江蘇蘇州吳中區(qū)寶帶實驗小學附屬幼兒園　陳偉琴　顧婷婷

放慢腳步 靜待花開
——活動區(qū)里的故事

江蘇蘇州吳中區(qū)寶帶實驗小學附屬幼兒園陳偉琴顧婷婷

活動區(qū)活動以游戲為基點，相對于集體教學活動而言，目標隱藏在環(huán)境和材料之中，顯得更為寬松、自由，孩子可以按自己的興趣和意愿去選擇材料，自主學習，并積累豐富的經(jīng)驗。同時，活動區(qū)的“三自”即自由、自發(fā)、自主，意味著每個孩子都是在自己的水平上，根據(jù)自己的興趣和需要來進行活動，需要教師對不同個體的孩子給予不同的指導。同時，孩子的成長，就像是成長中的稻穗，漫長而美麗。但現(xiàn)實并非如此，一個個鮮活的事例無情地告訴我們：我們教師是如此的迫不及待，恨不得左手撒種子，右手就準備收割，是那么倉促而又狼狽。游戲是孩子的課程，必須“慢下來”。

故事一：催熟的“雙眼皮”

看到孩子們在區(qū)域里認真做事，好奇、好問的老師總喜歡問：“寶貝，你在干什么？”然后還會很自以為是地自問自答：“哦！你在做什么！”我就是其中之一。

一次我在窗外看見孩子在往一個頭飾上貼卷卷的紙條，胸有成竹地說：“寶貝，你在貼羊毛??？”女孩抬頭看了我一眼，沒好氣地說：“在做我自己！”孩子的不快讓我很不好意思也很自責，竟忘記跟孩子說聲對不起。但對孩子的好奇心卻還是沒控制住，當我看見另一個孩子在用勾線筆畫好線以后很細致地剪下來，就忍不住問：“清清，你在干什么呀？”她輕輕地對我說：“在做雙眼皮?！边@一次我很耐心地等她把兩條線剪好，涂上膠水貼上去。這時我發(fā)現(xiàn)她把雙眼皮豎貼了，于是我趕緊讓她停下手中的活，說：“清清，你看看我的雙眼皮是這樣的。”邊說邊用手指沿著自己的眼皮徒手畫了一下，清清似懂非懂地點點頭，繼續(xù)貼起來，可還是豎貼了。這一次我心急了，動手幫她貼起雙眼皮來，并告訴她：“清清雙眼皮是這樣的。”清清看了看貼好雙眼皮的自己，好像并不是很開心。

分析與反思：

事后我注意到孩子原來是單眼皮，可能她聽誰說雙眼皮漂亮，于是正好利用美工區(qū)里裝飾自己的機會，來滿足一下。但從孩子兩次出錯可以判斷，她可能并不知道“雙眼皮”是怎么一回事。而我在還沒有讀懂孩子出錯原因時，就心急如焚地把自己的經(jīng)驗強加給孩子。當時如果我能放慢節(jié)奏，和孩子一起聊聊雙眼皮，讓孩子知道“雙眼皮”是怎么回事或者干脆就讓孩子出錯，再讓孩子觀察，讓孩子在“出錯—發(fā)現(xiàn)—糾錯”的過程中，慢慢去習得經(jīng)驗，我想這遠比教師直接教給她的效果要好得多。蓋伊?格朗蘭徳與瑪琳?詹姆斯在《早期學習標準和教師專業(yè)發(fā)展》明確指出：“散亂無章、沒有意義的游戲可能需要你努力集中幼兒的注意了，但集中的、復雜的游戲則無須成人的干預……無論出于何種理由干預游戲，成人都太心急了，從而忽視了兒童游戲的目標。“慢下來”，是要牢記在心的一條建議。

故事二：忽略的“未來城市”

某天去班級看活動區(qū)，當時教師重點指導的是益智區(qū)——“鋪小路”。益智區(qū)孩子表現(xiàn)真的挺棒，一張張復雜的拼圖被一一攻克，著實讓我們這些成人也自嘆不如。但建筑區(qū)孩子們的專注、不言放棄與創(chuàng)意吸引著我們，特別是紫衣男孩為了讓他所建構的房子又高又牢固，反復調整積木的擺放方法，經(jīng)過無數(shù)次的失敗，他終于摸索出了一個方法：那就是將積木交叉往上壘，讓我們非常佩服。在講評環(huán)節(jié)，益智區(qū)、生活區(qū)、美工區(qū)的孩子介紹了自己的設計成果，但唯獨沒有建筑區(qū)的?；顒咏Y束后我們請建筑區(qū)的孩子介紹。很幸運，我們聽到了孩子們心中的“未來城市”：汽車準備駛入的那是隧道，隧道頂上一排排一次性杯子是用來采集太陽能的，然后將太陽能轉化為暖氣，暖氣出口處還有一根管子連著旁邊的高樓大廈，通過這根輸送管將暖氣輸送給高樓里的人們。我們由衷地表揚了孩子的創(chuàng)意與環(huán)保意識，也為老師失去這樣一個分享的良機而感到惋惜。

