◎蕭云志

緬懷祖父蕭克

◎蕭云志

紅六軍團(tuán)部分領(lǐng)導(dǎo)人在占領(lǐng)湖南新化后合影。一排左三為王震，左四為夏曦、左五為蕭克

★祖父的革命歷程

我的祖父蕭克是全程參加過(guò)長(zhǎng)征的老紅軍，他所領(lǐng)導(dǎo)和工作過(guò)的紅六軍團(tuán)、紅二方面軍是長(zhǎng)征中出發(fā)最早、結(jié)束最晚的隊(duì)伍。從1934年8月7日紅六軍團(tuán)自江西遂川突圍開(kāi)始，拉開(kāi)了長(zhǎng)征的序幕，到1936年10月22日紅二方面軍在寧夏將臺(tái)堡與紅一方面軍最終會(huì)師，突破了崇山峻嶺、激流沼澤的阻隔，粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的“追剿”，戰(zhàn)勝了黨內(nèi)“左”傾和右傾錯(cuò)誤路線(xiàn)的干擾，終于將革命的洪流引向了新的戰(zhàn)略起點(diǎn)。

祖父出身于湘南農(nóng)村清貧的書(shū)香門(mén)第，光緒三十三年出生時(shí)正值中國(guó)近代史的尾聲，殖民主義的欺凌和掠奪，封建帝制的腐朽和獨(dú)裁，使曾經(jīng)最先進(jìn)，最繁榮，最富裕的中華文明走向了沒(méi)落，同時(shí)也激活了中華民族血液中的不可抗拒的反抗基因?，F(xiàn)在有些人肆意解構(gòu)中國(guó)近代歷史，嘆息中國(guó)人如果不做任何反抗，不爆發(fā)太平天國(guó)、義和團(tuán)這樣的草根起義，像印度等國(guó)一樣聽(tīng)任精英階層的頂層設(shè)計(jì)，順從地成為列強(qiáng)的殖民地，今天就可以自然而然地加入發(fā)達(dá)國(guó)家行列。在這種不顧歷史、無(wú)視現(xiàn)實(shí)的癡人說(shuō)夢(mèng)里，很難讓人相信沒(méi)有包藏叵測(cè)的居心。

辛亥革命雖然推翻了封建帝制，但各類(lèi)政治派別的相互傾軋，各路軍閥諸侯的爭(zhēng)奪殺伐，使人民更加苦不堪言。祖父的兒童、少年時(shí)代就是在這樣的黑暗中度過(guò)的。祖父家里并非純粹的農(nóng)民階層，守著些薄田教書(shū)度日，屬于主流傳統(tǒng)文明的傳承者，但社會(huì)的變遷跟歷次改朝換代前一樣，土地兼并加劇，地方豪強(qiáng)橫行，將一切中間階層推向赤貧。祖父16歲那年，在土豪劣紳和軍閥匪患的洗劫與迫害下，淪落到了家敗人亡的窘境。上中學(xué)時(shí)，得益于幾位進(jìn)步教師的引導(dǎo)，祖父接受了三民主義救國(guó)思想，家仇國(guó)恨的切膚之痛使他離家出走，奔赴國(guó)民革命如火如荼的廣州，踏上了從軍報(bào)國(guó)的道路。

祖父隨后的經(jīng)歷如同一部中國(guó)共產(chǎn)黨建立武裝力量和領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的活歷史：從臨潁城頭與北洋軍的殊死搏殺，到東征討蔣的晝夜兼程；從南昌起義的槍聲，到井岡山武裝割據(jù)的烽火；從萬(wàn)里長(zhǎng)征的漫漫征途，到晉察冀敵后抗戰(zhàn)的崢嶸歲月，從第四野戰(zhàn)軍摧枯拉朽的最后征戰(zhàn)，到新中國(guó)軍隊(duì)教育訓(xùn)練工作的實(shí)踐與探索……祖父也從一名國(guó)民革命軍的士官成長(zhǎng)為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的骨干將領(lǐng)，并在長(zhǎng)征途中與我的祖母蹇先佛相識(shí)，成就了一段白頭偕老的世紀(jì)姻緣。

祖父晚年回憶起自己豐富而坎坷的軍旅生涯，最大的感慨就是：黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不但是人民軍隊(duì)從弱小走向壯大，從挫折走向勝利的保證，也是一個(gè)立志報(bào)國(guó)的青年軍人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一正確選擇。

