謝崴

（贛南藝術(shù)創(chuàng)作研究所，江西贛州341000）

贛南采茶舞蹈中獨特的動作審美

謝崴

（贛南藝術(shù)創(chuàng)作研究所，江西贛州341000）

贛南位于江西南部，形成于本地勞動人民生活中的贛南采茶舞蹈，作為客家文化的重要組成部分，寄托了眾多贛南人民的生活、精神及情感，其獨特的動態(tài)之美具有極高的審美價值，不僅豐富了美學內(nèi)容，而且使中國的舞蹈文化更加絢麗多彩。探討贛南采茶舞蹈中獨特的動作審美，對于挖掘其審美價值，發(fā)展中華舞蹈文化具有重要意義。

贛南采茶舞蹈；發(fā)展現(xiàn)狀；動作審美

一、贛南采茶舞蹈的動作的審美現(xiàn)狀

贛南采茶舞蹈經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，不斷汲取傳統(tǒng)古代舞蹈文化的精髓和民間舞蹈的精華，在名藝人的雕琢、加工、創(chuàng)造下，贛南采茶舞蹈動作精益求精；同時，豐富的服裝道具和人物形象刻畫等更使其達到錦上添花的效果。贛南采茶舞蹈中具有代表性的動作有矮子步、單袖筒、扇子花等，其內(nèi)容或幽默詼諧，或淳樸勤勞，或勇敢進取。對于贛南采茶舞蹈獨特的動作的研究要結(jié)合其歷史文化、生活背景及發(fā)展歷程，探討蘊藏在其獨特的動作中的審美價值，這樣才能更好地抓住其動作的本質(zhì)特征，才能更好地展現(xiàn)贛南采茶舞蹈的動作的獨特之美。

（一）年輕觀眾審美視覺及需求不同

不同的觀眾對藝術(shù)文化的鑒賞能力不同，所以審美觀和對同一種文化形式的文化需求也不同。雖然隨著贛南采茶戲于2006年5月20日被國務院批準列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，贛南采茶舞蹈的重要表現(xiàn)要素也受到了政府的重視，贛南采茶舞蹈逐漸進入更多人的視野，但是對于大多數(shù)年輕人來說，追求時尚和流行的心理使他們更側(cè)重于標新立異的文化形式，對于傳統(tǒng)文化卻知之甚少。尤其對于贛南采茶舞蹈這種客家文化，由于各民族文化的差異以及宣傳力度不夠，有些年輕人并不能夠領(lǐng)略到贛南采茶舞蹈獨特的動態(tài)之美。

（二）新一代演員未能展現(xiàn)其獨特之美

贛南采茶舞蹈表演者肩負著傳播贛南采茶舞蹈獨特動作之美、傳承和發(fā)展贛南采茶文化的重任。但是，眾多演員傳承文化的意識薄弱，并未能深入抓住贛南采茶舞蹈動作的精髓，深入了解，而是照本宣科，不加變通地單純表演和模仿，使得贛南采茶舞蹈缺乏時代性和創(chuàng)新的活力，贛南采茶舞蹈的發(fā)展前景堪憂。

二、從舞蹈審美角度分析贛南采茶舞蹈的獨特動作

藝術(shù)源于生活，又高于生活。贛南采茶舞蹈源于贛南人民的勞作生活中，勤勞的贛南人民在生活中取材創(chuàng)作了生動靈活的贛南采茶舞蹈，同時這也形成了贛南人民的情感寄托。贛南采茶舞蹈生活氣息濃厚，極富表現(xiàn)性，集形象性、感染性、獨創(chuàng)性、技藝性于一身。

1.形象性，獨特有形。生動形象是眾多優(yōu)秀文化的基本特征，贛南采茶舞蹈取材于現(xiàn)實生活，與贛南人民的生活息息相關(guān)，在舞蹈表現(xiàn)形式中又采用喜劇性的表現(xiàn)手段，或夸張，或即興，表演者肢體動作與面部表情相互配合，展現(xiàn)出一個個豐富多彩、活潑有趣的舞蹈形象①。

