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      一袖清風(fēng)入懷

      2016-10-10 11:20許志偉
      中華手工 2016年8期
      關(guān)鍵詞:扇骨徐家竹子

      許志偉

      徐義林把蘇州桃花塢的老房子租了出去,只留下一間五六平方米的斗室。說是斗室,其實就是一個磚瓦搭建的小棚子,還生生隔出一個衛(wèi)生間。這便是“江南扇王”、蘇州制扇工藝國家級非遺傳承人徐義林的工作室:滿是刀痕銼印的木臺子,一把柏木春凳,幾十件工具,一堆竹片兒,就是全部的家當(dāng)。

      尋竹:只為那段水磨扇骨

      每年冬天,徐義林都要和兒子徐家東一起到浙江安吉縣去住上三個月。只有腳底板踩上沙沙作響的竹葉,摸著五六年生的好竹子,他才能安心。每天挑竹、煮竹、曬竹……為能多貯備一些上好的扇骨,父子倆幾乎踏遍了安吉的每一片竹林。那些被制扇人稱為“冬瓜皮”的好料子,值得花更多的功夫來尋覓。

      對于選竹,徐老有自己的一套。蘇州文人扇最有名的是水磨扇骨,正如蘇州昆曲的水磨腔一樣,溫潤、軟糯,沒有一絲火氣。一截尋常的竹子,在制扇師傅的手里,是有溫度和情感的。扇人挑竹,若有看中的好料子,絕不肯捆了拖拽下山,非得親手扛著下山,唯恐傷了那點雨潤滋養(yǎng)而成的好皮色。此謂愛竹、惜竹。

      湘妃、梅鹿這類竹材中的奇絕之品,紋路華美精妙,索價更是昂貴。十幾二十萬元買一截竹料,并不罕見。這類頂級扇骨用材,有“竹子獵人”于江南山谷濕潤處尋覓。所謂湘妃、梅鹿、蠟底紫花,實為竹子表面感染真菌所致。若見竹子有苔蘚覆蓋,“竹子獵人”輕輕揭去,審視竹皮紋理,倘若紋理已成,則可截取,用棉布包裹妥當(dāng)后,放入背包運送下山。若紋理尚“嫩”,則即刻將苔蘚覆上,任由其繼續(xù)生長,只留下記號,過些時日再來尋看?!爸衲狙澜牵駷槲耐媸走x,最具虛心、正直之象,歷來為文人所重。這些珍貴的竹材,將會成為蘇州文人扇中,最重要的兩片‘大骨?!毙炝x林娓娓道來。

      制骨:十方修煉得一縷清風(fēng)

      文震亨在《長物志》中描述:“姑蘇最重書畫扇,其骨以白竹、棕竹、烏木、紫白檀、湘妃、眉綠等為之,間有用牙及玳瑁者,有圓頭、直根、結(jié)子、板花諸式,素白金面,購求名筆圖寫,佳者價絕高?!比绱司姥胖拢谱髌饋硪哺裢夥笨d。

      那些竹片,本是山中一桿翠竹,能成為懷中清風(fēng),有美玉之潤、之堅、之近人,完全依賴心手力量的打磨。徐義林打磨扇骨從不用砂紙,而是用芨芨草。浸水后,反復(fù)打磨擦拭,晾干后,再用榆樹葉子拋光,顯出細凈和光潔。最后還要用川蠟上光,使其皎潔玉潤。

