上海楓涇古鎮(zhèn)的柒先生涂鴉

◎王建政　撰文/攝影

上海楓涇古鎮(zhèn)的柒先生涂鴉

◎王建政撰文/攝影

法國涂鴉大師柒先生，從2003年就開始了他的“環(huán)球涂鴉”之旅，2015年和2016年兩年間，他在我國上海的楓涇古鎮(zhèn)留下了十幾幅具有江南水鄉(xiāng)特色、中西合璧的涂鴉畫，并成為當(dāng)?shù)芈糜蔚囊淮鬅狳c(diǎn)景觀。

2015年，來自法國的涂鴉藝術(shù)家柒先生在上海楓涇鎮(zhèn)新義村4004號(hào)院創(chuàng)作涂鴉畫。

今年黑龍江省愛輝縣四嘉子公社的上海知青聚會(huì)，地點(diǎn)選在金山區(qū)的楓涇鎮(zhèn)。楓涇是上海市第一個(gè)被列入江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)名錄的小鎮(zhèn)，名聲很大。前來參加聚會(huì)的筆者特意起個(gè)大早，趕去楓涇欣賞江南水鄉(xiāng)景色，還向順便尋找古代吳越兩國的邊界石碑。沒想到，在這里竟然發(fā)現(xiàn)了別有洞天……

2016年3月，在楓涇鎮(zhèn)新義村楓錦果蔬園，柒先生創(chuàng)作的《桃花少女》與周圍景色融為一體。

法國涂鴉藝術(shù)家朱利安·馬朗，中文名柒先生。

柒先生和當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家顧世雄（后排左二），與楓涇鎮(zhèn)的孩子們?cè)谕盔f作品前合影。

柒先生遇到顧先生

在吳越廣場附近，筆者無意中發(fā)現(xiàn)民舍山墻上有幾幅醒目的涂鴉畫，畫者圍繞各色窗戶勾勒出了一個(gè)個(gè)鮮活的少男少女。畫中人物身穿青花藍(lán)、玫瑰粉的褂子，佩戴著紅領(lǐng)巾和黃草帽，梳著羊角辮，滿目撲來淳樸的中國風(fēng)，但繪畫風(fēng)格卻很西洋，透著異域的詼諧與抽象。

今年4月，在楓涇鎮(zhèn)興塔村，柒先生與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民畫家曹秀文合作的作品《熟睡女孩》。

楓涇古鎮(zhèn)一隅的涂鴉，位于當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家顧世雄的故居旁。

《軍裝女孩》涂鴉原本位于楓涇鎮(zhèn)中洪村老年活動(dòng)中心隔壁，但現(xiàn)在墻面已被拆除重砌。

猛然想起，這莫不是法國街頭畫家柒先生的作品？早就聽說這位世界著名的涂鴉高手曾經(jīng)兩次到楓涇創(chuàng)作，在這里的寬街小巷、鄉(xiāng)間農(nóng)舍留下了20多幅畫作。

在一墻涂鴉畫的邊上，我還發(fā)現(xiàn)了署名為“世雄”的書法作品，從文字上判斷，應(yīng)當(dāng)是對(duì)畫作的詮釋和補(bǔ)充。世雄我認(rèn)識(shí)，姓顧，也是40多年前的插隊(duì)知青，不過他當(dāng)年去的是云南西雙版納，與我們東北知青相隔整整5000公里。如今，顧世雄先生已經(jīng)成為楓涇鎮(zhèn)著名的書畫家。難道顧先生與柒先生在楓涇涂鴉行動(dòng)中是藝術(shù)伙伴？

我徑自來到一枕堂拜訪世雄兄。一枕堂是楓涇鎮(zhèn)政府專門為顧先生提供的一個(gè)書畫創(chuàng)作室，位于著名景點(diǎn)三百園內(nèi)，這里水榭亭閣，鳥語花香，令我羨慕不已。

顧先生依然清瘦儒雅，熱情好客，為我沏上一杯龍井后，拿出了幾張與柒先生聯(lián)手作畫的工作照片，將他們的合作故事娓娓道來。

柒先生的法國名字叫朱利安·馬朗（Julien Malland），1972年出生于法國巴黎的賽特區(qū)（Seth），其涂鴉生涯也始于巴黎。從上世紀(jì)90年代起，馬朗用“Seth”這個(gè)筆名，在巴黎20區(qū)的墻上涂鴉，逐漸打出了名聲。當(dāng)年涂鴉在巴黎是違禁行為，繪畫者經(jīng)常遭到警察的阻止，所以涂鴉者從來不敢用真名。為什么使用“Seth”這個(gè)筆名呢？馬朗自己解釋說，“Seth”既是一個(gè)古埃及神靈的法名，也是一個(gè)圣經(jīng)人物的名字，而且他出生在Seth，“Seth”的法文讀音又與他喜歡的數(shù)字“7”相近，所以他特別喜歡用“Seth”這個(gè)筆名。用中文來翻譯，馬朗的筆名自然就成了“柒先生”。

