海 夢(mèng)

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深邃的意韻——序王艷鈞散文詩(shī)集《橘源蝶戀》

海 夢(mèng)

認(rèn)識(shí)艷鈞，是23年前的事了。那是1993年，我們?cè)诿利惖哪z州半島青島舉辦全國(guó)散文詩(shī)筆會(huì)，很多散文詩(shī)名家都出席了，像耿林莽、王幅明、唐大同、嚴(yán)炎、王爾碑等散文詩(shī)作家。艷鈞就是那時(shí)殺出的一名散文詩(shī)新秀。雖名不見(jiàn)經(jīng)傳，但卻思維敏捷，有其獨(dú)到的散文詩(shī)見(jiàn)解。筆會(huì)上所談散文詩(shī)觀點(diǎn)，令在座的散文詩(shī)作家大為驚嘆。會(huì)后，艷鈞創(chuàng)作了大量散文詩(shī)作品，都仿佛是一夜之間，如雨后春筍，拔節(jié)出林，文思泉涌、大氣磅礴、可圈可點(diǎn)。一章《為你守望》，成為很多散文詩(shī)愛(ài)好者的范文，一章《足跡》，記述了一代偉人毛澤東波瀾壯闊的一生，一組《縱橫人生》，開(kāi)辟了散文詩(shī)新的視野。這幾篇作品都在《散文詩(shī)世界》雜志發(fā)表見(jiàn)諸于世，這樣超凡的創(chuàng)作力令人驚嘆，受到廣大讀者的喜愛(ài)，引起了文藝界的關(guān)注和好評(píng)。特別是散文詩(shī)界的前輩，對(duì)他藝術(shù)上的創(chuàng)新的肯定和執(zhí)著追求文學(xué)的精神表示贊賞，這給了他很大的信心和鼓勵(lì)，使他走上這條美麗而艱辛的文學(xué)之路。

1995年，艷鈞四處化緣,籌集資金，牽頭組織了一次全國(guó)性的散文詩(shī)雞足山筆會(huì)，邀請(qǐng)到丁芒、許敏岐、王爾碑、柯原、王幅明、唐大同、嚴(yán)炎等一批國(guó)內(nèi)外有影響的前輩作家到雞足山考察，創(chuàng)作出了－批熱情洋溢的散文詩(shī)和詩(shī)歌散文，發(fā)表于國(guó)內(nèi)外有影響的報(bào)紙雜志，為雞足山的旅游揭開(kāi)了又一新篇章，讓雞足山的文化結(jié)了又一新碩果，這次筆會(huì)辦得成功圓滿。當(dāng)年賓川報(bào)記者王艷鈞，如今，已是中國(guó)著名散文詩(shī)作家、辭賦長(zhǎng)聯(lián)作家。當(dāng)年筆會(huì)撒下的散文詩(shī)種子，已生根發(fā)芽開(kāi)花。一群后起文學(xué)之秀，正在賓川風(fēng)調(diào)雨順的百花園中茁壯成長(zhǎng)，如楊繼光、劉志新、安建雄、閆建斌等。

王艷鈞創(chuàng)作的《錦繡大理長(zhǎng)聯(lián)》2008字，一攬適合人類居住的大理古今名勝佳景、民族風(fēng)土民情、文人學(xué)士、今朝風(fēng)流人物。《大理長(zhǎng)聯(lián)》應(yīng)用抒情筆法，把物華天寶、人杰地靈的大理瀟灑飄逸地寫(xiě)將出來(lái)，真是快意人心啊！此外，他又創(chuàng)作了《佛教圣地雞足山長(zhǎng)聯(lián)》，字?jǐn)?shù)也與《錦繡大理長(zhǎng)聯(lián)》不相上下，讀來(lái)倍覺(jué)親切，既有種陌生感，更多的有熟悉感?！斗鸾淌サ仉u足山長(zhǎng)聯(lián)》全聯(lián)2468字，其字?jǐn)?shù)，冠蓋中華長(zhǎng)聯(lián)之最；其內(nèi)容，厚實(shí)耐讀；其辭藻，窮盡書(shū)齋。上聯(lián)有這樣的描寫(xiě)：“雞峰涌化城。溯鵬跡羊角扶搖直上，嘯傲蠻詔……佳山浣琉璃，鷲峰典華表，如斯堯采舜涂，有八景滋滋趨來(lái)……憑一頂集天下勝概四觀，翥瀛宇高標(biāo)特首?！毕侣?lián)寫(xiě)道：“足嶺開(kāi)佛國(guó)。沿釋祖藏綱學(xué)而來(lái)，諦牽因緣……以三乘襄界中妙香十地，出紅塵大化無(wú)雙?！?/p>

