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      中國古建筑的歷史文化價值分析

      2016-11-10 00:36:57劉鴻斌
      美與時代·城市版 2016年8期
      關鍵詞:文化價值古建筑歷史

      劉鴻斌

      摘 要:古建筑是人類遺產的重要體現,能夠在一定程度上表現出特定背景下的歷史文化,同時還是城市意象的主體標志性符號。作為文化遺產,古建筑不僅具有濃厚的歷史文化底蘊,而且還能夠從藝術、科技、建筑、美學等方面突出重要的價值。在旅游行業(yè)快速發(fā)展的時代背景下,古建筑因其獨特的歷史文化價值而引起了社會上的高度重視。

      關鍵詞:古建筑;歷史;文化價值;城市意象

      中國古建筑主要是指中華文明還沒有受到西方文明影響之前,在我國古文化引導之下而形成的構建物、建筑物、建筑手段以及相關體制。中國古建筑對許多少數民族地區(qū)以及半個亞洲都產生了深刻的影響,在世界建筑史上占有十分重要的位置。其實,從甲骨文中,就可以看出古建筑對我國古文化產生的深遠意義,很多漢字都是通過建筑形象進行造型的,例如“寶蓋頭”,這是建筑形象的具體體現。針對西方文明,我國古建筑發(fā)揮了建筑材料的優(yōu)勢,以斗拱和四周起翹的屋頂為象征。從戰(zhàn)國時期開始修筑的長城沿著400mm等降水量線綿延,雖然如今已經失去了防御北方游牧民族的作用,卻成為了我國中華文明和民族精神的象征。

      一、中國古建筑相關概述

      中國古建筑由于各種原因,例如戰(zhàn)爭、地震、大火等,而保存至今的,少之又少。目前,針對中國古建筑的研究,一般都是通過相關資料,如隨葬品、遺留建筑、壁畫等,甚至有的只能根據古代相關資料及文字中的信息對當時的建筑形態(tài)進行勾勒,這也是研究中國古建筑的一個重要手段。描述古建筑的古典文學有許多,且以竹帛、甲骨、書籍等方式流傳下來的也比較多。我國文字多為象形字,因此可以從古文字中研究當時古建筑的輪廓。單純地從文字、古典文學等當中尋找建筑形制是不全面的,但是也并不代表是憑空判斷,只要相關研究人員在古典文學中掌握語言的變化規(guī)律,便可以在一定程度上勾勒出古建筑的樣貌。同時,在中國古建筑中,還能夠充分體現出等級制度。將建筑作為判斷等級的重要手段,有利于鞏固和體現風險等級制度,但是也在一定程度上阻礙了建設者對于建筑的創(chuàng)造力發(fā)揮,使其開始重視群體組合。例如清代的皇家陵園,其布局錯落有致,講究建筑群體與大自然之間的有效搭配,即因地制宜。

      二、中國古建筑結構、空間及形式分析

      (一)中國古建筑的形式

      從大量的相關資料中可以得知,我國古建筑形式主要是以“大屋頂”為主,這對于中國古建筑而言,不僅是一個歷史奇跡,而且還代表著當時社會的思想,即“大屋頂下的大一統(tǒng)社會”的思想。因此,從中國任何一個古建筑物中,都能夠看到最基本的形式——“大屋頂”人字形。中國建筑一般都是由居民住宅演變而來,以此解決人們要求的規(guī)模和尺度,外形基本都是以人字形呈現出來的,即雙面坡屋頂。在中國古建筑中,人字形屋頂是最為明顯的一個特征,關于這點都可以從住宅、廟宇、宮殿等充分體現出來,尤其是云南傣族地區(qū)現存的古建筑。雖然有高有低,有大有小,但是從總體上來看,形式統(tǒng)一,即典型的“大屋頂”。

