本次活動由湖北日報(bào)傳媒集團(tuán)紀(jì)委書記黃傳澤主持。

集團(tuán)紀(jì)委書記黃傳澤：

品鑒書目《紅樓夢》。中國古代四大名著之首。原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《還淚記》、《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。本書前80回由曹雪芹所著，后40回?zé)o名氏續(xù)；程偉元、高鶚整理。《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書于封建社會晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書系統(tǒng)總結(jié)了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

推薦理由：《紅樓夢》是一部說不盡的經(jīng)典，至少要讀5遍。每讀一遍，感受越不一樣。作為一部百科全書式的不朽名著，《紅樓夢》不僅在文學(xué)上成就非凡，在歷史、哲學(xué)、宗教、美術(shù)、服飾乃至經(jīng)濟(jì)、建筑、醫(yī)學(xué)等多個領(lǐng)域，都有值得深入研究之處。魯迅先生曾經(jīng)高度評價說，自有《紅樓夢》以來，所有傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了。劉夢溪對《紅樓夢》亦無比鐘愛，說“中國文學(xué)的集大成者，唯《紅樓夢》足以當(dāng)之”，“中國文學(xué)的各種文體，《紅樓夢》里應(yīng)有盡有，文備眾體不足以形容?！痹谒磥?，雖然《紅樓夢》只是一部長篇小說，卻好像把整個中國文學(xué)史都裝在里面了。

經(jīng)管辦公室盛璐：

品鑒書目《正義的成本》。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)相遇，會衍生出什么樣的學(xué)問呢？本書作者熊秉元教授在說明法律經(jīng)濟(jì)學(xué)旨趣的同時，回顧了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史，介紹了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人物的基本思想。法律是公正與善良的藝術(shù)，經(jīng)濟(jì)學(xué)分析就是成本與效益的平衡，公平正義與成本效益這兩個概念并不沖突，人的一舉一動無不暗含著對成本的衡量，法律也脫不出這個范圍。正義和效率都是人們在演化過程里為了生存和繁衍所發(fā)展出來的概念。連接了它們，也就連接了法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。

推薦理由：熊秉元，臺灣地區(qū)家喻戶曉的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾在國際知名學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文推翻著名的“科斯定理”。在華人經(jīng)濟(jì)學(xué)界，與張五常、黃有光、林行止并稱為“四俠”，現(xiàn)為浙江大學(xué)教授，并擔(dān)任多所國內(nèi)外高校兼職教授。作者以平實(shí)、精確、有趣、深入淺出的文字，闡釋經(jīng)濟(jì)行為、成本、效率等概念，建構(gòu)一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)分析架構(gòu)，并用于討論契約、正義等法律問題。這些問題的提出和處理方式，顯示經(jīng)濟(jì)學(xué)上的效率和司法學(xué)上的正義確有密切的關(guān)聯(lián)，及互相啟發(fā)之處。

社會新聞中心李玉麟：

品鑒書目《王陽明心學(xué)》、《傳習(xí)錄》、《把時間當(dāng)成朋友》。王陽明為什么能成為中國歷史上唯一沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的圣人？為什么能成為曾國藩、梁啟超、蔣介石、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心靈導(dǎo)師？后世無數(shù)王陽明的崇拜者，為什么也能走出精彩人生，成就輝煌事業(yè)？這是因?yàn)樗麄儫o一例外地掌握了解決一切問題的利器——陽明心學(xué)?！秱髁?xí)錄》包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是一部深刻影響后世的儒學(xué)經(jīng)典。今筆者擷其精華，從心理學(xué)、佛教禪宗、西方哲學(xué)、量子力學(xué)等多個維度進(jìn)行闡發(fā)，旨在破譯王陽明的心靈密碼，讓讀者在認(rèn)識陽明心學(xué)智慧、掌握其根本精神的同時，還能在現(xiàn)實(shí)生活中有效實(shí)踐，修煉強(qiáng)大內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)心性本具的一切潛能，獲得一個智慧、喜悅、幸福、美好的人生?！栋褧r間當(dāng)成朋友》這本書從心智成長的角度來談時間管理，指出時間管理是成功的關(guān)鍵所在。作者引述自己從事的職業(yè)中所遇到的事例，告訴我們：如何打開心智，如何運(yùn)用心智來和時間做朋友，如何理解時間管理的意義，在時間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開啟自己的人生成功之旅。

推薦理由：《王陽明心學(xué)》一書，用通俗易懂的語言解讀陽明心學(xué)的傳世典籍《傳習(xí)錄》，深入淺出地闡釋陽明心學(xué)心即理、知行合一、致良知的核心理念，旨在讓今天的讀者輕松領(lǐng)悟陽明心學(xué)的神奇智慧精髓，修煉內(nèi)心強(qiáng)大的自己，開啟與生俱來的正能量，獲得幸福完美的人生?！栋褧r間當(dāng)成朋友》一書告訴我們，要管理的不是時間，而是自己。人們生活在同一個世界，卻又各自生活在自己的那個版本之中。改變自己，就意味著屬于自己的那個版本的世界將會隨之而變，其中也包括時間的屬性。開啟自己的心智，讓自己能夠用最可能準(zhǔn)確的方式思考、觀察、記錄、總結(jié)、分享和行動，那么自己的時間就會擁有不同的質(zhì)量，進(jìn)而整個生活都必然因此煥然一新。

