如今有誰(shuí)不知《瑯琊榜》里的梅長(zhǎng)蘇，有誰(shuí)沒(méi)有“羅曼史”，“殊不知”……楊早老師曾經(jīng)笑我是“標(biāo)題黨”，但選這篇，首先是標(biāo)題的吸引力。

作者簡(jiǎn)介

楊早，北京大學(xué)文學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所副研究員。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)，《話題》系列主編，閱讀鄰居讀書會(huì)創(chuàng)始人之一，“騰訊·大家”專欄作者。近年主要關(guān)注中國(guó)近現(xiàn)代輿論史與文化史、當(dāng)代文化研究等。

我們都叫他和尚。這個(gè)人從小喪父，他的母親是他父親在日本時(shí)娶的，他父親死后，為正妻所不容，只身回了日本。剩了他孤苦一人留在廣州，才十二歲，天天去慧龍寺玩，慧龍寺的長(zhǎng)老看他伶俐，索性收了他做弟子。不過(guò)他這個(gè)和尚做得野，肉也吃，見到年輕姑娘也會(huì)笑，還作詩(shī)。

他原本是有老婆的。他父親曾給他訂下一家財(cái)主家的閨秀。當(dāng)然，爹一死，兩家就斷了音訊。故事發(fā)展到這里，已經(jīng)很像一篇小說(shuō)了，所以我們可以肯定，他和某家的小姐.一定還會(huì)有再見的一天。

他到了十五六歲，能夠出門了，就想去日本找他的母親?？墒清X呢？他乳母的兒子是在廣州市場(chǎng)上賣花的，他也就跟著去賣花，湊夠了錢才能東渡。以下的情節(jié)，看多了言情片的觀眾都能猜到，他遇到了小姐家里的丫鬟。丫鬟當(dāng)時(shí)不敢認(rèn)他，悄悄回去叫小姐來(lái)。他雖然已經(jīng)剃了光頭，但還是那么唏噓坎坷的一個(gè)賣花王子，我怎么可能認(rèn)不出你呢？小姐哀怨一如國(guó)產(chǎn)凌凌漆中的山水又相逢。他用竹笠掩著頭，小姐你走吧，我家變至此，早已斷了塵世的俗念。當(dāng)然.最后他還忘不了祝福小姐，早日找到一個(gè)如意郎君。

小姐當(dāng)然也不會(huì)放棄當(dāng)一個(gè)癡心女子的機(jī)遇.她淚水漣漣地責(zé)怪他小看了她的女節(jié)，發(fā)誓她會(huì)一直等他回來(lái)。為了加強(qiáng)她的表白.她將貼身的玉佩送給了他，好讓他換錢做旅費(fèi)，去日本尋母。

他去了日本，找到了母親，也碰上了幾個(gè)愛他的女子。據(jù)他說(shuō)，他都以家鄉(xiāng)有未婚妻為由推托掉了。因?yàn)闆](méi)有證人，我們只好相信他的話。至于他送過(guò)她們一些情詩(shī)，什么“恨不相逢來(lái)剃時(shí)”，那算不得什么。

可是當(dāng)他回到廣州的時(shí)候，小姐已經(jīng)去世了。這是必要的，一個(gè)蕩氣回腸的愛情故事，沒(méi)有死亡和傷悼是不可想象的。他傷慟無(wú)已，就加入了革命黨。那個(gè)時(shí)候的人一失戀就去參加革命黨，不能以身相許，就以身許國(guó)，比如《玉梨魂》里的夢(mèng)霞。

以上事跡被他寫成了一篇著名小說(shuō)，足足有一百回，還給每回都配了插圖，連載在《太平洋報(bào)》上，想必你也讀到過(guò)。后來(lái)想出版，也沒(méi)錢。孫中山夫人贊助了他八十元，但還是不夠印書。所以，一直到他死后，這部小說(shuō)才收入了他的文集。

他死之前，寄信給廣州的老友蕭紉秋，信上只畫了一個(gè)雞心，旁邊注明“不要雞心式”。誰(shuí)也不懂是什么意思。蕭紉秋畢竟是他的好友，嘆著氣道：“和尚就要死了。他大概是想托我在廣州買一塊玉佩，好帶著去見他地下的未婚夫人吧?！?/p>

玉帶到上海，和尚已在彌留之際，護(hù)士說(shuō)，他好像在等著什么。玉送到他眼前，他強(qiáng)撐著用手把玉放到唇邊，親了一下，嘴角掛著甜美的笑容。鏡頭定格，和尚大歸矣。

好啦，我也把你們惡心得夠了。但是你要相信，有些人是可以用一生來(lái)演一部悲情長(zhǎng)劇的。別人做不到，是因?yàn)樗麄儾皇呛蜕?，也不叫蘇曼殊。