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      談教育教學(xué)里的寬恕之道

      2016-11-09 22:30:31水永濤
      知音勵(lì)志·社科版 2016年9期
      關(guān)鍵詞:信任教育教師

      水永濤

      “一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”這是著名作家安德魯·馬修斯在《寬容之心》一書中描述的,這就是寬容的魅力。英國教育家密爾頓也曾說:“一個(gè)完整健全的教育能教導(dǎo)人以公正、技巧和寬大的胸襟來處理各項(xiàng)事情”。因此,當(dāng)教師在多次教育學(xué)生都難以奏效時(shí),不妨試一試寬容教育。相信這種教育方式,不會讓我們失望的。我們的教育正在呼喚著寬容。而今天面對學(xué)生,教師并沒有深刻理解教育中的寬恕之道,甚至曲解了教育中寬恕的真正內(nèi)涵。那到底什么是教育教學(xué)中的寬恕之道呢?

      【關(guān)鍵詞】寬?。唤虒W(xué)

      1 寬恕一種信任、一種仁慈,更是一種力量

      教師的心里要容得下每一位學(xué)生,學(xué)生出現(xiàn)過錯(cuò)時(shí),應(yīng)循循善誘,不能與學(xué)生斤斤計(jì)較。寬容不是無能的表現(xiàn),而是教師人格美的體現(xiàn),寬容有時(shí)比聲色俱厲的嚴(yán)格有力量。原蘇聯(lián)教育家贊可夫說過:“教師也是人,但同時(shí)他又是教師,而教師這一行業(yè)要求一個(gè)人的東西很多,其中一條就是要自制”。寬容也不是有意的回避矛盾,它和嚴(yán)肅批評一樣,最終目的都是為了讓學(xué)生冷靜反省,認(rèn)識缺點(diǎn),從而改正錯(cuò)誤。寬容也正是教師高尚的道德情操及對學(xué)生一片愛心的體現(xiàn)。教師的寬容在某種意義上說是治療學(xué)生思想疾病的良方,同時(shí),也能縮短師生間的距離,增強(qiáng)思想感情交流,如果教師認(rèn)為一個(gè)學(xué)生是璞玉揮金,缺的只是雕琢而已,那么,教師的寬容會使他自肅、自律、自策,他會真的成為一塊壁玉。

      曾經(jīng)帶過一個(gè)叫永清的學(xué)生,在高一時(shí)上課不認(rèn)真聽講,作業(yè)拖拖拉拉,不及時(shí)完成,考試成績極低,同學(xué)看不起,老師瞧不上眼,后來自暴自棄,破罐破摔,一步步的走向深淵。高二到我們上后,我細(xì)心觀察這位學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他并不是一無事處,比如他愛勞動,樂于助人,熱衷班級管理等優(yōu)點(diǎn),我對他的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)予以表揚(yáng)、肯定,并對其缺點(diǎn)做以調(diào)查,找出原因,耐心教導(dǎo),讓全班每一位同學(xué)都伸出援助之手,都現(xiàn)出一點(diǎn)愛心,高二結(jié)束后,他變得優(yōu)秀了,好學(xué)了,更重要的是他在班級里找到了屬于自己的位置,他也成了我管理班級中得力的助手,我們也成了人生的朋友。

      可見教育教學(xué)中的寬恕是一種信任,是一種激勵(lì),是一種仁慈,是一種欣賞,是一種尊重,是一種期待,是一種理解,是一種關(guān)愛,而對學(xué)生的信任可化作一種力量,激勵(lì)人自省、自律、自強(qiáng)。蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào):“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都抬起頭來走路?!边@就是要讓學(xué)生充滿自信和勇氣,學(xué)生的自信一方面來自自己,另一方面來自老師那雙充滿熱情、鼓勵(lì)和信任的眼睛。良師的眼睛里永遠(yuǎn)沒有教育不好的學(xué)生,因?yàn)樗麍?jiān)信人人都可以成功。每一個(gè)孩子都有成為好孩子的愿望,教育就應(yīng)該讓他們找到“我是好孩子”的感覺,教師對所有的學(xué)生都應(yīng)該一樣關(guān)懷,一樣鼓勵(lì),一樣信任,一樣愛護(hù),永遠(yuǎn)懷有積極良好的期待。教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育就應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生都相信自己能夠成功,都進(jìn)入成功的狀態(tài)。每位學(xué)生都有長處,只要老師多一些寬容和賞識,多用發(fā)展的眼光看待他們,幫助他們挖掘潛力,找回自信,他們迸發(fā)出的力量可能是驚人的。

