陳紅梅
摘 要 宜興紫砂以它悠久的歷史、豐富的門類、精湛的技藝、獨(dú)特的神韻蜚聲海內(nèi)外。而紫砂壺自明、清以來,打破了傳統(tǒng)茶壺的制作工藝的藩籬,并創(chuàng)新了制作理念,為后續(xù)的品茶人開辟了新的觀賞美學(xué)之路,為宜興紫砂壺的文化傳播發(fā)揮了功不可沒的作用。
關(guān)鍵詞 清趣壺;紫砂;文人雅興
紫砂壺的造型設(shè)計(jì)是紫砂從業(yè)人員重要的基本功,關(guān)系到作品的藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵,也是作品成功的前提。對(duì)于當(dāng)今紫砂從業(yè)者而言,造型設(shè)計(jì)這門學(xué)問永無止境。主題定位中追求形式與內(nèi)容的契合,提供不同的主題闡釋與文化解讀,在當(dāng)前壺藝勃興繁榮的和諧環(huán)境中,創(chuàng)造豐富、得體的紫砂壺造型設(shè)計(jì),是紫砂陶藝人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。以 “清趣壺”為例(見圖1),此壺以如意壺的造型、陶刻工藝為依據(jù),展示了陶藝風(fēng)采的同時(shí),也傳遞著大自然的清趣。
1 “清趣壺”的工藝造型
這款紫砂“清趣壺”的造型古樸、端莊,做工細(xì)膩。壺身圓潤,立體感極強(qiáng);壺口與壺蓋的配合圓整,恰到好處;從腹部處往下漸收,壺頸口與蓋唇吻合相密,雙唇有厚度,觀由頸至上唇呈收勢,技藝獨(dú)特;一彎嘴,如意形壺把隨身勢延伸,同時(shí)顯得比較修長,也使整壺具有靈動(dòng)之感。整款壺器不僅縱橫比例到位,且空間感極為明顯,給人一種疏密有致的感覺。紫砂“清趣壺”飽滿大度的壺體,給人以有容乃大的大家風(fēng)范和氣度,堅(jiān)挺的壺流有挺拔向上的氣勢,流暢的壺把又具圓滑中庸的取向,整器端莊、圓潤、飽滿,不媚不俗,高貴之氣于無言之中彰顯無遺。壺身各部分的比例協(xié)調(diào),簡約有章,點(diǎn)、線、面的過渡轉(zhuǎn)折清晰流暢,厚重中更顯莊嚴(yán)樸實(shí)。
2 “清趣壺”的如意紋
“清趣壺”的壺把、壺流均以流暢的如意紋裝飾,予人吉祥如意之感。如意紋是一種象征吉祥的紋飾。說到如意,人們都不會(huì)陌生?,F(xiàn)如今的會(huì)面、通信等場合也會(huì)相互祝愿對(duì)方“萬事如意”、“吉祥如意”等用語,即隨人心意。以如意紋作為裝飾,折射出人們祈求吉祥、幸福的心理活動(dòng)。紫砂 “清趣壺”的如意紋寓意耐人尋味,寄托了人們向往美好與幸福的愿望。
3 “清趣壺”的陶刻藝術(shù)
清代陳曼生的出現(xiàn)推動(dòng)了陶刻文化的發(fā)展,同時(shí)也讓陶刻藝術(shù)在紫砂裝飾方面有了一定的立足之地,。將紫砂文化同傳統(tǒng)的中國文化融合在一起,不僅讓人回味中國古老歷史和文脈,也讓人們受到文化藝術(shù)的熏陶。隨著陶刻藝術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代紫砂壺設(shè)計(jì)也占了一席之地。紫砂“清趣壺”的陶刻由風(fēng)景和刻字兩部分組成,風(fēng)景以山石為內(nèi)容,山水養(yǎng)育了先民,在人們心中,也積淀下了一個(gè)酷愛山水的情結(jié)。中國人的山水情結(jié)尤其來得強(qiáng)烈,遠(yuǎn)的不說,僅從孔子起,就有“知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽”的說法,可見中國人和山水結(jié)緣之深。 “清趣壺”的山石刻繪正是折射了中國文人愛山愛水的心境。
此外,“清趣壺”的刻字 “托根湖石畔,時(shí)復(fù)清風(fēng)起”也頗具文人味,仿佛暮色四合,夜涼如水,迎著河畔吹來的清風(fēng)和遠(yuǎn)處的山林,輕啜一杯清茶,仿佛聽到來自山林的呢喃細(xì)語,和著這旖旎的山水共一刻繾綣時(shí)光,慢慢沉醉。紫砂 “清趣壺”是茶的知己,也是飲茶人的知音。當(dāng)你試著用心解讀一把壺,它也就有了生命。
4 結(jié) 論
愛壺之人有好多種,有的喜歡收藏名家壺,有的喜歡收藏文人壺,更有大部分因泡茶而愛茶,又因愛茶而迷上紫砂壺。都說一把好壺在手,很能涵養(yǎng)一個(gè)人的精、氣、神。紫砂承載了多少飲茶人的情懷,一把紫砂壺的歷史就是一部飲茶人把玩的寄情史。閑暇時(shí),拿出紫砂“清趣壺”捧在手心把玩一番,給原本平淡的生活增添了幾分雅趣。養(yǎng)壺,羨慕的當(dāng)是那些懂得享受“慢”的人。當(dāng)茶水漸漸沁淋過壺身,氤郁中大有美人出浴的感覺,待到紫砂“清趣壺”出浴,晶瑩剔透喜煞個(gè)人兒。溫壺、潤茶、出湯,一氣呵成的美不言而喻,嘗到了甘洌香甜的茶湯,也養(yǎng)出了內(nèi)斂厚樸的文人心境。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]范春華.淺談紫砂壺造型設(shè)計(jì)的歷史及重要性[J].佛山陶瓷.2014(09):56.
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[3]郭曉琳.中國閑情文化中的山水情結(jié)[J].中國地名.2000(05):26-27.