馮建衛(wèi)：書法中難能可貴的寧靜之氣

申非

漢字和漢字文化作為傳承中華文明的載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是祖先智慧的結(jié)晶。為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，馮建衛(wèi)作為校長，將漢字書寫作為學(xué)校教育的基本任務(wù)之一，讓學(xué)生能真正傳承書寫能力和水平，更好地讓學(xué)生在中學(xué)階段夯實(shí)書寫基礎(chǔ)，真正地把書法特色做好、做實(shí)、做精。學(xué)校由馮建衛(wèi)牽頭，組建了一支高質(zhì)量的書法教師隊(duì)伍，馮建衛(wèi)任書法課總負(fù)責(zé)人，并親臨一線進(jìn)行書法教學(xué)，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處能感受到書法的魅力和熏陶。

經(jīng)朋友介紹，結(jié)識了建衛(wèi)的書法，并讓我對他的書法作一個(gè)評價(jià)。當(dāng)下藝術(shù)評論，多從熟悉作者開始，為友為鄰，然后對其藝術(shù)作品作出評價(jià)——這樣的評論，有時(shí)會因?yàn)閷ψ髡叩闹饔^感情而影響對其藝術(shù)作品的客觀評價(jià)。因?yàn)槲液退夭幌嘧R，說好說賴都不會礙于情面，所以也就少了幾分顧忌。

建衛(wèi)的書法有堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)根基。論書法的派別，有人歸為三類，一是帖派，二是碑派，三是經(jīng)派。而帖派對書壇影響既久且深。我無意于把建衛(wèi)的書法歸到哪一派別，但實(shí)在講，他的書法離帖派更近些。從“二王”入手，結(jié)構(gòu)張合有度，氣息溫潤閑雅，用筆秀妍飄逸，用墨滋潤鮮活，深得“二王”筆意，給人以美的享受。實(shí)話說，他的書法不入時(shí)流，與當(dāng)下的時(shí)尚書風(fēng)相去甚遠(yuǎn)。但是，他堅(jiān)守傳統(tǒng)，這不得不說也是一種勇氣。齊白石開始畫畫時(shí)畫美人，當(dāng)時(shí)人們叫他“齊美人”。后來陳師曾說他生性疏放，應(yīng)該改畫大寫意，并借了20幅吳昌碩的精品力作給齊白石。于是齊白石讓老婆把自己反鎖在屋里畫畫，歷時(shí)三年，由于長期不見陽光，齊滿臉菜色，而畫藝大成。書法也是這樣，選帖很重要。有人認(rèn)為，學(xué)王書不適合寫大字，而當(dāng)下一些書家的作品都以突顯展覽效果為能事，所以，學(xué)王書路子太窄。然而縱觀現(xiàn)代書法史，沈尹默、吳玉如、林散之幾位大師都是以“二王”為宗，且成績斐然。學(xué)誰不重要，關(guān)鍵是要對路子，并且努力去學(xué)好，這就是真功夫。建衛(wèi)學(xué)“二王”，也是下了功夫的，只要持之以恒，沒有不成功的道理。

說建衛(wèi)的書法說是“二王”的，其實(shí)也不盡然。里面也有他自己的東西，也許這就是他對“創(chuàng)造地繼承”的理解和踐行吧?？催^建衛(wèi)的書法感言，感覺他有很深的理論功底，也讀過許多大家的帖，這對書藝的提高非常重要。眼界寬了，路子也就寬了。

建衛(wèi)的書法儒雅脫俗、字如其人。書畫貴有真性情，有了性情才有生命，才是活的。透視建衛(wèi)的書法，似乎可以看到他的人格修養(yǎng)與魅力。他秉承“信誠求真、德高為范”的信念，致力于教育事業(yè)。中國書法，歷來講求字外功夫。從多方面提高自己的綜合修養(yǎng)，是為書畫者提高藝術(shù)品味不可或缺的途徑——這不是單純通過臨帖可以達(dá)到的高度。建衛(wèi)的經(jīng)歷和他現(xiàn)在的工作環(huán)境，決定了他的書法正而不俗、灑脫超然。

功利心是藝術(shù)之路上的大障。建衛(wèi)寫字是出于真正對書法藝術(shù)的熱愛，完全是遠(yuǎn)離浮躁的心境，字里行間滲透著的是寧靜之氣，這一點(diǎn)難能可貴。