中國(guó)巖畫發(fā)現(xiàn)史

陳兆復(fù)著，上海人民出版社2009年2月出版，定價(jià)：38元。

巖畫對(duì)于探尋我們遠(yuǎn)古祖先的生活方式和精神世界，解釋我們民族文化傳統(tǒng)的根，都是極其寶貴的材料。作者的英文專著《中國(guó)史前巖畫》，曾被譯成意大利文、法文、德文等多種文字，把中國(guó)巖畫推向世界。本書從我國(guó)巖畫發(fā)現(xiàn)的回顧、巖畫內(nèi)容的分析、巖畫藝術(shù)特征與技術(shù)特色的解構(gòu)等方面，詳細(xì)敘述了巖畫在我國(guó)的發(fā)現(xiàn)史。對(duì)研究考古學(xué)、文化人類學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等都有重要價(jià)值。

西藏的巖畫——藏學(xué)文庫(kù)

張亞莎著，青海人民出版社2006年9月出版，定價(jià)：48元。

本書是國(guó)內(nèi)第一部研究西藏巖畫的專著。作者從西藏巖畫最基本、最有典型性的圖像分析入手，對(duì)富有西藏特色的牦牛、鹿、馬、烏（鷹）、雍仲、樹木、塔等圖像的演變軌跡，進(jìn)行了深入的剖析。在圖像分析的基礎(chǔ)上，提出了西藏巖畫的四大風(fēng)格分類、分期和斷代；進(jìn)而闡述了在距今3000-1000年間，古代羌夷系族群中的部分部族向藏北高愿遷徙并創(chuàng)造古象雄文明的歷史過(guò)程。本書極具學(xué)術(shù)價(jià)值的部分在于作者并不局限于巖畫本身的研究，而是以遠(yuǎn)古時(shí)期的文化遺存巖畫為史，結(jié)合藏漢文文獻(xiàn)及考古學(xué)資料，對(duì)青藏高原銅石并用時(shí)期的古國(guó)文化、古代族群的遷徒等問(wèn)題，進(jìn)行具有創(chuàng)新意義的詮釋。

圣壇之石——一部歐洲的巖畫學(xué)史

楊超著，世界圖書出版公司2013年11月出版，定價(jià)75元。

中國(guó)開始有現(xiàn)代科學(xué)意義上的巖畫考察以來(lái)，對(duì)巖石表面圖形的記錄是巖畫工作者首先要遇到的問(wèn)題，但迄今仍未有一個(gè)統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的記錄巖畫的方法。本書第一次把國(guó)外（主要是歐洲）已經(jīng)非常成熟的具有典范意義的巖畫經(jīng)驗(yàn)介紹到中國(guó)來(lái)，豐富了巖畫田野作業(yè)的方法，確立了巖畫研究的一套模式，對(duì)國(guó)際上尤其是歐洲一些重要學(xué)者的巖畫思想予以了客觀而科學(xué)的評(píng)述，引導(dǎo)中國(guó)學(xué)者用全球的眼光，積極關(guān)注世界各個(gè)地區(qū)的巖畫研究工作。

中國(guó)巖畫考察

宋耀良著，上海人民出版社2015年5月出版，定價(jià)：58元。

中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的巖畫約十余萬(wàn)幅，是世界上巖畫遺存最豐富的國(guó)家之一。依其圖像符式特征，可分為北、南、西三大系統(tǒng)。北部巖畫的圖像符式又可分為動(dòng)物、狩獵、放牧及人面形四大類，其時(shí)代大多屬新石器時(shí)代中晚期。南部巖畫的主要圖像符式是一種呈蛙狀蹲立的人，多用天然紅色顏料在石壁或洞穴中彩繪而成，其年代多距今約3000年至2000年之間。西部巖畫的符式系統(tǒng)較復(fù)雜，結(jié)合磨刻與彩繪，但以硬器磨刻鐫鑿為多，主要圖像是動(dòng)物與狩獵，近似中亞巖畫。本書是作者多年來(lái)實(shí)地考察的記錄，也是匯集藝術(shù)考古、學(xué)術(shù)研究、風(fēng)物紀(jì)實(shí)和旅行隨感的著作。

世界巖畫I：亞非卷

陳兆復(fù)、邢璉編著，文物出版社2010年1月出版，定價(jià)：190元。

現(xiàn)在全球有120多個(gè)國(guó)家都發(fā)現(xiàn)了巖畫。在世界范圍內(nèi)，巖畫這門藝術(shù)描摹了人類的早期活動(dòng)。它在堅(jiān)如磐石的山巖上描繪了早期人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)生活的各個(gè)方面，體現(xiàn)了人類抽象、綜合和想象的才能。巖畫不僅代表著人類早期的藝術(shù)創(chuàng)造力，而且也包含著人類遷徙的最早證明。在文字發(fā)明之前，它成為人類文化遺產(chǎn)中最有普遍意義的一個(gè)方面。《世界巖畫：亞非卷》是系列圖書《世界巖畫》的第一部，對(duì)亞洲和非洲的巖畫的發(fā)現(xiàn)歷史、分布特點(diǎn)、時(shí)代、保存現(xiàn)狀進(jìn)行了概述。