分析與反思：

教師在活動過程中總是帶著很強的重知識、重技能的意識。如在活動中教師們敏銳地捕捉到建筑區(qū)孩子疊高的方法、孩子們的創(chuàng)意，并請孩子來分享他們是怎樣一步步探索出疊高又不易倒的方法。這是對孩子專注、執(zhí)著且不怕失敗的精神的最大褒獎，而對于其他孩子來說不但能分享到更多關于疊高的方法，也能激發(fā)孩子去主動探索與嘗試。作為教師，不應該過分關注孩子在活動中的結果，而應關注孩子在實現(xiàn)活動目標過程中的行為，從而給予孩子正確合理的指導與評價，引導孩子向更高水平發(fā)展。

故事三：等來的“積木羊角”

某天去大班正趕上孩子們在演《三只山羊嘎啦嘎啦》。于是看到了這樣一幕：慶慶一邊說：“拿木柴、拿木柴、快點拿木柴！”一邊在建筑區(qū)和表演區(qū)之間來回跑，手里拿著各種木頭積木。彬彬一聽也跑向建筑區(qū)，說：“我也去拿?！彼昧艘粋€“L”型的積木，對大家說：“這塊積木可以當羊角嗎？”沒等眾人反應過來，他又去拿了2塊，說：“一共只有4塊，不夠?！绷⒖虒?塊“L”型積木還到建筑區(qū)，重新捧了幾塊三角形積木出來說：“看，這個也可以當羊角的?！痹丛匆宦?，急忙問彬彬：“這個怎么弄??？”彬彬爽快地回答：“直接放在頭上！”孩子們兩手握住羊角，表演非常精彩、投入。

課后我們一起分享自己的感悟。教師們說：“三角形積木雖然蠻像羊角的，但是孩子們演時兩只手握著羊角會很不方便，會影響孩子表演?？山Y果是我發(fā)現(xiàn)孩子并沒有覺得不方便，反而演得蠻開心的?！弊铌P鍵的是孩子在這個過程中一直沒忘記山羊的典型特征。這比孩子直接將頭飾或胸飾往上一戴獲得的更多。放手給孩子更多的空間，給我們帶來的不僅是驚喜更是成長。

分析與反思：

按照以往的經(jīng)驗，為了讓表演更加“豐滿、精致”，往往會花費很多的經(jīng)歷與時間和孩子們一起準備各種各樣的道具，而這些形象、美觀的道具，確實讓孩子們的扮演增色不少。但在這個過程中我們忘記了“促進孩子的發(fā)展”的初衷，演變成看效果的好壞。而“積木羊角的誕生”則是孩子較高扮演水平的體現(xiàn)，從前期依賴道具，到隨著對扮演的投入、對角色的深入理解，對材料的依賴逐步降低。同時，用一種物體去代表另一種物體，是一種拓展孩子們抽象思維能力和使用符號能力的方式。它能把孩子的認知水平推向更高層次，發(fā)展孩子的想象力和解決問題的能力。因此作為教師應該鼓勵孩子利用現(xiàn)有材料或者嘗試自己來制作。孩子自己準備道具可能會碰到這樣或那樣的困難，但是反復嘗試、調整直至成功的過程中得不就是我們努力要去幫助孩子養(yǎng)成的良好的學習品質嗎？

正如臺灣作家張文亮在《牽著蝸牛去散步》一文中所講到的，上帝讓我們牽著蝸牛去散步，累、痛苦、無奈，蝸牛也壓抑，沿途看不到任何美麗的風景。好吧，就放手吧，于是我們聞到花香，看到繁星，一切都是那么美麗。教育孩子就像養(yǎng)花，要一邊看一邊養(yǎng)，一邊養(yǎng)一邊靜待花開。我們要做的就是內心少一點喧鬧與功利，多一點寧靜與淡定，用足夠的耐心，陪伴孩子慢慢成長，與孩子一起收獲一路的幸福與成長。因為慢是一種態(tài)度，是一種智慧，更是一種境界。