評論理論中心肖擎：

品鑒書目《工開萬物：17世紀(jì)中國的知識與技術(shù)》。本書是德國學(xué)者薛鳳是德國馬普科學(xué)史研究所所長，主要研究宋明清的文化、技術(shù)與政治的關(guān)系等。本書以宋應(yīng)星的《天工開物》等著作為切入點(diǎn)，通過發(fā)掘和探究這些文本內(nèi)容的知識脈絡(luò)，重新審視中國科學(xué)思想的發(fā)展史，揭示文人以書面文字記錄工藝技術(shù)的目的所在，這一做法在中國知識傳統(tǒng)中的角色及其影響。書中條分縷析地展開了宋應(yīng)星私人生活和文化生活的不同層面，逐一勾勒了那些促其將實(shí)踐知識轉(zhuǎn)化為書面知識的諸多因素，闡發(fā)十七世紀(jì)中國學(xué)者們在探究自然和文化時求理、求真、求信的方式和方法。

推薦理由：作為世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性科技著作，《天工開物》十分重視理論闡述，而非單純的技術(shù)描述，否則比之那些食譜、棋譜高明不了多少。日本科學(xué)史家三枝博音認(rèn)為：“《天工開物》不只是中國，而且是整個東亞的一部代表性技術(shù)書，其包羅技術(shù)門類之廣是歐洲技術(shù)書無法比擬的?！薄短旃ら_物》傳入歐洲后，直接推動了十八世紀(jì)的歐洲農(nóng)業(yè)革命，對工業(yè)革命的技術(shù)發(fā)展也有不可估量的影響。反觀當(dāng)時的中國，清政府在對古籍的集中整改過程中，認(rèn)為《天工開物》存在“反滿”思想，繼而被銷毀。清政府推出了“閉關(guān)鎖國”的政策，而歐洲國家通過學(xué)習(xí)我們的科技之長，反過來打開了我們的國門，這不得不說是一個天大的諷刺。

楚天房地產(chǎn)公司肖華良：

品鑒書目《一個人的朝圣》。本書是是英國資深劇作家蕾秋·喬伊斯的小說處女作，獲得2012年度英國最佳新人小說獎。本書主人公哈羅德只是一個普通人，他的錯誤也是我們每一個人可能會犯的錯。在路的彼端，在時光的盡頭，在人生的末尾，拂去歲月的蒙塵，那一點(diǎn)一滴的遺憾，正是普通人的渺小與孤獨(dú)牽引我內(nèi)心的溫柔。這世上有許多人每天做的事就是不斷將一只腳放到另一只腳前面，日子久了，生活顯得暗淡無光，然而每個人的生活又是獨(dú)特的，每個人都走在不同的道路上，每個人都在追尋自己的圣地。

推薦理由：《一個人的朝圣》這本書，推薦的理由很簡單，只有兩個詞：溫暖、正能量。正如封面上一段話所述，“獻(xiàn)給每一次對生活的勝利，對悲傷的療愈，對愛的喚回?！边@本書告訴我們要記住以下五點(diǎn)，第一，心存信念，腳比路長；第二，放下過去，面對現(xiàn)實(shí)；第三，經(jīng)常溝通，敞開心扉；第四，告別喧囂，追求簡約；第五，珍惜眼前人，開心每一天。當(dāng)我們面對一切壓力，身處質(zhì)疑聲中時，也能夠保持對夢想堅(jiān)定而清晰的憧憬。

楚天金報(bào)張樂克：

品鑒書目《創(chuàng)新者的窘境》。本書作者系克萊頓·克里斯坦森：哈佛商學(xué)院教授，因其在企業(yè)創(chuàng)新方面的深入研究和獨(dú)到見解，被尊稱為“創(chuàng)新大師”。本書分析了計(jì)算機(jī)、汽車、鋼鐵等行業(yè)的創(chuàng)新模式，一針見血地指出，良好的管理是導(dǎo)致這些企業(yè)衰敗的原因，通過一些具有行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)地位的公司的成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，書中提出了抓住破壞性創(chuàng)新現(xiàn)象的一些原則。旨在幫助管理者看到正在經(jīng)歷的或?qū)?jīng)歷的變化，指導(dǎo)大家積極面對并取得成功。

推薦理由：面對來自互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，傳統(tǒng)媒體尤其是傳統(tǒng)報(bào)業(yè)到了不得不變的地步。新媒體 “夾擊”之下，傳統(tǒng)媒體如何“突圍”，結(jié)合這本書，張樂克結(jié)合楚天金報(bào)編輯部考察目前最火的直播平臺——斗魚，為我們分享了自己的感受。斗魚直播成立于2014年，是視頻直播行業(yè)的先行者，在90、00后已經(jīng)成為視頻直播的主流用戶的今天，個人IP的價值通過視頻直播這個平臺得以迅速規(guī)模化崛起，這種勢頭將會愈演愈烈。對于直播風(fēng)口下的傳統(tǒng)媒體，必須要找準(zhǔn)機(jī)會，突破危機(jī)。第一，要找準(zhǔn)、鎖定用戶；第二，要內(nèi)容創(chuàng)業(yè)；第三，社群新經(jīng)濟(jì)；第四，要了解掌握草根文化；第五，直播平臺商業(yè)合作；最后，要了解網(wǎng)紅孵化和運(yùn)營模式。