摘 要：唐代開(kāi)啟了盛極一時(shí)的社會(huì)局面，同時(shí)，唐代也發(fā)生了多次自然災(zāi)害，給人們的生活帶來(lái)了許多的災(zāi)難。以中原地區(qū)為例，尤其以水旱、蝗災(zāi)影響最大。跟隨文人們的筆觸，回顧唐代文學(xué)作品中的災(zāi)荒記憶，體會(huì)百姓們?cè)跒?zāi)荒中所遭受的深重災(zāi)難，那民不聊生、餓殍遍野的慘狀帶給我們心靈深深的震撼；那玉潤(rùn)珠圓的文字內(nèi)蘊(yùn)含著對(duì)受災(zāi)百姓的深深同情。以史為鑒，以便更好地指導(dǎo)我們今天的生活。

關(guān)鍵詞：唐代文學(xué) 中原 災(zāi)荒記憶

⊙楊艷花[鄭州大學(xué)， 鄭州 450000]

提及唐代，我們首先會(huì)想到唐朝的政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，詩(shī)歌這一文學(xué)體裁也在唐代發(fā)展到巔峰。唐代有百姓安居樂(lè)業(yè)的“貞觀盛世”“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”——后代詩(shī)歌永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的高度。中原地區(qū)也得到了較好的發(fā)展，尤其洛陽(yáng)，盛極一時(shí)，然而中原地區(qū)也發(fā)生了多次自然災(zāi)害。文人們用他們的人文情懷，詩(shī)話(huà)般的語(yǔ)言記錄了自然災(zāi)害發(fā)生的情景以及人們?cè)跒?zāi)害中所遭受的深重苦難，帶給我們心靈深深的震撼。本文主要研究中原地區(qū)的自然災(zāi)害（側(cè)重于水旱災(zāi)害和蝗災(zāi)）在文學(xué)中給我們留下的記憶。

一、唐代文學(xué)中的中原災(zāi)荒概述 關(guān)于唐代的自然災(zāi)害，據(jù)《中國(guó)救荒史》記載，唐代所遭受水旱、蝗災(zāi)等自然災(zāi)害共達(dá)近五百次。據(jù)《辭?！罚骸皬V義的中原或指黃河中、下游地區(qū)，或指整個(gè)黃河流域。”而中原地區(qū)也發(fā)生了多次自然災(zāi)害。我國(guó)古代社會(huì)實(shí)行自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自然災(zāi)害發(fā)生后，關(guān)乎百姓生存的農(nóng)作物首先受到了直接的摧殘。農(nóng)作物受損造成糧食匱乏，糧價(jià)上漲，百姓民不聊生，食不果腹，只能背井離鄉(xiāng)，到外地逃荒避難。在這一過(guò)程中，為食物、生存丟棄兒女，賣(mài)兒鬻女，屢見(jiàn)不鮮，并且疾病橫行，以致餓殍遍野，更有甚者，出現(xiàn)了“人相食”的慘象。

關(guān)于這些災(zāi)荒的記憶，唐代的史料和文學(xué)作品中比比皆是。除了描述百姓在災(zāi)荒中所受的苦難，有些則揭示了災(zāi)害發(fā)生的深層社會(huì)原因，表現(xiàn)了文人對(duì)百姓在災(zāi)荒中所受苦難的深深同情，體現(xiàn)了其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想?！岸卤┥?，死盡萬(wàn)木身”（孟郊《貧女詞寄從叔先輩簡(jiǎn)》）二月天，連日的冰雪，大地一片荒蕪，百姓們饑寒交迫，餓殍遍野的慘狀。《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》中“至聞?dòng)袟壸又鹌?，以求口食……寒餒道途，斃踣溝壑”{1}。韓愈在文章里也描繪了災(zāi)民在災(zāi)荒中為口食拋妻棄子，橫尸遍野的慘象。讓我們駐足回首這段記憶時(shí)，感受人們?cè)跒?zāi)荒中所遭受的深重苦難，如同耳聞目睹，滿(mǎn)目滄桑內(nèi)心凄涼。

二、文學(xué)作品中中原地區(qū)的災(zāi)荒記憶 開(kāi)元十四年七月，“河南、北大水，溺死者以千計(jì)”{2}。水災(zāi)對(duì)人們的直接損害尤為嚴(yán)重，大水可以直接讓人失去生命。水災(zāi)帶來(lái)的持續(xù)影響是由于大水吞噬了莊稼，百姓顆粒無(wú)收，導(dǎo)致糧食匱乏，糧價(jià)暴漲，釀成饑荒，伴隨而來(lái)的是疫病的大肆流行。即使僥幸活了下來(lái)，房屋和糧食在頃刻間化為虛無(wú)，也會(huì)讓人無(wú)法生存。

