想不到你是這樣的瑰寶：盤點(diǎn)那些不正經(jīng)的文物

想不到你是這樣的瑰寶：盤點(diǎn)那些不正經(jīng)的文物

這幾天刷爆微博的“身中劇毒的馬頭”是否讓你哈哈一笑，原來神表情不是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物，古已有之。不僅是“中毒的馬頭”賣萌，還有很多文物表情引人忍俊不禁。

堪稱古代表情包—— 一只中毒的馬頭

人首豹身鎮(zhèn)墓獸

你知道埃及有個(gè)獅身人面像，但是你知道在咱們中國(guó)還有人首豹身的鎮(zhèn)墓獸嗎？這尊鎮(zhèn)墓獸有著堪比爾康的大鼻孔，身著緊身豹紋服，再加上逗趣的表情，簡(jiǎn)直就是文物界的諧星。

這尊唐代人首豹身鎮(zhèn)墓獸雕塑是從阿斯塔那224號(hào)墓地出土的，現(xiàn)在已經(jīng)在新疆自治區(qū)博物館安家。該雕塑為人首，形似武士，身體似豹，足如馬蹄。全身以淺藍(lán)色為底，并用黑、藍(lán)、白勾勒出豹斑圓點(diǎn)，尾部細(xì)長(zhǎng)，宛如一條長(zhǎng)蛇。整體造型流暢，極富動(dòng)感。

鎮(zhèn)墓獸是古人為了祈求墓葬平安，保護(hù)死者靈魂不受侵?jǐn)_，防止墓葬被盜掘而制造出的一種怪獸，堪稱冥界衛(wèi)士。

鎮(zhèn)墓獸又是怎樣興起的？

人首豹身鎮(zhèn)墓獸

人首豹身鎮(zhèn)墓獸面部特寫

《周禮》中曾記載有一種怪物叫魍（wǎng）象，好吃死人肝腦；但有一種叫方相氏的神獸，有驅(qū)逐魍象的本領(lǐng)，所以人們常令方相氏立于墓側(cè)，以防怪物的侵?jǐn)_。有學(xué)者認(rèn)為，使用鎮(zhèn)墓獸的習(xí)俗，就是從“方相氏”的傳說演化而來。鎮(zhèn)墓獸起初造型簡(jiǎn)單，越往后造型越是復(fù)雜，但相通的是大多數(shù)鎮(zhèn)墓獸都面目猙獰。

憤怒的酒器

“憤怒的小鳥”曾經(jīng)在蘋果手機(jī)等電子產(chǎn)品風(fēng)靡一時(shí)，里面有一只生氣的紅色小鳥令人記憶深刻，今年5月20日還上了電影院的大銀幕呢。這只脾氣暴躁的小鳥叫做胖紅。

手游《憤怒的小鳥》中暴脾氣的胖紅

酒器全局圖

這只外形酷似胖紅的青銅器，名叫鸮卣（xiāo yǒu），它其實(shí)是盛酒器。鸮卣形如兩鸮相背而立，高19.7厘米，口長(zhǎng)徑12厘米，短徑8.6厘米，于1956年在石樓縣二郎坡村出土。

鸮卣側(cè)視圖

鸮卣的造型設(shè)計(jì)極富藝術(shù)性，是3000年前中國(guó)青銅鑄造技術(shù)和工藝的完美體現(xiàn)。兇猛的鴟（chī）梟經(jīng)過藝術(shù)的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出可愛而呆萌，憨態(tài)可掬的樣子。

它是商代晚期的青銅器精品，不僅具有實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也是中國(guó)青銅文化和藝術(shù)的精品。青銅文化于商代晚期攀越了中國(guó)古代青銅文化的第一個(gè)高峰。青銅文化不僅是中華民族文化的重要組成部分，也是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

眉飛色舞說唱俑

古代藝人的表情是怎樣的？我想你怎么也不會(huì)想到，他們的表情會(huì)如此具有喜感，即使相隔千年，我們?nèi)阅芨惺艿剿麄儼l(fā)自內(nèi)心的喜悅。

1957年，四川省成都市出土了一只東漢說唱俑。俑高56厘米，大腹鼓凸，面部神情幽默、滑稽，將說唱藝人的表情刻畫得極為生動(dòng)傳神。只見說唱俑右腿揚(yáng)起，左臂下挾有一圓形扁鼓，右手執(zhí)鼓槌作敲擊狀，好不歡樂。說唱俑用泥質(zhì)灰陶制成，身上原有彩繪，但現(xiàn)已脫落。

眉飛色舞的說唱俑

說唱俑的發(fā)現(xiàn)說明早在東漢時(shí)期，說唱藝術(shù)已經(jīng)日臻成熟并廣泛流傳于民間。這尊說唱俑不但是中國(guó)雕塑藝術(shù)史上的杰出作品，也是中國(guó)曲藝藝術(shù)發(fā)展史上的重要實(shí)物資料。

笑出了褶子

想不到你是這樣的羅漢

去故宮博物院，怎能錯(cuò)過三彩琉璃羅漢像。這個(gè)一臉正經(jīng)的羅漢，無比淡定的伸手比了個(gè)“V”手勢(shì)，強(qiáng)烈的反差萌不禁讓人大呼可愛。

羅漢，是阿羅漢的簡(jiǎn)稱，梵音譯（Arhat），是佛陀得法弟子修證最高的果位，皆身心六根清凈。三彩琉璃羅漢像是一年輕僧人形象，出自明代，高121cm，寬61cm。羅漢面頰豐滿圓潤(rùn)，口微閉，身穿袈裟，袈裟以綠、黃色為主，邊緣飾精美的花紋圖案，衣紋簡(jiǎn)潔自然。

最難能可貴的是，這尊羅漢的身后記錄了明確的制造時(shí)間和制造者姓名，這為人們研究當(dāng)時(shí)制作羅漢像的社會(huì)背景提供了珍貴的歷史資料，也為鑒定此類文物的年代提供了很好的參照物。

（文章來源：青年之聲）

三彩琉璃羅漢像

淡定比“V”

琉璃羅漢像身后記錄了明確的制造時(shí)間和制造者姓名