      成為玩家懷袖之物前,蘇扇的素材,不過是一片片最普通的竹篾。不管是學(xué)徒還是大師,制扇的第一件事情就是劈篾片?!斑@是最基本的功夫了,手上沒個幾十道血口子,是學(xué)不會的。”徐義林說。手藝這種抽象的東西,具象起來就是一道道繁瑣而枯燥的工序。同樣的工序,完成的優(yōu)劣程度,就是匠人與大師的區(qū)別。徐義林也不過是把每一個步驟都做到漸臻化境。就拿劈篾片來說,80多歲的老人,一米長的自制刀具綁在身上,竹片迎刃而解,竹絲徐徐落地。沒有標尺,沒有參照,厚薄、長短、寬窄不差絲毫,這是自信,也是講究。一把簡陋的手工鉆拿在手里,弓鉉和鉆頭飛快動起來,老人家不帶一絲遲滯,手都不抖一下,干凈利索地將一個扇釘孔打好。不偏不倚,不大不小。

      制扇的工具,都是徐義林自己做的,手鋸的鋸條來自于鬧鐘上的發(fā)條;錐子柄得自老家具上的一小塊黃楊木;至于工具盒,就是民國的竹筷子筒……這些簡單得甚至有些粗陋的工具,分明浸滿了歲月痕跡,然而與那些溫潤如玉的扇骨比起來,也絲毫不輸半分。

      刀與竹,在刃和竹肉觸碰的那一刻起,就決定了一把蘇扇的形制?!敖z絲”的細微聲響中,竹肉卷曲成了曼妙的曲線,跌落在木臺子上,那種三下五除二的利落,絕無半分拖泥帶水。盈盈一握間,如沐二月春風(fēng)。那種恰到好處的線條、曲面、停頓、圓潤,在掌心中,無一處不適宜,無一處不妥帖,讓玩家有反復(fù)摩挲、細細把玩的欲望。就拿扇頭來說,傳統(tǒng)的蘇式,無非燕尾、和尚頭、方根三種。徐義林卻創(chuàng)出諸多形制,計150余式。至于“悶釘”之技,徐老也是琢磨多年,方得成就。說來也簡單,也就是把固定扇骨的扇釘巧妙地隱藏在扇頭里,或用牙,或用玳瑁。而看似極簡之處,技藝優(yōu)劣則有云泥之別。

      83高齡的徐義林,至今仍制扇不輟。心情好的時候,求扇者也無需等太久就能拿到心儀的雅扇。對于市面上大量仿冒他的作品,老人也很豁達?!岸际浅宰錾茸舆@碗飯,就像長江里的水,多得很,大家都能喝,有本事就多喝點,沒本事就少喝點。就是個別人仿冒我的圖章,我不能忍,這是欺騙!”徐義林的兩個兒子也在做扇子。“以我這幾十年的經(jīng)歷來看,制扇是可以有飯吃的。所以,小孩子要學(xué)這個,我是支持的?!?/p>

      在中國傳統(tǒng)手工行當(dāng)里,子承父業(yè)是最順理成章的傳承方式,雖然這種心口相傳的模式很少能梳理成文字流傳下來。事實上,手作的物件更講究實踐和重復(fù),拋開形制和定式,理論似乎并沒有什么實際價值。在近水樓臺的優(yōu)勢下,小兒子徐家東完全繼承了父親的衣缽。多數(shù)時候,不善言辭的老人家,還要靠徐家東來向訪客介紹傳統(tǒng)蘇扇的制作工序、每件工具的用途、扇骨的分類和優(yōu)劣……

      每次看到兒子侃侃而談,老人家總是一邊做扇子,一邊微微點頭。因為擔(dān)心80多歲的老爺子閃了身子骨,劈料之類的力氣活往往需要徐家東代勞。而現(xiàn)在,他也成長為制扇名家,所制一把懷袖之物,亦有個人風(fēng)格,售價不在父親作品之下。父子倆都成了一扇難求的蘇州雅扇制作大師。

      江南濕熱的午后,徐義林手持一把梅鹿,輕輕搖了起來,扇骨上如指紋般的暈色漸漸迷離起來?!捌鋵崒τ谧錾茸?,我自己尚有三分不熟,再有三分沒弄明白。我15歲開始學(xué)的,一生的時間不長,能用心做好一件事情,就不簡單了?!?

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