祖父早年曾在北伐軍第四軍擔(dān)任下級(jí)軍官，對(duì)這支被武昌百姓贈(zèng)以“鐵軍”美譽(yù)的英雄部隊(duì)?wèi)延猩詈竦母星?。鐵軍的統(tǒng)帥屬于廣東地方實(shí)力派，士兵多為廣東農(nóng)民，中下級(jí)軍官則以湘鄂贛籍的青年學(xué)生為主，并有許多黃埔學(xué)生。這是一支帶有濃重的民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)色彩的武裝力量，當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景決定了這個(gè)階層對(duì)帝國(guó)主義侵略和封建勢(shì)力壓迫深?lèi)和唇^，在反對(duì)這雙重?cái)橙说拇砣恕毖筌婇y的斗爭(zhēng)中也最為堅(jiān)定果敢。但這個(gè)階層的兩面性和搖擺不定的弱點(diǎn)，也使這支光榮的部隊(duì)在中國(guó)革命從舊民主主義向新民主主義的過(guò)渡中分裂為三：

1946年3月1日，蕭克（左三）與周恩來(lái)（左二）等在張家口合影

其一，倒向反動(dòng)派的張發(fā)奎一支。這一分支的母體是民族資產(chǎn)階級(jí)，幻想以自我出賣(mài)換取反動(dòng)派的收留，但最終不但沒(méi)能從帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義那里分得足夠的殘羹冷炙，而且自身的實(shí)力也不斷地受到排擠和打壓，直至銷(xiāo)聲匿跡，退出歷史舞臺(tái)。

其二，徘徊游移的蔡廷鍇部隊(duì)。這一分支的社會(huì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)有著鮮明的小資產(chǎn)階級(jí)特征，北伐早期積極而堅(jiān)決，但革命掀起新高潮時(shí)，對(duì)既得利益的留戀，對(duì)人民覺(jué)醒的恐懼使這支隊(duì)伍悄然出走。他們既不愿站到人民一邊，又不甘心與蔣汪同流合污，徑自走上了迷茫而曲折的“第三條道路”。

其三，葉挺所部鐵軍。這是一個(gè)較小的分支，共產(chǎn)黨在其中建立了較完整的組織，在反動(dòng)派的屠刀面前，在革命低潮的血泊里毫不猶豫地選擇了光明，并在后來(lái)的征戰(zhàn)中演變?yōu)槿嗣褴婈?duì)的雛形。

1953年10月1日，右起：許光達(dá)、陳賡、劉亞樓、蕭克在天安門(mén)城樓上

1927年上半年，蔣介石、許克祥等人發(fā)動(dòng)了反革命政變，李大釗被絞殺的照片已印在了畫(huà)報(bào)上，汪精衛(wèi)、李濟(jì)深等“革命宿將”也已相繼撕下了偽裝。祖父在北伐中受到共產(chǎn)黨人高風(fēng)亮節(jié)的感召，在葉挺部隊(duì)里學(xué)習(xí)并接受了馬克思主義理論，并向自己的戰(zhàn)友——共產(chǎn)黨員鄭鳴英連長(zhǎng)表露了皈依共產(chǎn)主義信仰的志愿。6月中旬，在東征軍回師武昌途中的一個(gè)夜晚，鄭連長(zhǎng)將在同一連隊(duì)任指導(dǎo)員的祖父帶進(jìn)了團(tuán)部的一間小屋，在昏黃的燭光下，一面畫(huà)著鐮刀錘頭的小紅旗在時(shí)年20歲的祖父面前展開(kāi)，在場(chǎng)的見(jiàn)證人還有營(yíng)長(zhǎng)廖快虎和團(tuán)參謀長(zhǎng)劉明夏。一個(gè)月后，部隊(duì)出人意料地開(kāi)進(jìn)了南昌，與“不期而至”的賀龍部隊(duì)會(huì)合，迎來(lái)了南昌起義的血色黎明。

中國(guó)共產(chǎn)黨在確立了高低兩個(gè)綱領(lǐng)之后進(jìn)一步獲得了最廣大人民的擁護(hù)，工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下結(jié)成了中華人民共和國(guó)國(guó)旗上的“五星同盟”，黨內(nèi)也自然而然地?fù)碛辛诉@4個(gè)階級(jí)的代表。推翻三座大山，推進(jìn)新民主主義革命沒(méi)有任何爭(zhēng)議，但勝利以后的中國(guó)向何處去？是按照原定方針建設(shè)新民主主義社會(huì)？還是向黨的最高綱領(lǐng)繼續(xù)奮斗？在艱難曲折的探索中，黨也走過(guò)了一段彎路。在粉碎“四人幫”的歡呼雀躍中，在聯(lián)產(chǎn)承包分田到戶(hù)的喜悅中，在滬深股市鳴鑼開(kāi)市的躁動(dòng)中……中國(guó)在特色社會(huì)主義道路上一路高歌猛進(jìn)，超越了西方國(guó)家上百年的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了空前發(fā)展，祖父在白色恐怖中向黨旗宣誓時(shí)，能想到中國(guó)會(huì)有今天的景象嗎？

