雜技教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展

蘆劍秋

（黑龍江省雜技團，黑龍江哈爾濱150000）

雜技教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展

蘆劍秋

（黑龍江省雜技團，黑龍江哈爾濱150000）

雜技藝術(shù)是伴隨人類文明的發(fā)展同勞動、游戲、娛樂中演變而形成了最初的“蚩尤戲”，也就是后來人們慣以“雜?！倍曋囊豁椕耖g演藝。在它發(fā)展的過程中經(jīng)歷更多的是坎坷與艱難，這門獨特的藝術(shù)在蹣跚中迎來了新中國，能夠走進專業(yè)院校，系統(tǒng)的培養(yǎng)雜技專業(yè)的學(xué)生更是近幾年的事情。如何使我們的學(xué)生在學(xué)到雜技藝術(shù)精華的同時具備高層次的文化知識是我們一直探索研究的課題。

雜技；教學(xué)；創(chuàng)新與發(fā)展

隨著社會的科技發(fā)展，社會到處都是現(xiàn)代化產(chǎn)物。對于追求時尚的人們來說，民族藝術(shù)文化不應(yīng)該被科技自動化所取代，因為那是一個民族多年文化，是一個民族的歷史。雜技藝術(shù)就是這樣一門民族文化，它經(jīng)過很艱難的發(fā)展歷程，走到了現(xiàn)在的專業(yè)院校中。由于發(fā)展的時間短，在教學(xué)模式上的體系還是存在著不足，下面就談下現(xiàn)今專業(yè)院校對雜技教學(xué)的一些創(chuàng)新和發(fā)展。

一、雜技教學(xué)的發(fā)展趨勢

雜技專業(yè)是一個新興的專業(yè)，根據(jù)該專業(yè)的特點，在進行教學(xué)的時候，通常會遇到這種情況：沒有過多的教學(xué)資料；很多時候教師在進行教學(xué)的時候，只是書面內(nèi)容的教學(xué)，很少有技術(shù)經(jīng)驗上的指導(dǎo)；專業(yè)的管理體系也不夠健全。這種教學(xué)模式下，可想而知學(xué)好雜技是很困難的。

專業(yè)院校根據(jù)這種情勢，先對社會的發(fā)展進行了分析，總結(jié)出社會對雜技人員的需求，然后制定出雜技教學(xué)的總體發(fā)展方向和學(xué)習(xí)目標(biāo)。在進行招生的時候，不在像以前那樣隨意，要招熱愛雜技的，有表演才能的，文化層次高的學(xué)生。因為只有好的基礎(chǔ)才能更好的學(xué)習(xí)雜技技術(shù)。招生之后，進行雜技教學(xué)的時候，要重視人文教育，教學(xué)內(nèi)容要具有時代發(fā)展的特色，要有生命力。在現(xiàn)在的雜技教學(xué)中，雜技教學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)與全民族的發(fā)展同步了，無論是理論還是實踐，都改變了傳統(tǒng)的雜技教學(xué)模式，這是雜技教學(xué)改革中的第一步，也是最重要的一步。

二、促進和提高教學(xué)質(zhì)量

1.教學(xué)目標(biāo)的變化。在未來的社會里，藝術(shù)人才除了具備“基本能力”、“品德素質(zhì)”之外，還必須具備與時代相應(yīng)的廣泛能力?，F(xiàn)代教學(xué)在教學(xué)中應(yīng)改變了學(xué)生獲取知識的途徑和方式，并為學(xué)生提供了豐富的教學(xué)資源和便捷的高效的信息檢索方式，從而使學(xué)生從傳統(tǒng)的知識習(xí)得型向能力發(fā)展型過渡。

2.教學(xué)內(nèi)容的變化。利用現(xiàn)代教育對陳舊教學(xué)內(nèi)容進行改造，把現(xiàn)代科技文化成果及時完整地反映在教材中，促進教材內(nèi)容的現(xiàn)代化。不僅教材內(nèi)容得以更新，教材形式也要發(fā)生變化，教材不再局限于傳統(tǒng)的教科書。根據(jù)自己的基礎(chǔ)進度來確定自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足學(xué)生個體興趣及專業(yè)需求，使每一科《課》目互相交叉，互相滲透。

