上世紀(jì)五十年代,當(dāng)其時(shí)澳門(mén)社會(huì)尚處在沒(méi)有什麼公眾娛樂(lè)的社會(huì),傳說(shuō)中的“吳陳比武”正在一埸機(jī)緣巧合之下促成,也為本澳武術(shù)體育競(jìng)技文化留下一筆有記載的歷史,儘管不時(shí)有說(shuō)法指“吳陳比武”並沒(méi)有外界所描述般神級(jí),而且真實(shí)的比賽過(guò)程也只不過(guò)三五分鐘而已,故有被神話了之說(shuō)。但其實(shí),我們後人要執(zhí)著的並非擂臺(tái)賽一定要見(jiàn)血見(jiàn)肉,比如一些西方國(guó)家國(guó)技如斗牛競(jìng)技一定要不是死人就是見(jiàn)血才能吸引觀眾,其宣導(dǎo)的一種暴力血腥文化有其民族文化淵源,我們不能將我國(guó)的武術(shù)體育競(jìng)技與之看齊。
筆者急於澄清有關(guān)“吳陳比武”種種說(shuō)法,也非無(wú)病呻吟,而是有感當(dāng)前本澳社會(huì)一些人對(duì)“吳陳比武”仍有種種誤解,值得在此借文字以正視聽(tīng),“吳陳比武”發(fā)生在特定的社會(huì)背景下,雖說(shuō)整個(gè)比賽不過(guò)數(shù)分鐘,不過(guò)其意義不在過(guò)程,而在於高手出場(chǎng)為何要適可而止?乃是因?yàn)橛猩鐖F(tuán)猛人的介入調(diào)停,而被賦予一個(gè)特定含義:和為貴。而流傳至今仍為本澳之武林佳話,還與澳門(mén)一直以來(lái)武術(shù)文化底蘊(yùn)豐厚息息相關(guān),至今本澳武術(shù)總會(huì)轄下更有97個(gè)分會(huì),各類(lèi)門(mén)派尤以散打、龍獅等薪火相傳,家喻戶曉,亦廣泛成為本澳社團(tuán)於節(jié)慶及對(duì)外交流的表演文化項(xiàng)目,在這種歷史淵源下,年前有心體育界人士搭橋牽線,集結(jié)多方力量方玉成好事,令這一段本澳史上赫赫有名的武林佳話闊別澳門(mén)半世紀(jì)以來(lái),終於再與新花園泳池續(xù)前緣,讓本澳市民和來(lái)澳旅客以及各方武林高手共演一部多姿多采的嶄新體育盛事——武林群英會(huì)。
據(jù)官方公佈,本次活動(dòng)加深市民對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)外,亦為全球武術(shù)運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者,相互學(xué)習(xí)、切磋並分享習(xí)武心得平臺(tái),促進(jìn)了中外武術(shù)團(tuán)體間的交流。期間,本澳塔石廣場(chǎng)、塔石體育館、議事亭前地、友誼廣場(chǎng)、祐漢公園一場(chǎng)場(chǎng)好戲連連,到處有一家大小開(kāi)心嘻笑,寓教於樂(lè),好不熱閙,很多市民期望政府日後舉辦更多類(lèi)似適宜親子寓教於樂(lè)的公眾活動(dòng)。不過(guò),這樣一埸多方重力打造的嶄新嚐試,卻意外地在活動(dòng)未開(kāi)始已有網(wǎng)媒大篇幅報(bào)導(dǎo)加以批評(píng),其專(zhuān)挑半夜三更時(shí)分,往塔石廣場(chǎng)拍下佈景板現(xiàn)場(chǎng)照片,無(wú)非就是為了拍下深夜無(wú)人氣的場(chǎng)景,進(jìn)而加以主觀評(píng)價(jià),如此刻意,非正常人能做到,也不知可給予其何種評(píng)價(jià)了。
更不理解媒體以主觀判斷政府工程採(cǎi)用淘寶產(chǎn)品,批評(píng)政府部門(mén)進(jìn)而全盤(pán)否定工程項(xiàng)目。只是這樣主觀判定還真是牽強(qiáng)。試問(wèn),哪一個(gè)澳門(mén)人沒(méi)有上淘寶購(gòu)物,淘寶貨就真的是洪水猛獸要加以窮追猛打?更不用說(shuō),僅是以淘寶產(chǎn)品來(lái)定性政府工程是假的劣的,這種必然性是否站得住腳。撇開(kāi)這一層,政府工程外判,也不可能明文規(guī)定採(cǎi)購(gòu)不可以涉淘寶商戶。
我們同樣關(guān)注到,該媒體撰文者主觀猜測(cè)而定之為淘寶貨,是否有經(jīng)過(guò)查證而刊登,這就有賴主事者有否把關(guān)新聞的真實(shí)性這一要求了,當(dāng)然,若該媒體為了自清干系,一句:來(lái)稿不代表本網(wǎng)立場(chǎng),來(lái)得理直氣壯了。只是,當(dāng)不真實(shí)的、未經(jīng)求證的訊息被某一媒體公開(kāi),另一群同樣不經(jīng)審核的媒體拿來(lái)主義報(bào)導(dǎo)還添油加醋,於是第一手媒體的猜測(cè)就順其自然地經(jīng)過(guò)第二手、第三手的妙手回春,成為比金子還金子的真理了。
是故,針對(duì)有網(wǎng)媒不經(jīng)查證揣測(cè):“佈景是淘寶的,比武是假裝的”,更以塔石廣場(chǎng)巡遊及擂臺(tái)活動(dòng)過(guò)後(市民留下)滿地的垃圾,妄加批評(píng)主辦單位、武林群英會(huì)是失敗的。稍有常識(shí)的,就明白:但凡大型公眾活動(dòng),人潮一過(guò)便留下滿地垃圾,實(shí)屬正常,若所有官方主辦單位要負(fù)責(zé)公共場(chǎng)所的廢紙生活用品垃圾,那這個(gè)官方的職能還真的能通天了。再說(shuō)那還用得著城市清道夫清潔工人嗎?其實(shí)他們目的很明顯,就是要為了反對(duì)而反對(duì),這還算了,為了得到心中所渴望的榮光,不惜煽動(dòng)民間仇恨官員的情結(jié),人為制造矛盾,還真不應(yīng)當(dāng)。