同樣的，水災(zāi)的記憶也反映在唐詩(shī)中?！鞍剽犚皾?，大水縱橫流……仍憐穴蟻漂，益羨云禽游”（高適《東平路中遇大水》）漫天的大雨，大地像一個(gè)巨大的水澤，大水肆意地縱橫流淌，四處奔騰。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛇為了生存竭力地攀爬在僥幸獨(dú)存的大樹(shù)上，麋鹿在四處流淌著大水的大地上四處逃竄，就像風(fēng)雨中飄曳的小舟在漫無(wú)邊際的大江中漂流的情景。中原大地上一片狼藉，四處只有蛙凄涼的叫聲，徒增悲涼?？蓱z蟻穴在大水中漂泊著，隨時(shí)會(huì)被大水吞噬，更加羨慕天上會(huì)飛的鳥(niǎo)兒和水里會(huì)游得家禽可以在大水中活命。忙碌了一年的貧苦百姓連可以依附的茅草房都沒(méi)有了，更不用說(shuō)果腹的糧食了，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了水災(zāi)給人們的生活和社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難。

較之水災(zāi)，旱災(zāi)雖然不會(huì)直接傷人性命，吞噬房屋和農(nóng)作物，但它的持續(xù)性影響更為嚴(yán)重，受災(zāi)面積較大，影響也更為深遠(yuǎn)，而且連年的旱災(zāi)多有發(fā)生，使得民不聊生。“旱日與炎風(fēng)，枯焦我田畝”（白居易《夏旱》），旱日里，驕陽(yáng)似火，陣陣炎風(fēng)，禾苗在干旱中枯竭，展現(xiàn)了干旱對(duì)莊稼的損害；“赤地炎都寸草無(wú)，百川水沸煮蟲(chóng)魚(yú)”（馬異《貞元旱歲》），大范圍的干旱，田園一片荒蕪，魚(yú)兒和蟲(chóng)兒都像在沸水中煎熬。這是干旱到了何等地步??！“驕陽(yáng)連毒暑，動(dòng)植皆枯槁”（白居易《贈(zèng)韋處士六年夏大熱旱》），動(dòng)植物在嚴(yán)重的干旱中形如枯槁，百姓所遭受的苦難可想而知，不僅身體遭受著干旱的煎熬，還要忍受無(wú)糧可吃的饑餓。

如果說(shuō)干旱嚴(yán)重地影響了農(nóng)作物的生長(zhǎng)，蝗蟲(chóng)更是直接吞噬了百姓們辛苦一年的勞動(dòng)成果。興元元年秋，天氣干旱，蝗蟲(chóng)滋生?！捌錇楫愐?，聽(tīng)如疾風(fēng)，視如飛雨，仰如陰云，俯如流水?！眥3}“疾風(fēng)”“飛雨”“陰云”“流水”生動(dòng)形象地描述了蝗蟲(chóng)泛濫成災(zāi)的場(chǎng)景。由于受地形和氣候的影響，唐代中原地區(qū)的蝗災(zāi)最為頻繁?；葹?zāi)嚴(yán)重的時(shí)候，百姓往往無(wú)法生存，四處奔走求生。四處流散的災(zāi)民嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定，也可能爆發(fā)農(nóng)民起義，帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)影響。

戴叔倫《屯田詞》描述了蝗蟲(chóng)吞噬莊稼的景象，“新禾未熟飛蝗至，青苗食盡余枯莖”。禾苗還未成熟之際，蝗蟲(chóng)來(lái)了，蠶食過(guò)后，就只剩下了干枯的根莖。而白居易《捕蝗》則生動(dòng)地再現(xiàn)了百姓捕蝗的場(chǎng)景，并揭示了僅是捕蝗不能解決蝗災(zāi)的深層原因，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)受災(zāi)百姓的深深同情?！安痘炔痘日l(shuí)家子，天熱日長(zhǎng)饑欲死?！痹?shī)人通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，描寫(xiě)了一個(gè)在炎炎夏日饑餓到快要昏死的捕蝗的孩子，反映了蝗災(zāi)的嚴(yán)重?！笆甲?xún)珊蛹叭o，薦食如蠶飛似雨。雨飛蠶食千里間，不見(jiàn)青苗空赤土?！睆狞S河和長(zhǎng)江流域開(kāi)始一直蔓延到京城長(zhǎng)安附近地區(qū)，蝗蟲(chóng)從一地遷移到另一地，蠶食禾苗數(shù)千里，只剩下一片赤土?！耙幌x(chóng)雖死百蟲(chóng)來(lái)，豈將人力定天災(zāi)?！弊詈蠼沂玖藘H僅靠單一的“捕蝗”，并不能積極有效消滅蝗蟲(chóng)，并且消滅蝗蟲(chóng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)人就可以完成的，需要朝廷采取有效的政策積極地倡導(dǎo)。此外，唐代中原地區(qū)也發(fā)生了多次其他自然災(zāi)害，有關(guān)史料、唐詩(shī)、唐文里都給我們留下了深刻的記憶。

