唐家興

（贛南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江西贛州341000）

數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)特性探析

唐家興

（贛南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江西贛州341000）

現(xiàn)代藝術(shù)的種種門(mén)類(lèi)由于和媒介文化發(fā)生盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系，已經(jīng)難以如過(guò)去般截然劃分出各自明確的邊界。數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作因立足新媒體生發(fā)的新視覺(jué)呈現(xiàn)方式，其表現(xiàn)形式或創(chuàng)作過(guò)程也部分或全部地使用數(shù)字化科技手段，遂被研究者們順理成章地納入數(shù)字媒體藝術(shù)的大范疇之下。這種以科技和傳媒力量助推，融人類(lèi)理性思維與感性思維兩者于一的藝術(shù)形式，它被看做媒體藝術(shù)整體歷史中發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)，其演進(jìn)中仍蘊(yùn)含著不斷變化的開(kāi)放可能性。伴隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)成為社會(huì)傳播的一種新型技術(shù)，人類(lèi)邁進(jìn)了一個(gè)非物質(zhì)虛擬的社會(huì)。與此同時(shí)，基于數(shù)字媒體平臺(tái)的藝術(shù)形式愈發(fā)豐富，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐如火如荼地進(jìn)行。數(shù)字媒體藝術(shù)是個(gè)年輕、多元而又高速發(fā)展著的藝術(shù)領(lǐng)域，它不單指某一傳統(tǒng)藝術(shù)種類(lèi)，而是指基于計(jì)算機(jī)數(shù)字平臺(tái)上創(chuàng)作出來(lái)的多種媒體藝術(shù)樣式。它采用統(tǒng)一的數(shù)字工具、技術(shù)語(yǔ)言，靈活運(yùn)用各種數(shù)字傳播載體，無(wú)限復(fù)制，廣泛傳播，成為數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)表現(xiàn)和大眾傳播特性高度融合的新興藝術(shù)領(lǐng)域。數(shù)字媒體在藝術(shù)表現(xiàn)上具有巨大的優(yōu)勢(shì)，這與其技術(shù)特性和藝術(shù)表現(xiàn)特性關(guān)系密切。本文從數(shù)字媒體藝術(shù)的基本特點(diǎn)出發(fā)，總結(jié)概括了數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素，探討了數(shù)字媒體藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)特性，并就數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)體系做出系統(tǒng)的分析。在論述過(guò)程中，將自身的創(chuàng)作實(shí)踐與數(shù)字媒體藝術(shù)的案例結(jié)合起來(lái)，從多方面分析論證數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)特性問(wèn)題。

數(shù)字媒體；創(chuàng)作；表現(xiàn)；數(shù)字媒體藝術(shù)

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)現(xiàn)狀

年代中后期以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊之下，數(shù)碼藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合程度越來(lái)越高，數(shù)字媒體藝術(shù)被大量應(yīng)用到廣告、商業(yè)插圖和工業(yè)外觀設(shè)計(jì)等方面，潛移默化地影響著人們的生活。隨著生活節(jié)奏的不斷加快，快速及時(shí)、大容量的信息接受成為人們高效率生存的必需品，數(shù)字媒體藝術(shù)因其表現(xiàn)上的直觀可感，一躍成為當(dāng)下最普遍的符號(hào)載體，呈現(xiàn)在街頭巷尾和電影、電視、手機(jī)、電腦等觀看設(shè)備上，可以說(shuō)，全球絕大部分人每天至少一次會(huì)與數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)生親密接觸。數(shù)字媒體藝術(shù)的強(qiáng)勢(shì)傳播使數(shù)字文化由精英文化過(guò)渡為大眾文化，審美活動(dòng)也由特權(quán)階級(jí)的專(zhuān)有活動(dòng)躍身一變?yōu)榇蟊娀顒?dòng)。隨著人們審美經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，平淡的影像已經(jīng)很難引起人們的注意，也無(wú)法滿(mǎn)足部分商業(yè)運(yùn)作的需求——借助數(shù)字載體擴(kuò)大自身或產(chǎn)品的知名度、存在感和視覺(jué)聯(lián)想。于是，數(shù)字制作者逐漸趨向于使用大量具有強(qiáng)刺激感的視覺(jué)元素，創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活見(jiàn)不到的宏大畫(huà)面和奇幻效果，以此在娛樂(lè)狂潮中博得受眾的關(guān)注。我們不難發(fā)現(xiàn)，身邊常見(jiàn)的平面設(shè)計(jì)海報(bào)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)甚至網(wǎng)絡(luò)新聞圖片都大量運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比和精巧的創(chuàng)意營(yíng)造出強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，以求在海量的數(shù)字中突出出來(lái)，運(yùn)用了大量的中國(guó)傳統(tǒng)元素，這當(dāng)中水墨元素占了很大的比例。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展提供了影像實(shí)現(xiàn)上的無(wú)限可變性，審美泛化將藝術(shù)范圍擴(kuò)大到人類(lèi)幾乎所有的精神領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域，數(shù)字媒體藝術(shù)藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展延伸到很多藝術(shù)領(lǐng)域上，這就是數(shù)字媒體藝術(shù)藝術(shù)得以快速發(fā)展現(xiàn)狀。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式

