楊萌

清代李漁曾有這樣一副對(duì)聯(lián)：“名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停。”人們總樂(lè)于讓自己在紅塵中起伏，心卻沒(méi)有歸屬，或在意他人的臧否，或追求身份的高低，以物喜，以物悲。而在我看來(lái)，或許每個(gè)人的能力當(dāng)真有珍珠與沙子之別，但功成名就與否，實(shí)難揣測(cè)。我們只要不違逆內(nèi)心的本真，在心中修籬種菊，便不會(huì)在意俗世虛名，驀然回首時(shí)聲名自顯。

總有人哀嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，未能如珍珠一般顯耀于人，而只能在沙灘中徘徊掙扎。其實(shí)，一粒沙子掉進(jìn)沙堆中固然找不出來(lái)，難道一粒珍珠掉進(jìn)珍珠堆里就可以嗎？因此，珍珠與沙子，與其看作是人與人之間能力的差別，不如理解為每個(gè)人對(duì)于自己該如何立于天地的選擇。有的人選擇當(dāng)珍珠——自古以來(lái)，將相公卿數(shù)不勝數(shù)；有的人則選擇當(dāng)沙子——默默耕耘，甘于奉獻(xiàn)，在平凡中創(chuàng)造自己不一樣的價(jià)值。少年李白有著“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”的狂傲，著實(shí)難掩光輝；但傳奇如弘一法師，在圓寂前寫(xiě)下“悲欣交集”四個(gè)字，也算對(duì)他后半生青燈古佛、光芒盡斂、平凡如沙、圓融無(wú)礙的總結(jié)了。

兩種選擇其實(shí)殊途同歸，都是我們守住自己完整的靈魂，準(zhǔn)備去承受整個(gè)世界的姿態(tài)。

為自己的追求奮斗一生，所以為人尊重?？辞宄闹械脑竿?，踏踏實(shí)實(shí)地走下去，合于天地大道，不正是人生最有意義的事嗎？

史書(shū)卷軸上，既有流芳百世、成就千古之名的人，也有臭名昭著、其罪行罄竹難書(shū)之徒?！凹矣鲬?hù)曉”者如秦檜，生前有旁人難以企及的富貴，死后卻留下萬(wàn)世不滅的罵名，可見(jiàn)擁有珍珠般耀眼的地位，并不一定獲得與之相匹的認(rèn)同與尊重，因此又怎知過(guò)著沙子般平淡無(wú)奇的生活，就不會(huì)得到認(rèn)同與尊重呢？

我一向迷戀于鈞瓷的窯變，“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”，有的不可思議的艷紅里含著千秋萬(wàn)彩，有的讓人心顫的青藍(lán)中糅著從蒼天到大海的顏色，唯有內(nèi)心有追求，才配擁有萬(wàn)千窯變超乎尋常的精彩。

荷鋤而歸，惟愿在心中栽一扶淡菊，讓暗香浮動(dòng)在舉手投足之間……