三、唐代朝廷政府關(guān)于自然災(zāi)害政策舉措 “發(fā)廩蠲賦，救患賑貧?！眥4}自然災(zāi)害發(fā)生后，唐代政府通常會(huì)采取一些措施來(lái)救災(zāi)，如開(kāi)倉(cāng)放糧、開(kāi)設(shè)粥棚供災(zāi)民食用或減免賦稅徭役以減緩災(zāi)民的生存壓力。另外，政府進(jìn)行災(zāi)荒遷移，永隆二年八月，河南和河北地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，災(zāi)情嚴(yán)重，“許遭水處往江、淮已南就食”{5}。唐高宗李治下詔并組織官員讓百姓們?nèi)ネZ食充裕的江淮以南地區(qū)就食避災(zāi)，并且在江淮以南地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的機(jī)構(gòu)來(lái)安置遷移過(guò)來(lái)的災(zāi)民。

然而，由于對(duì)自然災(zāi)害的發(fā)生缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)以及受到“災(zāi)害天譴論”的影響，唐代的統(tǒng)治者往往把自然災(zāi)害的發(fā)生歸結(jié)于上天對(duì)人類(lèi)的懲罰，因此，往往不能采取科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)措施。具體表現(xiàn)在：蝗災(zāi)時(shí)不敢捕蝗。開(kāi)元四年，山東地區(qū)蝗災(zāi)嚴(yán)重，“民祭且拜，坐視食苗不敢捕”{6}，使蝗災(zāi)產(chǎn)生的影響擴(kuò)大，得不到及時(shí)的處理，帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。或是旱災(zāi)時(shí)去龍王廟祈雨以求得到上天的寬恕而降雨，然而并沒(méi)有采取有效的實(shí)際措施來(lái)應(yīng)對(duì)旱災(zāi)。“宜令河南府于府門(mén)造五方龍，集巫禱祭徙市?！眥7}朝廷下令讓官員造龍祈雨?！吧l無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前”，詩(shī)人李約在《觀祈雨》也曾描繪過(guò)人們敲鑼打鼓去龍王廟前祈雨的情景。然而祈雨無(wú)效，容易造成百姓們精神恐慌，產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)影響。

自然災(zāi)害發(fā)生后，唐朝政府采取了一些措施，一定程度上有助于減輕災(zāi)荒對(duì)于百姓造成的傷害，有利于安撫民心和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。但是由于缺乏對(duì)災(zāi)害的科學(xué)認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)完備的政策措施來(lái)應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害，所獲甚微。這也引起了我們的反思：自然災(zāi)害的發(fā)生除了氣候、地理位置等自然因素外，是由于人們對(duì)自然環(huán)境的破壞和過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源造成的。在科技日益發(fā)達(dá)的今天，人們除了利用科學(xué)技術(shù)預(yù)防自然災(zāi)害的發(fā)生，還要注重保護(hù)我們賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)自然災(zāi)害不可避免地發(fā)生時(shí)，政府應(yīng)采取系統(tǒng)完備的政策措施并調(diào)動(dòng)最廣泛的資源來(lái)應(yīng)對(duì)。2008年汶川地震發(fā)生后，政府迅速采取了有效完善的政策措施，以最快的救援速度進(jìn)行抗震救災(zāi)，來(lái)自五湖四海的中華兒女協(xié)力互助，把地震對(duì)人民的損害降到最小。

唐代開(kāi)啟了盛極一時(shí)的社會(huì)局面，同時(shí)，唐代也發(fā)生了多次自然災(zāi)害，給人們的生活帶來(lái)了許多的災(zāi)難。跟隨文人們的筆觸，回顧唐代文學(xué)作品中的災(zāi)荒記憶，體會(huì)百姓們?cè)跒?zāi)荒中所遭受的深重災(zāi)難，那民不聊生，餓殍遍野的慘狀帶給我們心靈深深的震撼；那玉潤(rùn)珠圓的文字蘊(yùn)含著對(duì)受災(zāi)百姓的深深同情。以史為鑒，以便更好地指導(dǎo)我們今天的生活。

①③④⑦ 董誥等撰：《全唐文》，中華書(shū)局1983年版，第5559頁(yè)，第8183頁(yè)，第757頁(yè)，第1065頁(yè)。

{2} 司馬光：《資治通鑒》，中華書(shū)局1956年版，第6773頁(yè)。

⑤ （后晉）劉晌撰：《舊唐書(shū)》，中華書(shū)局1975年版，第108頁(yè)。

⑥ 歐陽(yáng)修、宋祁撰：《新唐書(shū)》，中華書(shū)局1975年版，第4384頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] （后晉）劉晌撰.舊唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975.

[2] （宋）歐陽(yáng)修、宋祁撰.新唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975.

[3] （清）董誥等撰.全唐文[M].北京：中華書(shū)局，1983.

[4] （宋）司馬光編著、（元）胡三省音注.資治通鑒[M].北京：中華書(shū)局，1956.

[5] （清）曹寅主持編撰.全唐詩(shī)[M].上海：上海古籍出版社，1986.

作 者：楊艷花，鄭州大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

編 輯：趙紅玉 Email：zhaohongyu69@126.com