我曾讀過(guò)一篇印度小說(shuō)，講的是：一種巨蟒，喜吞尸體。人若想獵到這種巨蟒，就在身上涂滿油膏，裝成“尸體”。當(dāng)油膏散發(fā)出特別的香味兒將它引出洞吞食人時(shí)，人再用刀削掉它的頭，進(jìn)而捕獲它。一個(gè)少年采用這種方式捕蟒時(shí)，因一只小螞蟻鉆入他的鼻孔忍不住打了個(gè)噴嚏，而喪失了性命。

狡猾往往是弱類被生存環(huán)境逼迫出來(lái)的心計(jì)，而人卻不同。人將狡猾的功能用以對(duì)付自己的同類，顯然是在人比一切動(dòng)物都強(qiáng)大了之后。當(dāng)一切動(dòng)物都不能再威脅人類生存的時(shí)候，一部分人類便成了另一部分人類的敵人。

在一部分人對(duì)付另一部分人、成千上萬(wàn)的人對(duì)付成千上萬(wàn)的人的情況下，人類就更狡猾了。于是，心計(jì)變成了詭計(jì)。

一個(gè)人過(guò)于狡猾，那么，他怎么也不可能成為一個(gè)可愛可敬之人了。對(duì)于處在同一人文環(huán)境中的其他人，將注定是危險(xiǎn)的；對(duì)于有他存在的那一人文環(huán)境，將注定是有害的。因?yàn)榻苹且环N無(wú)形的武器。因其無(wú)形，擁有這一武器的人，總是會(huì)為了達(dá)到這樣或那樣的目的，一而再、再而三地使用它，直到為自己的狡猾付出慘重的代價(jià)。但那時(shí)，他人及周邊的人文環(huán)境，已被傷害得很嚴(yán)重了。

一個(gè)人過(guò)于狡猾，無(wú)論他多么有學(xué)識(shí)，受過(guò)多么高的教育，身上總難免留有土著人的痕跡，也就是我們的祖先未開化時(shí)的那些行為痕跡?，F(xiàn)代人即使對(duì)付動(dòng)物，也大抵不采取我們祖先那種又狡猾又冒險(xiǎn)的古老方法了。

人，為了讓我們自己不承擔(dān)狡猾的后果，不為過(guò)分的狡猾付出代價(jià)，還是試著做一個(gè)不那么狡猾的人吧！