據(jù)印度《印度教徒報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，在道教發(fā)源地之一都江堰，來(lái)自中國(guó)各地的數(shù)百名年輕人在一個(gè)學(xué)校的大廳里聆聽(tīng)一位真正的印度大師講解瑜伽。

瑜伽大師祖賓·扎托什蒂瑪內(nèi)什對(duì)著他的麥克風(fēng)喊道：“這不是功夫，而是瑜伽?！彼谪?zé)備一位到訪的瑜伽愛(ài)好者，這位愛(ài)好者擺出了一個(gè)古老的印度瑜伽藝術(shù)不允許的姿勢(shì)。擁擠的大廳說(shuō)明瑜伽對(duì)中國(guó)大眾的吸引力正在大幅增加。

成都一家瑜伽培訓(xùn)企業(yè)的總經(jīng)理吳海霞說(shuō)：“我們的學(xué)生不少，但找到好老師是一個(gè)大問(wèn)題?！彼慕∩砥髽I(yè)已經(jīng)擁有700個(gè)分支機(jī)構(gòu)。每節(jié)課有40-50名學(xué)生。她興奮地說(shuō)：“印度大師的指導(dǎo)將會(huì)把我們的業(yè)務(wù)提高到新水平?！?/p>

然而，回到這個(gè)學(xué)校大廳，羅摩瑪尼·艾揚(yáng)格紀(jì)念瑜伽學(xué)院的烏代·博薩萊承認(rèn)，中國(guó)學(xué)生未能領(lǐng)會(huì)瑜伽的真意。他說(shuō)：“我們?cè)谶@里的工作是解釋瑜伽的生物力學(xué)，以及體式中涉及的生理和心理過(guò)程，這樣學(xué)生們對(duì)于瑜伽的獨(dú)特性會(huì)有更多認(rèn)識(shí)。”

他認(rèn)為，在中國(guó)，瑜伽存在性別差異——練瑜伽的男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于女性。他說(shuō)：“或許這是因?yàn)槲覀儬I(yíng)銷(xiāo)瑜伽的方式不當(dāng)，結(jié)果女性變成了主要受眾。很多男人認(rèn)為，瑜伽是不適合男人的。在我看來(lái)這是不對(duì)的?！?