長(zhǎng)聯(lián)的敘論，無(wú)不涵蓋雞足山的來(lái)龍去脈，山上、山下所有歷史偉人，佛國(guó)之興衰，風(fēng)景名勝……長(zhǎng)聯(lián)博大精深，讓人不得不翹首稱贊。

艷鈞對(duì)故鄉(xiāng)的執(zhí)著熱愛(ài)，在字里行間能領(lǐng)略到他的故里情深。信手拈來(lái)的佛教掌故，文獻(xiàn)典籍，給人以時(shí)空倒回；大德高僧、風(fēng)流儒生，都在他的筆下鮮活起來(lái)。王艷鈞還寫(xiě)出了令人感佩的《祭“5·12”汶川大地震長(zhǎng)聯(lián)》，該長(zhǎng)聯(lián)以其不一般的藝術(shù)魅力和真情摯愛(ài)，被成都市地震災(zāi)區(qū)重建工作協(xié)建小組采用，用于成都市抗震救災(zāi)援建紀(jì)念品包裝盒盒蓋里層，配上成都市建設(shè)委員會(huì)制作的“大愛(ài)板房千萬(wàn)間，手足情意重如山”（四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席創(chuàng)作書(shū)寫(xiě)）的古色古香的紀(jì)念品，相得益彰，被不少人珍藏。

王艷鈞先生深諳國(guó)學(xué)要旨、楹聯(lián)精髓，揮如椽之筆，燦珠玉之章。他的作品，體現(xiàn)了作者“聯(lián)奇千古，心雄萬(wàn)夫”的才高巧對(duì)和匠心獨(dú)運(yùn)。長(zhǎng)聯(lián)與他融為一體，他與長(zhǎng)聯(lián)成為一心。人們封他個(gè)雅號(hào)“王長(zhǎng)聯(lián)”，《百度百科》等數(shù)十家網(wǎng)站封他為“聯(lián)圣”、“中國(guó)長(zhǎng)聯(lián)大王”。

歷史文化和波瀾壯闊的改革開(kāi)放大潮，把他的淵博學(xué)識(shí)與楹聯(lián)大家的才華融于一爐，文筆氣勢(shì)非凡。他讓情感挾裹著獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)在人文山水間遨游，他直抒胸臆，使哲理感悟充滿了睿智的光芒，寫(xiě)下了大量精彩的楹聯(lián)作品，撲面而來(lái)的是濃郁芳馥的古典文化氣韻，作家站在時(shí)代的高度，用贊賞的眼光，謳歌祖國(guó)壯麗的山河，輝煌的歷史人文。感悟大千世界，從而使王艷鈞的長(zhǎng)聯(lián)作品顯示出非凡的魅力。

現(xiàn)在，艷鈞要出散文詩(shī)詩(shī)集了，要我為他寫(xiě)序，我懷著興奮的心情讀完這本叫做《橘源蝶戀——王艷鈞散文詩(shī)集》的集子，不看則已，一看激動(dòng)不已?！堕僭吹麘佟废袷瞧G鈞《橘源夢(mèng)筆》的姊妹篇又別具一格。才華橫溢的艷鈞巧妙地將山川地理、日月星辰、人情世態(tài)、悠悠情懷、喜怒哀樂(lè)等穿綴于四部樂(lè)章之中，久久縈繞于心，令人感慨萬(wàn)千。

《第一樂(lè)章——愛(ài)的回響》24章，追溯著紅色記憶，捭闔著英雄謠歌，高揚(yáng)著主旋律，釋放著正能量，撥動(dòng)著人的心弦，大氣磅礴，美不勝收。