      (二)中國古建筑的結構

      中國古建筑結構主要是以木結構為主,其根據自身結構的特點對建筑進行造型。目前,浙江的余姚河姆渡是我國發(fā)展最早的木結構古建筑物,距今已有7000年左右的歷史。根據相關的資料顯示,在三百平方米的范圍之內,有多座干闌式建筑,其中有一座深約8米,長約23米,在云南傣族地區(qū)也有大量干闌式建筑。木結構的建筑物主要包括板、梁、柱、枋等。中國木結構的古建筑主要分為穿斗式、疊梁式以及井干式這三種類型,其中穿斗式和疊梁式比較常見,這也是應用最為廣泛的建筑結構形式。對于穿斗式而言,其用料較少,立柱排列比較緊密,為筑夾泥墻和壁板的安裝提供了極大的便捷,具有施工方便、節(jié)約材料、經濟效益較高等優(yōu)點。因此,我國保留了大量的穿斗式民居。在空間較大的地區(qū)中,采取疊梁式與穿斗式構架相結合的辦法;在山墻部門,采用穿斗式,其中的幾間采用疊梁式,兩者相互配合,相輔相成。對于井干式建筑則是因地貌和地勢而建,云南山區(qū)、半山區(qū)的普米、傈粟、獨龍等族多采用井干式建筑,此類建筑有利于防寒、防震等特點。

      (三)中國古建筑的空間

      在古代,中國人便青睞于內向型的封閉空間,使得我國古建筑形成了以合院為主的封閉性主體,例如四合院。這種獨特的群體組合在平面上,形成了別具有一格的空間形式。在殷商建筑遺址中,我們就可以輕易發(fā)現四合院的布局形式,在西周時期,四合院已經趨于完善,在漢代,四合院已經十分普遍。在隋唐時期的繪畫、明器中就可以清晰地看到四合院的形式,前面主要用于會客、聚會、商討等,即大堂,后面主要用于休息、睡覺,即寢室。對于這種四合院的布局,在宋代取得了進一步的發(fā)展,在大堂和寢室之間形成了一個丁字形,即偏院或耳房。雖然從目前來看,元代的四合院沒有保留下來,缺乏實物,但是在元大都舊址上挖掘出的后英房元代住宅遺址中,可以清晰地了解到四合院的布局,與北京現代四合院十分接近。在明清時期,四合院已經非常成熟,故宮便是由許多大大小小的四合院組成,云南的大理、麗江地區(qū)也以四合院建筑為主。由此可知,在中國古建筑中,四合院是主要的建筑形式。

      三、中國古建筑歷史文化價值的研究

      《華夏意匠》打破了中國建筑史研究領域中止步不前的局面,促進了我國建筑史由形制史學向多元化的方向發(fā)展,這是中國古建筑歷史文化的一種突破。

      首先,從建筑空間方面來說,在中國建筑史中,最先接觸空間理論的是園林,但是近幾年來針對于建筑空間的分析與研究,其所涉及的深度和廣度都不在園林空間的范圍之內了。有的從建筑外部空間對中國名樓負城特色進行研究,如蔡曉寶的《也談中國古代樓閣》;有的從形式理論研究中國園林空間的,如彭一剛的《古典園林分析》;有的從視覺功能研究中國古建筑內部空間的,例如張家驥的《獨樂寺觀音閣的空間藝術》、劉寶仲的《中國建筑視覺藝術》;有的站在總體之上,運用系統(tǒng)對古典園林意境進行探討,通過半隔、全隔的空間的把握,對古典園林意境表達出系統(tǒng)性的理解,如金學智的《蘇州古典園林的遮隔藝術系統(tǒng)》。由此可知,關于中國古建筑的空間理論,無論是從量還是從質上,都取得了重大的突破。