祖父于2008年秋天過(guò)世，享年101歲。他誕生于人民災(zāi)難深重、民族衰敗危亡的時(shí)代，為中國(guó)人民的解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血，也經(jīng)歷了新中國(guó)成立前后兩個(gè)30年的坎坷道路，還見(jiàn)證了北京奧運(yùn)會(huì)的輝煌。這一代革命者在其特定的社會(huì)背景下，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的責(zé)任感與先進(jìn)性，也不可避免地受到自身經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)的局限。祖父雖然一生堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不斷改造世界觀(guān)，卻終究難以直觀(guān)地領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大愿景對(duì)當(dāng)代共產(chǎn)黨人的全部要求。他曾為否定“文革”，重啟軍隊(duì)現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，開(kāi)辟改革開(kāi)放道路而歡欣鼓舞，更為隨之而來(lái)的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)而憂(yōu)心忡忡。一喜一憂(yōu)，兩者之間莫非存在著某種邏輯關(guān)系？毛主席在西柏坡七屆二中全會(huì)上關(guān)于“奪取全國(guó)勝利只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”和“兩個(gè)務(wù)必”的諄諄告誡顯得別有深意。

蕭克為西征軍會(huì)師題詞

★　父親的回憶

我的父親誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，日寇已暫緩了對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的正面進(jìn)攻，全力以赴對(duì)付共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日武裝。時(shí)任八路軍冀熱察挺進(jìn)軍司令員的祖父把年幼的父親寄養(yǎng)在晉察冀抗日根據(jù)地的老鄉(xiāng)家里。日偽的掃蕩使根據(jù)地軍民的生活條件空前惡化，食物嚴(yán)重短缺，是老鄉(xiāng)的悉心照料才使父親得以存活，全村十幾個(gè)幼兒只有兩個(gè)熬過(guò)了饑餓，父親便是其中之一。這其中凝聚著人民群眾對(duì)子弟兵的深情厚意，這是人民群眾與中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中建立起的相互依賴(lài)與相互信任，也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的民意基礎(chǔ)。

近些年來(lái)，歷史虛無(wú)主義者喪心病狂地抹黑民族英雄，更有甚者，對(duì)抗日民眾也不放過(guò)，在狼牙山五壯士名譽(yù)糾紛中，甚至將舍生忘死掩護(hù)救助抗日武裝的晉察冀百姓污蔑為引導(dǎo)日寇“圍剿”八路軍的漢奸。這不但激起了狼牙山抗日軍民后人的極大憤慨，也令深受晉察冀百姓養(yǎng)育之恩的父親痛心疾首。我積極參加了聲援狼牙山五壯士名譽(yù)訴訟案的紀(jì)念活動(dòng)，得到了父親的大力支持。

★　向祖父學(xué)習(xí)書(shū)法

祖父承襲家傳詩(shī)書(shū)傳統(tǒng)，寫(xiě)得一手好字，楷書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)都有深厚的功底，自然也希望后輩繼續(xù)傳承，所以，我和弟弟自幼受到祖父的嚴(yán)格培訓(xùn)，我們上小學(xué)前祖父就開(kāi)始手把手地教我們寫(xiě)毛筆字。祖父要求我們寫(xiě)字時(shí)要做到“三正”——身正、紙正、心正。當(dāng)初不甚理解，后來(lái)逐漸有所感悟：所謂字如其人，傳統(tǒng)書(shū)法之所以能成為一門(mén)藝術(shù)，正是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著修心養(yǎng)性之道，承載著人生閱歷的體驗(yàn)。當(dāng)然，我的興趣始終沒(méi)有放在書(shū)法上，祖父的言傳身教最終未能使家傳書(shū)法在我的手中得以傳承，是十分遺憾的事?，F(xiàn)在毛筆書(shū)寫(xiě)日漸稀少，書(shū)法作為實(shí)踐中形成的藝術(shù)，逐漸失去了實(shí)踐的依托，演變成純粹的紙面藝術(shù)。盡管如此，每當(dāng)拿起毛筆，祖父的音容笑貌還是會(huì)浮現(xiàn)眼前，身正、紙正、心正的教誨也時(shí)常幫我在人生道路上把定方向。

紅軍長(zhǎng)征勝利80年了，作為紅軍的后人，作為“兩個(gè)一百年”前進(jìn)道路上的一名共產(chǎn)黨員，我深知自己肩負(fù)的責(zé)任，謹(jǐn)以此文緬懷為人民軍隊(duì)的創(chuàng)建與成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)的祖父和他的戰(zhàn)友們，愿他們用青春和熱血鑄就的長(zhǎng)征精神繼續(xù)激勵(lì)后人。