昧
時(shí)下一些散文詩彌漫著一層“詭與昧”,一些作者喜歡制造一些蹩腳的“朦朧”,讓讀者看不明白,或者看明白了也沒留下任何印象。
古語云,上善若水。大智慧者,總是把靈感或哲思,自然而然地表達(dá)出來,不扭捏作態(tài),不故弄虛玄。而小聰明者,常常把本來很自然的東西,隨意地?fù)饺胍恍┥匙樱詧D“夠秤”;或者把一朵很美的花,故意躲藏在背后,不是拿出來,而是一瓣一瓣地撕下,扔出。這是一種殘忍,這是對(duì)美的摧殘。
大多數(shù)散文詩的作者往往有寫詩的經(jīng)歷。正是因?yàn)槭窃娙?,才?huì)明白,象征不是全部散文詩的特點(diǎn),詩的感情與氣韻才是支撐散文詩的骨架。
分行表現(xiàn)也許會(huì)削弱意思的連貫,而通篇連接又會(huì)囿于意境的表達(dá),因而“兩棲”的散文詩,在寫實(shí)與想象交界之處,才真正有如魚得水的感覺。
散文詩有著詩
一般的跳躍騰挪,夢(mèng)一般的多彩善變,音樂一般的美妙動(dòng)聽。因此,把詩歌寫成散文,能滿足一些人的追求;而把散文寫成詩歌,又達(dá)成了另一些人的心愿。但不管怎樣,散文詩應(yīng)該簡(jiǎn)潔,拒絕啰嗦;散文詩應(yīng)該講究意境,以小見大,微言大義。
真正好的散文詩,不必喋喋不休讀者也會(huì)明白,不必故作高深讀者也會(huì)佩服。請(qǐng)不要懷疑讀者的智力和水平,更不要擔(dān)心編輯的眼光和真誠!因?yàn)?,作者、編輯與讀者,三者的心是相通的。
其實(shí),看似平常最奇崛,能臻平凡最不凡。不要鄙視那些看似顯淺的東西,也不要把晦澀當(dāng)寶貝。而所謂的“深意”,應(yīng)該先從作者自己懂得開始,不要老是讓讀者讀得既費(fèi)勁又費(fèi)解。
因?yàn)?,即便是深?yuàn)W的思想,也應(yīng)讓人看到點(diǎn)點(diǎn)星光,這樣才能將人心照亮!
廣東雷州市:何武豪
胡適(1891-1962)學(xué)者、詩人。安徽徽州績(jī)溪人。幼年在家鄉(xiāng)私塾讀書,曾求學(xué)于美國,回國后,受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部,大力提倡白話文,宣傳個(gè)性解放、思想自由,率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作,與陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等同為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩。胡適信奉實(shí)用主義哲學(xué),一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個(gè)方面,主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》(上)、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》(上)和《胡適文存》(四集)等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。