儲著武

近期，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出，我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心。筆者認為，以中國問題為中心加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，應該是當前和今后一個時期我國哲學社會科學發(fā)展的根本方向。

以中國問題為中心，是我國哲學社會科學的重要思想傳統(tǒng)。早在延安時期，毛澤東同志在論述開展中共黨史研究時就指出：“研究中共黨史，應該以中國做中心，把屁股坐在中國身上?！睂τ隈R克思主義理論，他認為同樣要堅持以中國為中心的態(tài)度，“要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西”。在筆者看來，以中國問題為中心，實際上是要求哲學社會科學工作者必須把研究中心放在中國自身的問題上，以研究和分析中國問題為第一要務，最終創(chuàng)造性地提出解決中國問題的方案。

在中國革命、建設的歷史時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導哲學社會科學工作者，堅持以馬克思主義為指導，不斷推進馬克思主義中國化，創(chuàng)造性地解決中國所面臨的各種社會問題。改革開放以后，我國迎來了思想大解放的歷史新時期，哲學社會科學呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的良好局面。但不容否認的是，中國在大量引進西方哲學社會科學的過程中，部分哲學社會科學工作者屁股并沒有坐在中國身上，動輒說美國怎么樣、英國怎么樣，反過來卻指責或抹黑中國，由此嚴重削弱了哲學社會科學的重要作用。

中共十八大以來，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，成為時代最強音。與之相對應的是，我國哲學社會科學工作應該在總結(jié)黨領(lǐng)導哲學社會科學歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)以中國問題為中心的學術(shù)思想轉(zhuǎn)型。為了推進以中國問題為中心的學術(shù)思想轉(zhuǎn)型，黨和國家提出實施哲學社會科學創(chuàng)新工程以及建設中國特色新型智庫，希望哲學社會科學在推動中國問題的解決上發(fā)揮積極的作用。對于廣大哲學社會科學工作者來說，理應圍繞著中國和世界發(fā)展面臨的重大理論與實踐問題，提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。

如果說當代中國的社會變革和實踐創(chuàng)新，為哲學社會科學工作者創(chuàng)新學術(shù)、發(fā)展學術(shù)提供了廣闊的現(xiàn)實空間，那么哲學社會科學工作者自身也要勇于擔負起時代和歷史賦予的光榮使命，堅持正確的政治方向和學術(shù)導向，以中國問題為中心貢獻出自己的智慧，提出解決中國問題的真知灼見。以中國問題為中心推動構(gòu)建中國特色哲學社會科學，需要大家的共同努力，這其中哲學社會科學工作者本身的作用不可或缺。