2.感染性，獨特有情。贛南采茶舞蹈源于生活，與勞動人民的生活具有相通之處，贛南采茶舞蹈通過抒情的方式所表達出來的各種感情正是贛南人民寄托在其中的生活感情，這種舞蹈的演繹是勞動人民感情的釋放，讓人們感受到親和力和感染力，人民在這種藝術(shù)形式中容易找到共鳴。

3.獨創(chuàng)性，獨特有新。一方水養(yǎng)一方文化，贛南獨特的地理環(huán)境及其生活方式，賦予贛南采茶舞蹈獨特的地方情懷；同時贛南大膽想象，敢于打破常規(guī)，在表現(xiàn)現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上又突破限制加入新的創(chuàng)新元素，豐富了贛南采茶舞蹈動作內(nèi)容和表現(xiàn)形式，給人留下深刻印象。

4.技藝性，獨特有精。贛南采茶舞蹈技藝性精湛表現(xiàn)在舞蹈演員表演舞蹈的各種動作和舞蹈的編導編創(chuàng)舞蹈語言、塑造人物性格、調(diào)度舞臺的能力上。這些都是給觀眾帶來美的感受的重要因素，贛南采茶舞蹈把內(nèi)容與程式有機結(jié)合，通過演員動作的技藝性和編導的編創(chuàng)技藝性，呈現(xiàn)出一個個鮮活的舞臺形象，給人們帶來一場文化盛宴。

三、結(jié)合審美，全方位地欣賞贛南采茶獨特舞蹈

審美是一個過程，對贛南采茶舞蹈的鑒賞需要綜合各種因素，不僅要其客觀發(fā)展因素，還要調(diào)動觀眾的主觀因素；不僅要了解其發(fā)展的歷史，還要知道其當今發(fā)展情況，全方位地考慮才能領(lǐng)略其內(nèi)在美。

1.多側(cè)面和多方位綜合。由贛南地區(qū)的地理環(huán)境、歷史文化、生活方式以及采茶戲文化可知贛南采茶舞蹈并不是一個孤立的個體，它與源遠流長的贛南文化、樸素的贛南人民的辛勤勞作的生活及贛南人民質(zhì)樸的性格等各方面相互依托，相映成輝。

2.歷史性和共時性結(jié)合。贛南采茶舞蹈起源于一種鄉(xiāng)間舞蹈——茶藍燈，經(jīng)歷過數(shù)百年的興衰動蕩，一直延續(xù)至今，并且不斷傳播至其他地區(qū)，不斷發(fā)展壯大，為更多的人所知。但是我們還應該認識到贛南采茶舞蹈的不足之處，要發(fā)揚贛南采茶舞蹈的獨特之處，傳承其獨特之美②。

四、結(jié)語

對于藝術(shù)的鑒賞要綜合各方面因素，不能片面的品鑒一種藝術(shù)。對于贛南采茶舞蹈中獨特的動作審美，不僅要了解贛南采茶舞蹈發(fā)展的客觀因素，還要求觀眾利用自己的主觀感受通過聯(lián)想和想象去分析、鑒賞蘊藏在其中的動態(tài)之美。贛南采茶舞蹈作為中華舞蹈文化的重要組成部分，其后續(xù)的傳承與發(fā)展對于中華舞蹈文化具有重要意義。贛南采茶文化的發(fā)展要與時俱進，要敢于創(chuàng)新，在滿足觀眾審美需求的同時，加強宣傳力度，讓更多的人領(lǐng)略贛南采茶舞蹈獨特的動態(tài)之美。

注釋：

①賴丹.贛南采茶舞蹈風格的六大特征［J］.贛南師范學院學報，2015（0 2）：110-115.

②董銘.贛南采茶舞蹈的動作形態(tài)及其成因探析 ［J］.科技信息，2013（26）：311.

J722.2

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1005-5312（2016）08-0163-01