摘 要：1951年在整合了東北文化教育工作隊、東北文協(xié)文工團（東北文藝協(xié)會文藝工作團）、東北魯藝實驗劇團、東北魯藝音樂工作團等文工團性質(zhì)的藝術(shù)團體后，東北人民藝術(shù)劇院在沈陽成立?？v觀遼寧人藝半個多世紀的發(fā)展，東北人藝雖只有短短的三年時間，卻給遼寧人藝后期半個多世紀的發(fā)展奠定了夯實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：東北人民藝術(shù)劇院；藝術(shù)風格；藝術(shù)道路

作者簡介：張倩，女，1982年生，遼寧省藝術(shù)研究所研究部主任、助理研究員。

[中圖分類號]：J8 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-27--01

話劇以其和生活緊密的聯(lián)系性，在中國革命時期的宣傳工作中起到了重要的作用，期間對話劇藝術(shù)的規(guī)劃也為今后的藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1951年全國文工團工作會議促進了全國的藝術(shù)院團朝著正規(guī)化、專業(yè)化方向發(fā)展。東北人民藝術(shù)劇院就是這個背景下成立的，它整合了東北文化教育工作隊、東北文協(xié)文工團（東北文藝協(xié)會文藝工作團）、東北魯藝實驗劇團、東北魯藝音樂工作團等文工團性質(zhì)的藝術(shù)團體，東北人藝作為當時東北地區(qū)規(guī)模最大的綜合劇院，也是建國后較早成立的大型綜合劇院。不僅在當時對于東北地區(qū)乃至全中國的文化事業(yè)的推動起到了不可忽視的作用，更是對遼寧人民藝術(shù)劇院日后雄踞于東北話劇舞臺，享譽大江南北長城內(nèi)外打下了良好的基礎(chǔ)。

十月革命以后，蘇聯(lián)及其他一些國家陸續(xù)涌現(xiàn)出一批新型的社會主義現(xiàn)實主義戲劇作品對當時中國也產(chǎn)生了深淵影響?！拔逅摹毙挛幕\動之后興起的現(xiàn)代話劇，一開始就堅定不移地走上現(xiàn)實主義的道路，并在30、40年代造就了曹禺、夏衍等一批成熟的現(xiàn)實主義劇作家。因此，對現(xiàn)實主義戲劇的探索首先是全國話劇的總體傾向。東北是中國解放較早的地域，這片土地上，源自蘇聯(lián)的革命現(xiàn)實主義戲劇精神獲得了適宜生存繁衍的外部環(huán)境和內(nèi)部條件，這也為其后的遼寧人民藝術(shù)劇院的現(xiàn)實主義追求和堅守打下了堅實的基礎(chǔ)。

東北人藝基于現(xiàn)實主義的藝術(shù)實踐正是在對社會主義陣營經(jīng)典現(xiàn)實主義戲劇的研究和再現(xiàn)，最為顯著的特征就是東北人藝演蘇聯(lián)戲劇是蜚聲全國的，代表劇目是前蘇聯(lián)劇作家安納托列·蘇洛夫曾獲“一九五零年斯大林獎金”的劇目《曙光照耀著莫斯科》，該劇目也是有東北人藝首先移植至國內(nèi)的，在全國產(chǎn)生了很大的反響，吸引全國兄弟劇團爭相觀摩借鑒，樹立了東北人藝舞臺藝術(shù)追求的標志性形象。其后的《尤利烏斯·伏契克》等前蘇聯(lián)經(jīng)典劇目更加強化了東北人藝正規(guī)化、劇場話、經(jīng)典化的舞臺形象。而東北人藝其后創(chuàng)作演出的《春風吹到諾敏河》、《在建設(shè)的行列里》、《婦女代表》、《劉蓮英》等劇目，是借鑒移植經(jīng)典劇目，磨合創(chuàng)作團隊，規(guī)范演出制度，提升理論體系之后，把現(xiàn)實主義戲劇與中國社會主義建設(shè)緊密結(jié)合的藝術(shù)實踐產(chǎn)物。它們延續(xù)了關(guān)注現(xiàn)實，塑造典型人物，具有生活質(zhì)感的現(xiàn)實主義風格和表演體系，豐富并完整了東北人藝的舞臺藝術(shù)實踐。

縱觀這一時期，東北人藝的舞臺創(chuàng)造，通過對蘇聯(lián)經(jīng)典戲劇的借鑒和移植已經(jīng)初具現(xiàn)實主義戲劇的雛形，顯示出к.с.斯坦尼斯拉夫斯基的體系化的表演理論對東北人藝舞臺風格的深刻影響。他們以客觀真實地再現(xiàn)生活作為基本準則和藝術(shù)追求，在舞臺上嚴格地按生活的邏輯組織沖突和場面。強調(diào)在舞臺上客觀地、精細地再現(xiàn)生活，塑造典型環(huán)境中的典型人物。嚴格劃分舞臺與觀眾席的界線，在二者之間筑起觀眾看來透明、演員看來不透明的“第四堵墻”，以便演員更好地“生活”在舞臺上。演員在“規(guī)定情景”中由“自我”進入角色，以“情感的精神真實及其表露的形體真實”創(chuàng)造出“美麗而崇高的人的精神生活”。如《曙光照耀著莫斯科》就是通過上切娃等三代婦女的形象塑造，成功地表現(xiàn)了再社會主義社會中“新”與“舊”，“落后”與“進步”的斗爭，指出了進步創(chuàng)造必將戰(zhàn)勝保守落后，掃除共產(chǎn)主義建設(shè)中的思想障礙。東北人藝在演劇形式上追求從生活的真實再現(xiàn)中求美感，致力于在舞臺上造成逼真的生活幻覺。他們借助當時技術(shù)所提供的物質(zhì)條件，盡力在舞臺上布置幻覺性的寫實景，很少采用寫意性或裝飾性的設(shè)計，最為鮮明的顯現(xiàn)在《曙光照耀著莫斯科》和《劉蓮英》這兩臺劇目中，同樣是紡織廠，一個在莫斯科另一個在我們身邊，舞臺上這兩個不同的環(huán)境特點鮮明，沒有概念化而極具真實感，為戲劇的展開提供了獨具特色的環(huán)境，充分說明東北人藝的創(chuàng)作是嚴謹?shù)?，是深入生活而來的，更是嚴格遵照現(xiàn)實主義戲劇理論的藝術(shù)實踐。另外在戲劇結(jié)構(gòu)上時間、地點和事件也比較集、緊湊……這些都充分顯示了東北人藝的現(xiàn)實主義戲劇追求，為其后的創(chuàng)作道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。

驀然回首，這個時期只是歷史短短的一瞬間，但卻是話劇藝術(shù)在遼寧這片土地上明確藝術(shù)追求的重要時期。認真的借鑒、忠實的移植、對現(xiàn)實主義理念的汲取，真誠的感受、真實的表現(xiàn)、對生活深深的關(guān)注，這奠定了東北人民藝術(shù)劇院永遠的追求，當然，在現(xiàn)實主義戲劇的起步階段藝術(shù)創(chuàng)作也許還不是很成熟，但明確的方向堅定的信念，注定這條路會走很遠很遠……

參考文獻：

[1]《東北魯藝三團600天》吳瓊《新文化史料》1995.12.15.

[2]《東北魯藝影響下解放戰(zhàn)爭中的文藝活動》李春琪《戲劇之家》2012.11.08.