當(dāng)代數(shù)字媒體藝術(shù)的新特點(diǎn)和新方式解除了人們破壞影像母本的后顧之憂(yōu)，技術(shù)門(mén)檻的降低和軟件手段的普及與推進(jìn)解放了人們的想象力和創(chuàng)造力，數(shù)字藝術(shù)家們能夠?qū)㈩^腦中的創(chuàng)意設(shè)想轉(zhuǎn)化為視覺(jué)現(xiàn)實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了那句老話(huà)——“只有想不到，沒(méi)有做到”。技術(shù)的進(jìn)步使藝術(shù)家有了強(qiáng)有力的工具和依托，他們根據(jù)自己的藝術(shù)構(gòu)思，或多或少地改變數(shù)字媒體藝術(shù)的視覺(jué)表征，甚至完全改變其本體面貌，固有數(shù)字現(xiàn)實(shí)的約束已不再處于決定性的較尷尬的局面——技術(shù)短板的強(qiáng)勢(shì)制約，使得國(guó)內(nèi)數(shù)字奇觀的發(fā)展顯得有些心有余而力不足，國(guó)產(chǎn)數(shù)字媒體藝術(shù)尚需有力突破。數(shù)字媒體藝術(shù)存在和發(fā)展的各個(gè)時(shí)期都與計(jì)算機(jī)技術(shù)密不可分，這種緊密聯(lián)系主要體現(xiàn)在二者的互促共存上。一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開(kāi)技術(shù)的支持，技術(shù)性賦予數(shù)字媒體藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)影像的新特性，技術(shù)的發(fā)展帶給數(shù)字媒體藝術(shù)無(wú)限可能性；另一方面，技術(shù)的實(shí)現(xiàn)主體終究是作為數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作者的“人”，任何技術(shù)的研發(fā)與推廣都離不開(kāi)人于現(xiàn)實(shí)之中的需求，數(shù)字媒體藝術(shù)技術(shù)也不例外。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)技術(shù)的發(fā)展結(jié)果，一定程度上代表了數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作者極力去實(shí)現(xiàn)的某種腦海中的畫(huà)面效果，從這個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)程亦可看出數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作趨勢(shì)。繪畫(huà)、書(shū)法等傳統(tǒng)藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)歷史的傳承與完善，具有無(wú)法取代的特殊性和認(rèn)同感，一直是人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的主要形式。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作介質(zhì)及創(chuàng)作方式提供了新的選擇——畫(huà)板、宣紙等不再是傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的唯一著筆點(diǎn)，我們同樣可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的相關(guān)知識(shí)，在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作。就是一幅在計(jì)算機(jī)上使用數(shù)位板繪制而成的數(shù)字油畫(huà)，我們可以看到，無(wú)論是質(zhì)感還是筆觸，都與傳統(tǒng)的油畫(huà)藝術(shù)相差無(wú)幾。在數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作軟件中，已有相當(dāng)一部分集成了模擬傳統(tǒng)藝術(shù)畫(huà)面與質(zhì)感的模塊，這部分模塊隨著軟件的升級(jí)不斷完善，強(qiáng)化了操作上的便捷性，這有力地表明使用計(jì)算機(jī)模擬傳統(tǒng)藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中占有重要的地位——而這種重要地位也昭示了傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字復(fù)現(xiàn)已成為數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的趨勢(shì)之一。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)空白