柒先生在從事街頭藝術(shù)活動(dòng)的同時(shí)，也在法國裝飾藝術(shù)學(xué)校攻讀美術(shù)。有資料稱，他2000年美校畢業(yè)后，曾與同學(xué)戈蒂埃·比朔夫一起出版過一本畫冊(cè)。

柒先生的涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作中，以畫人物而出名。從2003年起，柒先生開始了環(huán)球旅行，足跡遍布?xì)W亞南美。每到一處，他便會(huì)尋求與那些接受過不同文化熏陶的藝術(shù)家們合作。

江南特色躍然墻上

2014年深秋，柒先生還與一位名叫施政的中國畫家合作，在上?？刀?00弄的拆遷工地上留下了幾幅涂鴉作品。因拆遷工程仍在進(jìn)行中，某些涂鴉畫隨時(shí)可能在一夜之間被鏟除。當(dāng)其中一幅涂鴉畫于2015年1月27日被拆除后，引起媒體的廣泛報(bào)道，大批圍觀者的出現(xiàn)給施工安全部門帶來了困擾。

2015年3月31日，柒先生來到上海郊區(qū)的楓涇古鎮(zhèn)參觀中國農(nóng)民畫村，他被這里著名的“金山農(nóng)民畫”的色彩搭配和樸實(shí)風(fēng)格深深打動(dòng)，并對(duì)吳越古鎮(zhèn)楓涇的江南水鄉(xiāng)風(fēng)味流連忘返。在一股強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望驅(qū)使 下，他決定盡快到楓涇進(jìn)行系列創(chuàng)作。吸取了康定路的教訓(xùn)，柒先生首先與當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府建立聯(lián)系，得到了有關(guān)部門的大力支持。

從2015年4月7日到17日，柒先生先后在楓涇鎮(zhèn)五星村、新義村、興塔村等地創(chuàng)作了10幅作品。這些畫作融入了中國江南水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，黃色斗笠、藍(lán)色土布花襖、彩色布老虎童鞋等典型的當(dāng)?shù)靥厣兀w現(xiàn)在他的創(chuàng)作中，活靈活現(xiàn)地躍然墻上，加上詼諧、精致的畫面構(gòu)圖和抽象、簡潔的面部表情，亦中亦洋，讓國人耳目一新，共鳴雋永。

柒先生在楓涇創(chuàng)作的涂鴉作品，把飽經(jīng)風(fēng)霜的舊房山墻當(dāng)畫板，把優(yōu)美別致的窗欞當(dāng)?shù)谰?，筆下人物與周邊環(huán)境巧妙融合，在深巷中、在農(nóng)莊里，點(diǎn)綴了一方方獨(dú)特的風(fēng)情畫面。

特別值得關(guān)注的是，今年4月13日，柒先生還與金山本土農(nóng)民畫家曹秀文聯(lián)手創(chuàng)作了一幅中西合璧的墻畫。柒先生在選中的一幢普通瓦房前搭起腳手架，攀登上去，手持顏料，寥寥幾筆就勾勒出了人物的鼻子。片刻，一位穿著灰衣紅褲的熟睡女孩就呼之欲出。在一旁創(chuàng)作的曹秀文則妙筆生輝，水鄉(xiāng)民居點(diǎn)綴于小橋流水之間，粉墻黛瓦，綠樹黃窗……兩幅作品巧妙融合，渾然天成。

2016年3月，柒先生又一次來到楓涇古鎮(zhèn)。創(chuàng)作前期，他先后來到中洪村、韓塢村、新義村以及古鎮(zhèn)旅游區(qū)踩點(diǎn)走訪，與墻畫選地的主人聊家常，詢問他們的日常工作和生活習(xí)慣。他希望通過和他們的交流，更加真實(shí)地將楓涇民俗特色完美地融入到墻畫創(chuàng)作中。

3月22日，柒先生來到楓涇桃花盛開的楓錦果蔬園，開始了今年在中國第一幅涂鴉作品的創(chuàng)作。一個(gè)上午，一位身穿桃花衣裳的少女就在墻面上出現(xiàn)了，畫中人物與果園景色完美融合，吸引了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民圍觀。