      其次,針對于城市研究方面。在我國古代城市的研究中,逐步形成了以文化源流為線索,以重點構成為基礎的系統(tǒng)。對于中小城市和地方城市的研究,與傳統(tǒng)靜止孤立的都城研究相比,更加別具風格,具有較強的開拓性和創(chuàng)造性,尤其是近幾年來,涉及范圍日益寬廣。站在建筑學的角度上,對城市客體原型進行探討,如馬世之的《試論我國古城形制的基本模式》。除此之外,陳橋驛的《水經注》、鄭孝燮的《中國中小城市布局的歷史風格》、賀業(yè)炬的《中國古代城市規(guī)劃史論叢》《考工記營國制度研究》等,都對中國古代城市進行了宏觀性的研究,其主要突破在于將城市作為我國文化的重要組成部分,并在近幾年來,取得了顯著的成績。相比之下,針對于壇廟、陵墓、宮殿、宗教等方面建筑的研究比較少。在城市發(fā)展過程中,城市是包羅萬象且錯綜復雜的課題,許多相關的學者做了大量的研究,因此本文認為針對于中國古代城市的研究,極有可能會成為獨立的城市史學。

      再次,關于古建筑的維修與保護方面的研究。在維修古建筑過程中,為了能夠保證古建筑的歷史文物價值,必須要保存好原有的構件。但是由于中國古建筑主要是以木結構為主,因此容易受到破壞。以前,匠師們采用的是過墩鑲補的手段對木料進行保存,但這對于木料的性能會產生一定的影響。經過相關的研究和實驗,古建維修部門采用了現代化學粘合材料與其他工藝相結合的手段,解決了木料來源困難的問題,并完好的保存了木構元件。除此之外,還需要防止自然的破壞。新中國成立以來,我國便發(fā)現了許多遺址、構建、古建筑等,并經過相關部門的鑒別、選擇,成為了一部充實的建筑史。目前,針對于中國比較輝煌的古建筑,除了考古的證據,還需要從古典文學作品中進行研究。與此同時,我國古建筑與外來文化也有著緊密的聯(lián)系,例如佛教文化的傳播,促進了古建筑風格的改變。此外,對于古建筑的保護我國取得了重大的突破。隨著生態(tài)環(huán)境問題、建筑創(chuàng)新問題以及歷史文化城市的公布等,我國已經將環(huán)保與文化有效的融合在一起了,并逐步形成了一套完善的保護理論,例如《古都保護工作面臨的新問題》《歷史文化名城建筑的更替》《歷史文化名城的發(fā)展與面臨的挑戰(zhàn)》等,都深刻的揭示了保護古建筑的重要意義。古建筑是歷史文化遺跡之一,與旅游業(yè)有著十分緊密的聯(lián)系,作為一個民族文化、城市文化的象征,古建筑具有重要的功能和價值,如果這些功能和價值無法有效地體現出來,便會出現價值缺失的現象。而旅游業(yè)具有愉悅大眾的功能,這是古建筑展示自身文化歷史價值的重要途徑,不僅能夠傳遞知識,而且還能夠傳播我國文化。并且,旅游業(yè)的發(fā)展可以使得古建筑的保護意識深入人心,激發(fā)人們自覺保護古建筑的意識和行為。古建筑之所以珍貴,不僅是因為它是我國古代勞動人民智慧的結晶,同時還是歷史的遺跡,經過了歲月的磨礪,向人們展示出我國古代社會的文化背景、風俗習慣等,一旦被毀壞,便無法再得。

      四、結語

      總而言之,在中國古建筑歷史文化價值的引導下,中國古建筑歷史文化發(fā)展的核心價值主要是以構筑方式和空間布局為主,從物質到精神,從局部到整體都滲透著中國古建筑獨有的特性,這便是我國傳統(tǒng)建筑的主要特點。同時,中國古建筑能夠全面反映我國古代社會的經濟、政治、文化等,并成為了我國文物建筑保護工作的重要內容,在現代化建設過程中,具有利用和保護的重要價值。

      參考文獻:

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      [4]陳弘,陳天聲.中國古建筑以木構架為主體的成因探析[J].江蘇建筑,2011,(02):1-3.

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      [6]葉蕾,畢爍.試論中國古建筑保護理念[J].中文信息,2016,(01):398.

      作者單位:

      云南省博物館

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