錢紅

摘要：習(xí)近平總書(shū)記在2014年9月9日到北師大看望一線教師，談到教育時(shí)，他說(shuō)：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里。成為中華民族文化的基因?！蔽覉@積極探索實(shí)踐中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化課程，將素讀作為實(shí)踐傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效手段，取得了一定的成效。

關(guān)鍵字：國(guó)學(xué) 幼兒教育

一、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新

我們把三字經(jīng)、弟子規(guī)、古詩(shī)等作為等作為索讀的主要內(nèi)容，以微閱讀為媒介，任何場(chǎng)合、任何時(shí)刻，我們都能索讀，展現(xiàn)國(guó)學(xué)的魅力。

1.微課程

以專門國(guó)學(xué)課程為明線，其他課程為隱線，明暗交織，達(dá)成“海量”微閱讀。如，大班孩子在學(xué)習(xí)古詩(shī)《畫(huà)》后，孩子們可以通過(guò)自己的操作，學(xué)習(xí)圖畫(huà)與古詩(shī)匹配，課后又迫不及待地尋找古詩(shī)《畫(huà)》的圖文操作卡來(lái)閱讀，達(dá)到了一些課程皆能“微閱讀”，“海量”的微閱讀給予孩子豐富的營(yíng)養(yǎng)。

2.微區(qū)角

微閱讀有機(jī)地融入?yún)^(qū)域活動(dòng)，全面滲透。給予幼兒一個(gè)微型主題的實(shí)施環(huán)境，一本書(shū)就是一個(gè)主題，幼兒在這里我的地盤我做主。區(qū)域墻上閱讀規(guī)則結(jié)合圖片演示，讓孩子們一目了然；別致的書(shū)架、精致的繪本自由取放溫馨的沙發(fā)和靠墊、自己設(shè)計(jì)的閱讀標(biāo)記，為幼兒課間、放學(xué)后等空余時(shí)間的自主閱讀提供了良好的場(chǎng)所，令孩子們流連忘返。

3.微規(guī)則

幼兒期是萌生規(guī)則意識(shí)和形成初步規(guī)則的重要時(shí)期，著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)只需一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！倍己玫男袨榱?xí)慣建立在良好的規(guī)則意識(shí)和執(zhí)行規(guī)則的能力上。微閱讀的便利、短小，使它可以針對(duì)突發(fā)問(wèn)題迅速解決。幼兒從早晨入園到晚上離園，伴隨著微閱讀，一日規(guī)則離不開(kāi)微閱讀，隨口而來(lái)，隨感而發(fā)。

4.微游戲

不同的孩子對(duì)閱讀有著不同的需要，把微閱讀游戲化，有利于孩子更好地記憶閱讀內(nèi)容。如“日春夏，日秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”，幼兒在理解四季循環(huán)的特征后，穿上背后貼的春夏秋冬的字的游戲服，一起玩“丟手絹”的游戲，春天丟給夏天，夏天丟給秋天，秋天丟給冬天。把《三字經(jīng)》的閱讀與“丟手絹”游戲結(jié)合，形成獨(dú)特的創(chuàng)意微閱讀，隨時(shí)開(kāi)始，隨時(shí)結(jié)束，學(xué)完后馬上可以游戲。

二、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

對(duì)索讀來(lái)說(shuō)，經(jīng)典是不可缺少。如果一個(gè)人在童年時(shí)期缺少了經(jīng)典，那是無(wú)法想象的。

1.朗讀與默讀結(jié)合

許多時(shí)候，我們混淆了“朗讀”“朗誦”“誦讀”這三者的概念。朱自清在《誦讀》一文中也指出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為日常的教學(xué)多用“朗讀”——就是開(kāi)口讀，大聲讀，而“朗誦”是要求較高的舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)。我們總是對(duì)幼兒作“朗誦”的要求，就會(huì)令很多幼兒怕開(kāi)口讀。

我園把重心放置朗讀，要求幼兒與老師一起大聲朗讀，不怕讀錯(cuò)。遇到發(fā)音難的詞句時(shí)，我們采取默讀的方法。傾聽(tīng)老師或其他幼兒的朗讀，先跟著默讀，然后再一起朗讀。

2.朗誦與手勢(shì)相結(jié)合

翻閱千萬(wàn)卷，卻沒(méi)有讀破半本書(shū)，結(jié)果依然是胸?zé)o點(diǎn)墨。所以，我們要明確一個(gè)概念：閱讀跟“素讀”不可等量齊觀。閱讀的積累和“索讀”的積累是不一樣的。“索讀”積累以背誦為目的，而單純枯燥的背誦顯然不適合幼兒，那如何讓經(jīng)典自然地走進(jìn)幼兒的心中，我們做了一系列的嘗試。