一共15幅楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)有的墻繪，成為楓涇鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)新奇的亮點(diǎn)，與楓涇現(xiàn)有的丁聰漫畫、程十發(fā)國畫、金山農(nóng)民畫相映成趣，吸引了大批游客來?xiàng)鳑軐ぎ?。?jù)了解，未來?xiàng)鳑軐⒊尸F(xiàn)古鎮(zhèn)旅游+農(nóng)業(yè)旅游（新義村）+文化旅游（中洪村）相結(jié)合的形式，打造以楓涇古鎮(zhèn)為中軸，南北兩翼聯(lián)動(dòng)的全域旅游形態(tài)，而這些地方都將出現(xiàn)柒先生的作品。

為涂鴉配中國古詩

顧世雄與柒先生的藝術(shù)合作，始于柒先生今年春天的第二次楓涇創(chuàng)作之旅。顧世雄提出一個(gè)設(shè)想：為柒先生的每幅新作品配上一句中國古詩或者名言，因?yàn)樗舜蝿?chuàng)作的作品都會(huì)有一個(gè)源自老子《道德經(jīng)》的故事。在楓涇鎮(zhèn)政府和旅游公司的推薦下，顧世雄與柒先生在一枕堂相見，開始了藝術(shù)合作。

顧世雄與柒先生語言不通，需要借助翻譯溝通。但是，二人的合作卻絲絲入扣、十分默契。每次合作，顧先生都會(huì)根據(jù)柒先生的畫意選擇一句配文，并在宣紙上用行草書體進(jìn)行構(gòu)圖，征求柒先生的意見。柒先生認(rèn)可之后，會(huì)在畫作現(xiàn)場劃定書法配文的位置、高度和寬度。

與人溝通的美妙方式

柒先生從2003年開始到不同城市與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家合作創(chuàng)作涂鴉，從此打開了全新的城市藝術(shù)創(chuàng)作方式和理念。柒先生將涂鴉看作是一種與當(dāng)?shù)厝藴贤ǖ拿烂罘绞?，每次到不同城市，他都?huì)先了解當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗人情，向當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，了解人們苦惱和快樂的原因，再將這些體驗(yàn)融入到作品中。到現(xiàn)在為止，他已經(jīng)到過中國、意大利、加拿大、印度、巴西、墨西哥、波多黎各等國家。這些在路上的創(chuàng)作，被他稱為“環(huán)球畫作”。

柒先生曾說：對(duì)我來說，涂鴉作畫最重要的是與當(dāng)?shù)鼐用竦挠H密接觸。當(dāng)我作畫時(shí)，他們會(huì)圍在我的身邊，對(duì)我的畫表現(xiàn)出高度興趣，不斷會(huì)有人邀請(qǐng)我去他們家

柒先生在世界各地的涂鴉作品

的房子上作畫。這說明我的畫觸動(dòng)了人們的內(nèi)心情感。在世界各地的涂鴉作品遲早都會(huì)消逝，但我會(huì)拍照保留，集成畫冊(cè)流傳在世。

用孩子講述沉重話題

柒先生喜歡用孩童作為他筆下的角色，因?yàn)椤爱嫼⒆邮怯靡环N簡單和詩意的方式來講述一些沉重話題的手段”。他說：“如果注意觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)我的人物大多數(shù)沒有面容。他們或者背對(duì)觀看者，看著別的方向，或者閉著眼睛或干脆遮住臉。”

柒先生每次涂鴉時(shí)，都會(huì)從當(dāng)?shù)氐囊恍┑湫蜕屎吞厥庵黝}中尋找靈感。比如，在金山農(nóng)民畫的發(fā)源地楓涇，他從那些鄉(xiāng)村畫的多彩顏色中獲取靈感，為其楓涇涂鴉畫賦予了鮮艷的色調(diào)。而在灰色調(diào)為主的社區(qū)街巷，他的涂鴉畫就保持灰色基調(diào)，只是在臉譜部分染以彩色。

柒先生認(rèn)為，中國街頭藝術(shù)還有待于發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，他所說的是中國的“街頭藝術(shù)”，而不是“中國藝術(shù)”。他認(rèn)為，中國的當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)十分完美，融合了當(dāng)代元素與傳統(tǒng)元素。未來，中國的街頭藝術(shù)也應(yīng)該從當(dāng)代與傳統(tǒng)的結(jié)合點(diǎn)上進(jìn)行探索。

柒先生的心愿，是要在中國更多的墻上畫涂鴉畫，還要把色彩裝點(diǎn)到中國長城，甚至還想在紫禁城的城墻上畫彩虹。當(dāng)然，由于法律的制約和對(duì)文物的保護(hù)，長城和紫禁城墻上是不允許涂鴉的，但是這并不妨礙柒先生的環(huán)球涂鴉事業(yè)像彩虹一樣多姿多彩。

本欄目責(zé)編/廖素冰 houlai@vip.163.com