關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和保護(hù)研究

胡冰華

（普洱學(xué)院，云南普洱665000）

關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和保護(hù)研究

胡冰華

（普洱學(xué)院，云南普洱665000）

傳統(tǒng)工藝美術(shù)，在我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，有著至關(guān)重要的地位和作用。其本身符合人民的生活特點(diǎn)，同時(shí)也為人們的日常生活改善帶來(lái)了幫助。但在其不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展遭到了前所未有的難題與困難。故而本文針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行客觀分析，且提出在未來(lái)的發(fā)展與保護(hù)過(guò)程中切實(shí)可行的改進(jìn)對(duì)策，以期為我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展提供契機(jī)與平臺(tái)。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)；發(fā)展；保護(hù)；問(wèn)題；對(duì)策

當(dāng)今時(shí)代，已經(jīng)是信息高速發(fā)展，科技不斷進(jìn)步的時(shí)代。所以在這樣一種以科技為主導(dǎo)的社會(huì)現(xiàn)狀當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化以及工藝美術(shù)作品，面臨著許多發(fā)展困境。傳承受阻、后繼無(wú)人、缺乏合理保護(hù)都是制約傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。所以，如何探究出符合傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的對(duì)策，如何有效提升其發(fā)展水平，如何有效對(duì)其進(jìn)行保護(hù)就成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中必須引起重視的問(wèn)題。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題

（一）經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)之間存在矛盾

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，遭遇到較多的問(wèn)題影響，使得其本身的發(fā)展遭到阻礙。首先經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展與傳統(tǒng)文化事業(yè)保護(hù)之間存在矛盾，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必須賦予一些文化事物獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)屬性。工藝美術(shù)可以作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，可是其本身具有文化產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，準(zhǔn)確理解也可以稱之為文化事業(yè)的性質(zhì)。所以從某種角度來(lái)看，其更加看重文化與藝術(shù)價(jià)值，這從本質(zhì)上看與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性是彼此矛盾的。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)不能不看重經(jīng)濟(jì)效益與利益，而文化產(chǎn)業(yè)又不能忽視其本身的社會(huì)價(jià)值。因此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，受到文化與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)雙重影響，難以對(duì)其進(jìn)行定位和處理，使得其本身的發(fā)展受到影響。

（二）科學(xué)技術(shù)的更新與完善與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之間存在矛盾

現(xiàn)代社會(huì)，處于信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，因此這樣的背景之下，信息技術(shù)的更新與完善必然會(huì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的保護(hù)形成矛盾點(diǎn)。從傳統(tǒng)角度看，工藝美術(shù)是民族文化的代表，具有文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)與性質(zhì)。然而從物質(zhì)角度分析，其工藝技藝、材料等，也需要根據(jù)科學(xué)技術(shù)的變化而不斷變化。可是一旦有新的技藝引入，就必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)手工制作產(chǎn)生沖擊。二者之間難以協(xié)調(diào)處理，必然影響工藝美術(shù)的發(fā)展。

（三）文化的變遷與更新對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承產(chǎn)生沖擊

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，可以說(shuō)是某一個(gè)固定的時(shí)代所衍生出的產(chǎn)物。但現(xiàn)代社會(huì)文化思想理念不斷變遷與發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品在樣式以及質(zhì)感等方面都與從前相比有了一定的變化。這就足以說(shuō)明，傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，同時(shí)也有了人們對(duì)其新的理解、分析與思考，彼此之間形成一種矛盾與沖擊。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展與保護(hù)的對(duì)策與建議

（一）增強(qiáng)與提升對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝術(shù)保護(hù)的意識(shí)

為了有效傳播我國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，必須不斷增強(qiáng)與樹(shù)立起對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)意識(shí)。在思想層面，必須明確與認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)工藝美術(shù)獨(dú)有的地位與價(jià)值。同時(shí)對(duì)于國(guó)家提出的保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的條例也應(yīng)該切實(shí)落實(shí)，這樣才能使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)工作落到實(shí)處?？梢酝ㄟ^(guò)派遣專家或者學(xué)者深入到有著傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行講解，使得更多人了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值，了解我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而激勵(lì)更多人參與到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展與保護(hù)過(guò)程當(dāng)中。此外，還可以對(duì)一些瀕臨技藝滅絕的地區(qū)加大宣傳力度，盡可能實(shí)現(xiàn)子承父業(yè)的傳承形式，確保我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝得以長(zhǎng)期流傳、發(fā)展，最終發(fā)揚(yáng)光大。

（二）打造具有特色與品牌價(jià)值的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品

由于我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要分支與代表，故而其也有著悠久的發(fā)展歷史。從我國(guó)歷史發(fā)展角度來(lái)看，地域廣闊以及品種較多是傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的特點(diǎn)。所以要想有效發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)，就必須選擇具有地域性特點(diǎn)的傳統(tǒng)工藝，形成屬于自身的品牌，進(jìn)而不斷增強(qiáng)地區(qū)文化的融合，促使傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身烙上地區(qū)印記。在之后的發(fā)展與保護(hù)過(guò)程中也有利于地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地域文化的傳承。

（三）實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展創(chuàng)新的有效契合

傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅需要保護(hù)，更需要發(fā)展。如果一味對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，將會(huì)使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)失去新鮮的內(nèi)容，墨守成規(guī)，最終面臨淘汰。而過(guò)分發(fā)展與創(chuàng)新則會(huì)失去傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身所具有的歷史性與時(shí)代感。所以要有效將二者進(jìn)行融合，使得傳統(tǒng)工藝發(fā)展符合現(xiàn)代生活、時(shí)代的要求與特點(diǎn)。將二者有機(jī)融合，選擇更為符合傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的對(duì)策與方法。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要分支，更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，必不可少的傳統(tǒng)優(yōu)秀元素。社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展必然離不開(kāi)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，只有伴隨著文化的推動(dòng)才能促進(jìn)我國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展，進(jìn)而將人類文化發(fā)展過(guò)程中所積累的寶貴財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。

［1］李硯祖.物質(zhì)與非物質(zhì)：傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展［J］.文藝研究，2011（12）.

［2］李硯祖.傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代性與地域性——再談傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展［J］.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版），2008（01）.

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