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      賈寶玉:看別人的青春,悟自己的人生

      2016-09-28 18:35:51閆紅
      百家講壇 2016年6期
      關鍵詞:紫鵑燒紙黛玉

      閆紅

      因元春省親,賈家特地去江南采買了12個小戲子,原本封閉保守的大觀園突然來了幾個風格迥異的女孩子,就像是吹來一股清新的風,帶來了不同的東西。

      第一個讓寶玉震動的是齡官。那是在他“愛博而心勞”時期,因為和蔣玉菡交往,以及被賈環(huán)誣告“強奸”金釧兒,他被父親暴打了一頓。等他身上的傷好了,心里的問題來了:蔣玉菡因了跟他的交往,被忠順王捉拿;金釧兒之死雖非他可以預料,但總與他的“多情”有關。出于對生之虛無的恐懼,寶玉總想更多地去愛,但他的愛卻給被愛的人帶來各種困擾乃至災難,他雖然還沒意識到問題在哪兒,卻也感到了悶悶的無聊。

      無聊中他來到梨香院,想聽齡官為他唱一曲《牡丹亭》。這對于他,自然不算奢望,榮國府里,哪個見到他不格外熱絡幾分?然而齡官不但拒絕了他,見他坐下,還站起來躲避。他感覺到了她對自己的厭棄,這在他的人生里,是新鮮的經(jīng)驗。等賈薔進來,他才知道,原來齡官已有了心上人,這人就是賈薔,而賈薔原本最機靈不過,這次見了寶玉也只是寒暄數(shù)語,目光、心思全在齡官身上。那一刻,寶玉頓悟了,每個人得到的眼淚都是有定額的,都只能得到屬于自己的那一份。

      這是寶黛交往史上的一個里程碑,我們無法看到寶玉的洗心革面,但能看到黛玉漸漸地放下心來,兩人因了相知和信任,幾乎不再吵架,黛玉也不再吃寶釵的醋。

      如果曹雪芹打算寫個童話,或是寫一出傳奇,到這里就可以結(jié)尾了,但他寫的是人生,人生不是一個徹悟就能結(jié)束的,人生會有解不完的難題。沒錯,一個人只要得一份眼淚就夠了,可你確定這一份眼淚你就能得到嗎?你認準了你愛的人,但你愛的這個人真能完整地參與你的人生嗎?

      黛玉的丫鬟紫鵑的試探之語,其實可以看成命運的一次預演。紫鵑對寶玉說,將來林妹妹是要離開的,回姑蘇去。這話,原本是因為紫鵑對寶玉不放心,隨口誆他的,她一點也不知道自己隨口就說出了一個真相,那就是林妹妹是會離開寶玉的。寶玉當時就魔怔了,整個人死了一半,醒來之后依舊是瘋話連篇,要將所有可能把黛玉帶走的人都攆走。他蒙昧里依舊在撒嬌撒癡,對賈母,更是對命運,好像他這樣就能阻止離別,但命運的意志力何等強悍,即便賈母幫他把“姓林的”都打出去,他也不能完全剔除分離的可能。

      這是寶玉的又一個重要節(jié)點,雖然隨著他的身體一點點好轉(zhuǎn),他暫時放下了,還安慰紫鵑說:“活著,咱們一處活著,不活,咱們一處化灰化煙?!钡臐撘庾R里,未必真的能夠放下憂懼。就在這時,他遇上了另一個前來啟悟他的小戲子藕官。

      他又是拖著大病初愈的身體,在大觀園里閑逛,正好碰到藕官因為燒紙被老婆子舉報,寶玉挺身而出,護下藕官,問她為何燒紙。這一問不當緊,他不小心掀開了一個深邃的情感世界:藕官原本是扮小生的,她和小旦藥官在舞臺上柔情蜜意,在臺下尋常飲食起坐間,也是相互照顧,“藥官一死,她哭得死去活來,至今不忘,所以每節(jié)燒紙”。

      這是一段假鳳虛凰的情事,卻讓寶玉“又是歡喜,又是悲嘆”。人世里有太多冷和硬的東西,能在利益得失之外,對另外一個靈魂有所戀慕,很是動人。這投合了寶玉的心思。

      藥官不幸早逝,戲班子里又補進了小旦蕊官,藕官待她一樣溫柔體貼,或有人問她是否得新棄舊,她說:“這又有個大道理。比如男子喪了妻,或有必當續(xù)弦者,也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提,便是情深義重了。若一味因死的不續(xù),孤守一世,妨了大節(jié),也不是理,死者反不安了?!睂氂衤犃诉@話。稱奇道絕,說:“天既生這樣人,又何用我這須眉濁物玷辱世界?!彼芨杏X到這些話的境界,但那贊嘆還是局外人的贊嘆,他只是覺得好,不知道因何成其為好,更不知道正是這幾句話拯救了他——在黛玉離開他時。

      傳奇里的愛,生可以死,死可以生,這樣的字句寫起來好看,念出來更是蕩氣回腸,但它不是真實的人生。在真實的人生里,其中一個死了,另一個還是要活下去,一方面貪生是人之天性,再則,人活世間,有太多責任義務,即便為一個人痛不欲生,還有很多人,要你咬著牙關活下去。接下來的日子怎么過,就成了擺在面前的一個難題。你可以慘兮兮地往下活,睹物思人,形影相吊,把自己的后半生變成一座活著的紀念碑,讓每個人知道,你愛過,現(xiàn)在還在愛著;你也可以像藕官這樣,把那個人放在心里,在大多數(shù)情況下,若無其事地活著,也許活著活著,你就會忘記你的思念,因為在你緘默的懷念中那個人已經(jīng)融入你的生命,變成你的一部分——你把兩個人活成了一個人。

      很明顯,后面那種活法更強大,更自由,更不落痕跡,也是更加深刻的紀念。從那些判詞和曲子里看,寶玉最終選擇了這樣的活法。

      齡官和藕官,這兩個唱戲的女孩子,在當時被視為卑賤的群體,但就是她們,一次次地點醒了寶玉。如果說齡官教會了寶玉怎樣去愛,藕官則教會了寶玉怎樣自由地愛。這愛超越性別,超越生死,也超越他人或是自己賦予的各種道德捆綁,將愛從各種形式感的俗套里拯救出來,變成對心愛的人與事、對必須面對人生的一個結(jié)實的、發(fā)自肺腑的擁抱。

      編輯/裁冰

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