3.教學(xué)方法的變化。在現(xiàn)代化教學(xué)方法的變化中，教師在這個新的教學(xué)環(huán)境中更多的是作為一個指導(dǎo)者和管理者引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，教師應(yīng)采用引導(dǎo)方式，啟發(fā)方式教學(xué)，隨時與學(xué)生保持交流，進行討論，讓學(xué)生自主的進行個別化的獨立訓(xùn)練。

三、雜技教學(xué)創(chuàng)新

新老技巧、節(jié)目有上千種訓(xùn)練、表演形式，教練不可能全部學(xué)盡。今天人們借助電子計算機來貯存和獲取雜技藝術(shù)信息已十分方便，光盤作為訓(xùn)練技巧、節(jié)目套路、演出形式的存儲工具，顯示出無比的優(yōu)越性，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使藝術(shù)專業(yè)人士從繁重的記憶學(xué)習(xí)中解放出來，把精力集中到整理雜技藝術(shù)的資料，全面考察，融會貫通，從而進行更高、更多的創(chuàng)新性的腦力勞動。實現(xiàn)快捷存儲固然重要，但不能因此放棄扎實的基本功訓(xùn)練，藝術(shù)生命固然在創(chuàng)新，而創(chuàng)新決不能沒有基礎(chǔ)。哪怕是個絕技，無論絕到什么程度或者巧妙到什么程度，其實質(zhì)都是基本功的綜合和提煉，基本功不全面、不扎實，創(chuàng)出新的節(jié)目及動作來是幻想，要創(chuàng)驚人藝，須下苦功夫。因為訓(xùn)練的目的不僅僅是找到“黃金”，更要找到點石成金的教學(xué)本領(lǐng)。

中國的雜技藝術(shù)早在幾十年之前已譽滿全球了，在世界演藝圈里中國人的不俗表現(xiàn)足以證明了中國雜技的獨特性與發(fā)展性。我們在制定辦學(xué)目標(biāo)時首先要提高學(xué)生的文化素質(zhì)、加強文化修養(yǎng)放在了首位，使我們的教學(xué)在多元化、全方位的教學(xué)格局中發(fā)展。我們可以學(xué)習(xí)俄羅斯在育人方面的經(jīng)驗，在俄羅斯培養(yǎng)一位體操運動員，學(xué)校不僅僅教他如何完成高難度動作，而且要把大部分時間用在對他的文化素質(zhì)、舞蹈訓(xùn)練、音樂欣賞、體能科學(xué)、心理學(xué)知識等多種課程的學(xué)習(xí)上。因此我們所看到的俄羅斯體操表演充滿了文化教育和深厚的藝術(shù)品位。

四、加強文化修養(yǎng)

雜技藝術(shù)是中國的傳統(tǒng)文化，因此在進行雜技教學(xué)的時候，要先把提高學(xué)生的文化修養(yǎng)排在首要的位置，一個學(xué)生只有文化素質(zhì)高，才能更好的在舞臺上施展才能。這就需要在教學(xué)的時候建立多元化、全面化的教學(xué)格局。例如說，教師在教授學(xué)生一個高難度的雜技動作時，可以先對學(xué)生進行一些舞蹈訓(xùn)練、體能訓(xùn)練、還有音樂的欣賞、然后再進行雜技的講解和訓(xùn)練。我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生學(xué)會這個雜技動作的時候，表演出的不僅僅是動作，更是一種藝術(shù)一種文化，能讓觀眾在驚訝雜技難度的同時，對文化藝術(shù)有深深的感觸。

隨著社會的發(fā)展我們將不斷推進教學(xué)改革，探索新型的人才培養(yǎng)模式，拓寬專業(yè)渠道，調(diào)整課程體系，加強專業(yè)基礎(chǔ)課程及相關(guān)專業(yè)理論和其他人文類課程，開展豐富多彩的校園文化生活，建立具有中國特色的雜技藝術(shù)教育體系，培養(yǎng)新世紀(jì)的雜技人才，讓我們的目標(biāo)引導(dǎo)著，激勵著我們?nèi)ニ伎?，去實踐。

［1］楊宇全.傳說、史籍、古文獻中的山東雜技藝術(shù)摭談［J］.雜技與魔術(shù)，2011（01）.

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1005-5312（2016）08-0248-01