      2 寬容不等于縱容

      寬容不僅是教師對學(xué)生的理解與關(guān)愛,也是教師的一種教育修養(yǎng),一種教育智慧。寬容是理解、接受孩子的自尊心,追求一種極致的教育效果,并非追求“白玉無瑕”的完美境界。寬容不等于縱容,不能與放縱混為一談,寬容教育一旦喪失原則,就會變成縱容。所以,教師要做到原則問題不讓步,是非面前不糊涂。寬容不排斥嚴(yán)格甚至苛刻,教師必須讓學(xué)生知道哪些行為尚可原諒,哪些行為必須接受懲罰。對學(xué)生的嚴(yán)格要求可以培養(yǎng)其良好的習(xí)慣和嚴(yán)禁的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,養(yǎng)成良好的思想。如果一味地心慈手軟,疏于管理,寬容便成了放縱,同時(shí),教師的寬容也會被學(xué)生看作軟弱,教師也便失去了應(yīng)得的尊重,說服教育就會顯得的蒼白和無奈。寬容教育固然有其合理性、科學(xué)性和必要性,但不能一味推崇寬容而排斥其他的教育方式,任何一種方法都不是“包治百病”的“靈丹妙藥”,都不可能完美地解決教育中的所有的問題,只有多種教育方法的有機(jī)結(jié)合才能收到更好的教育效果。如此,教育中的寬恕還需要教師的嚴(yán)格做助手。

      嚴(yán)是教師治學(xué)的優(yōu)良態(tài)度,是對學(xué)生的高度負(fù)責(zé)精神和愛的核心,前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說:教師的威信“首先建立在責(zé)任心上”。嚴(yán)格是教師育人的責(zé)任,是愛的升華,“愛之深,責(zé)之切”,越是愛,要求也越嚴(yán)。教育教學(xué)必須嚴(yán)師嚴(yán)教,對學(xué)生的人我們要帶著寬恕的心去包容接納,但對于學(xué)生的錯(cuò)誤我們要嚴(yán)格指出,并責(zé)令其改正,絕不姑息。

      “孟母斷織”是因愛而嚴(yán),《顏氏家訓(xùn)》中也說:“只愛不教,總不能如愿,言談舉止使其隨心所欲,該訓(xùn)戒時(shí)反而獎勵(lì),應(yīng)呵斥時(shí)反而笑臉相待,待其成人時(shí),就只有以法制之了。”學(xué)生需要嚴(yán)師,同時(shí)也需要寬容的老師。教師施教要寬中有有嚴(yán),嚴(yán)中有寬,做到嚴(yán)與寬的和諧統(tǒng)一,以心靈感受心靈,以尊重贏得尊重,以情感換來情感。師生心靈相通了,教育目的自然也水到渠成了。

      參考文獻(xiàn)

      [1]安德魯·馬修斯.寬容之心[M].北京:北京時(shí)代華文書局,2014(01).

      [2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].武漢:長江文藝出版社,2014(11).

      [3]JI.B 贊科夫.和教師的談話[M].北京:教育科學(xué)出版社,2014(10).

      [4]李鎮(zhèn)西.做最好的班主任[M].南京:譯林出版社,2013(05).

      [4]鐘杰.這樣做班主任才高效[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2015(09).

      作者單位

      甘肅省榆中一中 甘肅省榆中縣 730100

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