首先，數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)度迎合商品經(jīng)濟(jì)的宣傳噱頭，片面注重奇觀性的視覺(jué)刺激，導(dǎo)致部分影像內(nèi)容空洞，情感缺乏，民族文化內(nèi)核缺失。數(shù)字媒體藝術(shù)制作者片面推崇“工具理性”與“技術(shù)理性”，采用了大量具有強(qiáng)視覺(jué)沖擊力的奇觀化視覺(jué)符號(hào)，以強(qiáng)化視覺(jué)效果的方式解決審美泛化帶來(lái)的審美感知閾提高的問(wèn)題。對(duì)技術(shù)的過(guò)度依賴(lài)和對(duì)奇觀的過(guò)度推崇導(dǎo)致了過(guò)度的圖像消費(fèi)，部分?jǐn)?shù)字媒體藝術(shù)顯得“匠氣”十足而內(nèi)涵空虛，缺乏厚重的文化內(nèi)核的支撐。數(shù)字媒體藝術(shù)因此呈現(xiàn)出文化無(wú)根的狀態(tài)，受眾的注意力被人為地引至具有強(qiáng)烈感知的影像細(xì)節(jié)和情境，難以建立起一種整體的觀感，這使得審美趣味逐漸從“凝神專(zhuān)注”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皧蕵?lè)消遣”。從這個(gè)角度來(lái)講，雖然觀看者能夠得到最直接的視覺(jué)快感，但審美過(guò)程已嚴(yán)重脫離了傳統(tǒng)無(wú)功利、無(wú)目的的靜觀，“讀圖”過(guò)程流于膚淺，無(wú)法實(shí)現(xiàn)感性到理性的情感升華，只能作為一種“視覺(jué)快餐”，提供暫時(shí)性的無(wú)營(yíng)養(yǎng)的滿(mǎn)足。最關(guān)鍵的是，這種民族文化內(nèi)核的缺失將導(dǎo)致傳統(tǒng)文化、民族精神與我們?nèi)粘Ｉ?、精神理念的疏離，其世界性的廣泛傳播也失去了應(yīng)有的意義。

其次，部分?jǐn)?shù)字媒體藝術(shù)作品模式僵化，藝術(shù)個(gè)性匱乏，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，部分?jǐn)?shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作者不斷違背作品的自身邏輯和欣賞者的認(rèn)知思維，以求吸引更多的眼球。這種吸引眼球的模式在商業(yè)利益的驅(qū)使下大規(guī)模推廣，影像創(chuàng)作者逐漸形成僵化的思維，創(chuàng)作出大量同質(zhì)化的數(shù)字媒體藝術(shù)作品。

此外，創(chuàng)作目的被資本利益或個(gè)人利益所掌控，使得數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作變得有些離經(jīng)叛道，受眾在承載視覺(jué)負(fù)荷的時(shí)候喪失了正確的判斷，數(shù)字媒體藝術(shù)的社會(huì)功能被弱化，那些讓人難以理解的“超常景觀”就是鮮明的事例。究其根源，在于中國(guó)傳統(tǒng)審美文化在當(dāng)代的失落，在于過(guò)度推崇技術(shù)和西方非理性的經(jīng)驗(yàn)，這逐漸導(dǎo)致了當(dāng)代注重感官、喜新厭舊的文化性格與文化心理本應(yīng)具有寬泛人文品格和民族內(nèi)涵的數(shù)字媒體藝術(shù)，再也無(wú)力對(duì)世界進(jìn)行精神層面的把握，而淪為某種追求感官的、缺乏歷史責(zé)任感的，以實(shí)現(xiàn)利益最大化為目的的工具。

［1］王宏.數(shù)字媒體解析［M］.重慶：西南師范大學(xué)出版社，2006.

［2］李四達(dá).數(shù)字媒體藝術(shù)概論［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2006.

［3］朱潤(rùn).數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)特性研究［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2009.

G206；J0

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1005-5312（2016）08-0020-02