我們黨歷來(lái)重視文化，始終致力于建設(shè)先進(jìn)文化。搞好文化建設(shè)，不是一個(gè)局部性問(wèn)題，而是關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗的全局性問(wèn)題。文化的突出作用，就在于它能為我們的事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。當(dāng)代世界，文化越來(lái)越成為各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化軟實(shí)力被看作經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等實(shí)力之外對(duì)國(guó)際關(guān)系起重大作用的力量，在國(guó)際斗爭(zhēng)舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色。一些西方資本主義國(guó)家的理論家明確主張要以文化為手段來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的政治目的，要用西方文化和價(jià)值觀來(lái)塑造和主導(dǎo)世界秩序，這事實(shí)上就是在推行文化霸權(quán)主義。因此，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)于保證我國(guó)文化安全乃至國(guó)家安全都至關(guān)重要。對(duì)于一種文化來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀是其核心和靈魂，它以濃縮的形式表達(dá)具有這種文化的人們對(duì)周圍事物、生活乃至社會(huì)現(xiàn)象價(jià)值的根本看法。它與人們的世界觀和人生觀密切相關(guān)，向人們提供判斷是非、明確應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的基本準(zhǔn)則。不同的文化有不同的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心和靈魂，是今天中國(guó)人做人做事的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想信念，也承載著每個(gè)人的美好愿景。當(dāng)前，我們要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀為社會(huì)發(fā)展和人們生活提供正確目標(biāo)和方向的導(dǎo)向功能，為社會(huì)生活和人際關(guān)系確立準(zhǔn)則以形成穩(wěn)定和諧秩序的規(guī)范功能，以共同的價(jià)值觀團(tuán)結(jié)一切力量、打造社會(huì)共同體的凝聚功能，不斷向社會(huì)注入活力和精神動(dòng)力、鼓勵(lì)創(chuàng)新的激勵(lì)功能等。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必然會(huì)受到國(guó)內(nèi)外各種思潮的影響，這些思潮在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域以復(fù)雜多樣的形式表現(xiàn)出來(lái)。因此，馬克思主義與各種錯(cuò)誤思潮之間的矛盾甚至斗爭(zhēng)是不可避免的，而且將長(zhǎng)期存在。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢固占領(lǐng)并堅(jiān)守思想理論和輿論陣地，是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)、保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的頭等大事，決不能掉以輕心?，F(xiàn)在，西方敵對(duì)勢(shì)力妄圖借助思想文化滲透西化和分化中國(guó)，而國(guó)內(nèi)有些人盲目崇拜西方思想理論，奉之為“普世價(jià)值”而全盤接受并大肆宣揚(yáng)。我們應(yīng)該對(duì)西方慣用的一些迷惑人心的理論如人權(quán)、民主、自由、憲政等進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究和辨析，揭露其虛偽性和欺騙性。當(dāng)然，這種批判應(yīng)是實(shí)事求是的、充分說(shuō)理的、有說(shuō)服力的。同時(shí)，還要闡明馬克思主義在這些問(wèn)題上的正確觀點(diǎn)和主張，牢牢掌握話語(yǔ)權(quán)。馬克思主義理論工作者也要在實(shí)際思想斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)和鍛煉，而不能停留于學(xué)院式的研究。

（來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》2016年9月14日）endprint