在大聲朗讀后，幼兒對(duì)一些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容有了初步的了解與印象，我們采用朗誦與手勢(shì)相結(jié)合，輔助幼兒記憶背誦。如《詠華山》，我們運(yùn)用了四個(gè)手勢(shì)。第一句“只有天在上”，雙手側(cè)舉；“更無(wú)山與齊”，擺動(dòng)雙手；“舉頭紅日近”單手扶額頭；“回首白云低”，單手壓低。用手勢(shì)提醒輔助，便于幼兒記憶。

3.誦讀與體態(tài)相結(jié)合

誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口道耳道心道，全身心地投入，從誦讀中體會(huì)節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。

在幼兒朗讀、朗誦的基礎(chǔ)上，誦讀又提高了幼兒對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的領(lǐng)悟力。而國(guó)學(xué)經(jīng)典許多內(nèi)容與現(xiàn)代的幼兒有所脫離，為了能讓該幼兒更好的體會(huì)作品的情感與神韻，需要老師動(dòng)腦筋把內(nèi)容說(shuō)的通俗易懂卻不淺薄，便于幼兒理解背誦。

如“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”幼兒無(wú)法理解“頭懸梁，錐刺股”及古人這么多的動(dòng)機(jī)，我們采用了誦讀與體態(tài)相結(jié)合的方法，讓幼兒一下子理解了意思，同時(shí)也指出這是傷害自己的行為，同樣達(dá)到目的，又不傷害自己，這樣的方法才是好的。

三、欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜

現(xiàn)代社會(huì)隨著節(jié)奏的加快和網(wǎng)絡(luò)高科技的發(fā)展，各類閱讀的方式應(yīng)運(yùn)而生，人們不再局限于素讀，而把閱讀伸展到了更大的空間，更廣闊的平臺(tái)。在幼兒園，各類創(chuàng)意閱讀層出不窮。讀書(shū)除了“精”以外，還要“博”。猜一猜，說(shuō)一說(shuō)，玩一玩，畫(huà)一畫(huà)，演一演，把閱讀到的理性轉(zhuǎn)化為感性的、具體的。創(chuàng)意微閱讀，通過(guò)貼切的載體，進(jìn)行路徑的轉(zhuǎn)化，再次拓展微閱讀。

1.歌唱讀

運(yùn)用多媒體和現(xiàn)代記憶方法，對(duì)古代的經(jīng)典訓(xùn)練課堂進(jìn)行改良，效果顯著。實(shí)際上，傳統(tǒng)的經(jīng)典訓(xùn)練方式如果被現(xiàn)代技術(shù)——也就是一點(diǎn)小技巧的改良，是完全可以讓幼兒樂(lè)于接受的。比如，詩(shī)詞教學(xué)可以運(yùn)用“唱詩(shī)”法，有許多古詩(shī)新唱，音域適合幼兒，旋律重復(fù)、簡(jiǎn)單，而古詩(shī)押韻，簡(jiǎn)短，與音樂(lè)一結(jié)合，馬上能得到幼兒的青睞。

2.變速讀

《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》等篇幅較長(zhǎng)，利用日?；顒?dòng)中的固定時(shí)間進(jìn)行變速讀。一老師或幼兒做“錄音機(jī)”，播放各式按鍵。說(shuō)“快進(jìn)”，幼兒一起像“快板”一樣讀，快速地讀出內(nèi)容；“播放鍵”按正常速讀朗讀；“后退鍵”變?yōu)槁x，拖音朗讀。還可以“小組變速”，一組一種速讀，由組長(zhǎng)抽簽決定變換的方式，一組朗讀一小節(jié)，循環(huán)朗讀，令“索讀”做到“索”而不悶，“索”而有趣。

3.表演讀

一些國(guó)學(xué)經(jīng)典具有一定的情景性，便于幼兒表演。而愛(ài)演，樂(lè)演本是幼兒的天性，把索讀的精粹融入表演，采用適宜幼兒的方式進(jìn)行表達(dá)，突出幼兒體驗(yàn)，用各種方式讓幼兒體驗(yàn)索讀，融入國(guó)學(xué)經(jīng)典。

選取國(guó)學(xué)經(jīng)典中的適合篇章，用情景劇表演的方式進(jìn)行表演，不僅增進(jìn)理解，更增強(qiáng)趣味。大班幼兒可以分成小組，選擇一內(nèi)容進(jìn)行表演，其他小組猜表演的什么內(nèi)容，是什么經(jīng)典上的那句話。分組表演，個(gè)人表演、集體表演等各種表演形式給索讀增添了活力。

在幼兒期播下五千年文化的種子，讓幼兒站在巨人的肩膀上，看得更加高遠(yuǎn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是人文化的標(biāo)志，在幼兒期進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶尤其顯得重要與緊迫。汲取索讀精粹，讓幼兒感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，是我們每個(gè)人的責(zé)任。

（江蘇省張家港市萬(wàn)紅幼兒園）