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      一壺在手,吉祥納福

      2016-10-21 16:43:50趙洪福
      江蘇陶瓷 2016年1期
      關(guān)鍵詞:納福羊頭壺嘴

      趙洪福

      六月的江南到處呈現(xiàn)出郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃的景象,位于江南一隅的蜀山更是顯得迷人多姿。這是一片神奇的土地,它的神奇不是因?yàn)樗卸嗝吹目∶佬燮妫且驗(yàn)樗杏隽耸篱g獨(dú)一無二的紫砂壺,培育著一代又一代的優(yōu)秀紫砂陶藝家。一坯土、一張凳、一把壺、一個(gè)人,在蜀山下,在太湖邊,年復(fù)一年地上演著一段段人與壺那美麗而溫情的故事。藝人們孜孜不倦地追求,龍窯里火與土的交織,造就了蜀山今天的繁榮燦爛。

      越過唐、宋的風(fēng)雨,穿過明、清的弄堂,走過民國(guó)的青石板,紫砂壺從單一的泡茶器皿,歷盡千余年的發(fā)展,逐漸成為既實(shí)用又兼具欣賞價(jià)值的藝術(shù)珍品,其內(nèi)在的深厚文化蘊(yùn)意,更是令人回味悠長(zhǎng)。從古至今,無論是平民百姓、達(dá)官貴人,還是文人雅士、帝王將相,無不被紫砂的魅力所折服,儼然成為了藝術(shù)苑林中的瑰寶。

      “吉祥納福壺”(見圖1)選用上等的泥料、優(yōu)美的器型,加以精湛的工藝加工,并被賦予了豐富的內(nèi)涵、美好的寓意,展現(xiàn)出紫砂壺在藝術(shù)領(lǐng)域里的獨(dú)特之處和它所具有的人文價(jià)值。無論是它的造型工藝,還是它的文化內(nèi)涵,更進(jìn)一步地詮釋了紫砂獨(dú)特的人文及藝術(shù)魅力。

      1 “吉祥納福壺”的造型工藝

      日本的奧蘭田評(píng)價(jià)紫砂壺:“溫潤(rùn)如君子、豪邁如丈夫、風(fēng)流如詞客、麗嫻如佳人、葆光如隱士、瀟灑如少年、短小如侏儒、樸訥如仁人、飄逸如仙子、廉潔如高士、脫塵如衲子?!睖貪?rùn)、豪邁、飄逸、脫塵用在“吉祥納福壺”上均不為過,飽滿圓潤(rùn)的壺身、上昂的壺嘴,剛毅不失婉轉(zhuǎn)的壺把、富有新意的壺鈕等等,都讓人眼前一亮、賞心悅目。

      型為壺之相,一把好的紫砂壺,首先第一眼便是看它有無品相,而品相的好壞,也就是壺型之優(yōu)美與否?!凹榧{福壺”造型豐滿,壺肚張弛有度,曲面圓潤(rùn)光滑,整器造型簡(jiǎn)潔大方、比例協(xié)調(diào)、色澤淳樸,讓人在實(shí)用的同時(shí)更帶來一種藝術(shù)上的享受。三足有力地托起壺身,整壺給人端莊、典雅之感??谏w嚴(yán)絲合縫,蓋與肩過渡自然,壺身塑有祥云紋,線條流暢柔和、粗細(xì)有致,使壺入眼的一剎那多了幾分云的靈動(dòng)與飄逸。制作“吉祥納福壺”除了要有嫻熟的制壺技藝外,還得有深厚的雕塑功力,祥云、蝙蝠、羊頭,無一不體現(xiàn)著紫砂的另一種美——雕塑美。整個(gè)壺鈕以飛臨的蝙蝠代替,設(shè)計(jì)新穎、制作精致、栩栩如生,給人無限瑕想。壺嘴上昂,似直非直,似彎非彎,曲直有度,在嘴與身正面交接處巧妙地塑了一只羊頭,雕工精細(xì)、形象逼真,遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀去,整壺又如一只正在無邊的草原中自由奔跑的羊兒,令人心生愉悅。

      2 “吉祥納福壺”的文化內(nèi)涵

      “吉祥納福壺”含有豐厚的文化蘊(yùn)意。

      (1)“吉祥納福壺”的三足底,一如古代“三足圓鼎”中的三足。鼎是我國(guó)青銅文化的代表,是文明的見證,也是文化的載體,在古代被視為立國(guó)重器,是國(guó)家和權(quán)力的象征?!岸Α弊忠脖毁x予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助等等。此壺借“鼎”之寓意,暗示為人處事要有誠(chéng)信,一言九鼎,言出必行。

      (2)以蝙蝠為壺鈕,寓意吉祥。蝙蝠不是鳥,也不是鼠,而是一種能夠飛翔的哺乳動(dòng)物。在漢族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中,蝙蝠的形象被當(dāng)作幸福的象征,“蝠”與“?!蓖簦栌鞲?、幸福之意。而飛臨的蝙蝠又有“納?!敝猓M腋?huì)如蝙蝠一樣從天而降。

      (3)壺身刻有祥云,亦是傳統(tǒng)藝術(shù)中的裝飾紋,象征著吉祥如意。身與鈕、云紋與蝙蝠遙相呼應(yīng),取“洪福齊天”之意。

      (4)“吉祥納福壺”壺嘴巧塑羊頭,古代人們便把羊視為靈獸和吉祥物。羊代表著溫順、善良、美麗、安泰之意。而在藝術(shù)領(lǐng)域里,羊可承載藝術(shù),無論是斑駁的巖畫中,還是在陶器的圖案里,都有它們矯健的身影。從商代的“四羊方樽”到漢代的“羊型銅燈”,再到唐代的“三彩陶羊”,及至現(xiàn)在的年畫、剪紙等各種民間工藝品中,羊的各種形象隨處可見,它不僅僅給人們帶來藝術(shù)的享受,更成為人們生活內(nèi)容中不可或缺的重要因素?!把颉迸c“陽”又為同音,古有“三羊開泰”的成語,而在《易經(jīng)》中,寫為“三陽開泰”之字,意為冬去春來,也是表示著吉祥如意的愿望。

      3 小 結(jié)

      光陰荏苒、歲月更迭,隨著歷史的發(fā)展,紫砂已成為中華民族的一種獨(dú)特文化。它用簡(jiǎn)潔的外形表達(dá)著樸素的思想,用優(yōu)美的線條勾勒著美好的祝愿,以壺為載體,用紫砂所特有的語言詮釋著紫砂藝術(shù)的魅力與中華文化的博大精深。型為壺之相,文為壺之韻,壺中所藏的文化內(nèi)涵,才能使壺具有探究的歷史價(jià)值與擁有可收藏的藝術(shù)價(jià)值。

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