《第二樂(lè)章——愛(ài)在四季》105章，從《凝望夜?！锋告傅纴?lái)，猶似一粒粒璀璨的珍珠，一直到《如果》劃上一個(gè)完美的句點(diǎn)，感懷自然，暢談人生，謳歌愛(ài)情，讀來(lái)有如酷熱的盛夏渴飲了一杯清涼之水，難以忘懷。人生最寶貴的東西是生命，失去生命，所有的快樂(lè)將會(huì)無(wú)從依附。生活中，每一個(gè)人都會(huì)遇到許多不如意的事情，做人應(yīng)該超脫，清心寡欲，順其自然。想這世上的煩惱莫不是因欲望而生。有欲望，而又未達(dá)目的，便產(chǎn)生了煩惱。正如佛家所喻：“身在荊棘中，不動(dòng)則無(wú)痛?！薄肮延麩o(wú)求”才能雖身在凡塵，心卻超然物外，不受誘惑，不生痛苦。清淡為人，踏實(shí)做事，不計(jì)功名，不爭(zhēng)利祿，無(wú)得之喜，也無(wú)失之憂，無(wú)防人之心，更無(wú)害人之意。淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

《第三樂(lè)章——愛(ài)的反思》27章，從《走路的姿勢(shì)》到《美麗的腐敗》，作者一反常態(tài)，運(yùn)用嫻熟的語(yǔ)言，借用散文詩(shī)這一獨(dú)特的文體，妙語(yǔ)連珠，釋放真善美，鞭撻假丑惡，其反向思維有如身臨第三時(shí)空乃至第N時(shí)空猩紅的眼睛、蠕動(dòng)的孤寂、凝固的蒼穹、佝僂的月亮、溫良的豐碑、垂直的真空、精裝的殘骸等等，就連謊言、腐敗這樣的東西也被艷鈞穿上了“美麗”的外衣，大搖大擺登上了散文詩(shī)這一神圣的殿堂，為作者的幽默筆調(diào)噓唏一笑。

《第四樂(lè)章——故鄉(xiāng)花雨》2章近30節(jié)，其中《錦繡大理長(zhǎng)聯(lián)》散釋是作者2008字《錦繡大理長(zhǎng)聯(lián)》的另類注解，而這種注解恰恰運(yùn)用了散文詩(shī)的神韻，別致地詮注了大理的美。《蒼山云喲，神奇瑰麗的云》則是大理人文的又一補(bǔ)充。同時(shí)，是艷鈞對(duì)其故鄉(xiāng)抒發(fā)的無(wú)比濃烈之情，題寫(xiě)了賓川的神韻，展示了佛教圣地雞足山的風(fēng)采。故鄉(xiāng)是每個(gè)人的根，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們行吟的永恒主題。國(guó)學(xué)大師季羨林先生的《月是故鄉(xiāng)明》以故鄉(xiāng)的小月亮為文章的發(fā)端和線索，抒發(fā)了濃烈而深沉的戀鄉(xiāng)情懷，親切自然，生動(dòng)感人。這是一組文質(zhì)兼美的抒情散文詩(shī)作品，作者以獨(dú)特的感受、神奇的想象和聯(lián)想、清新的筆調(diào)向讀者展示了一幅有聲有色的山林雨景圖,字里行間洋溢著作者對(duì)故鄉(xiāng)的山水、對(duì)大自然那份濃濃的喜愛(ài)之情。

艷鈞的散文詩(shī)充滿對(duì)人生的深邃思索，透徹地揭示出許多人生哲理，作者對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩(shī)篇具有深邃的意蘊(yùn)，詩(shī)意盎然而又不乏思辨色彩。人生就像一條河，在它們的源頭，水質(zhì)都很清澈透明，而到了下游，卻變得渾濁起來(lái)。它們起初的那份清澈到哪里去了呢？環(huán)保學(xué)者解釋說(shuō)：河流在流淌的過(guò)程中，由于一些地方的植被遭到破壞，水土流失，泥沙俱下，導(dǎo)致了水質(zhì)的污染。河流要保持源頭的那份清澈，就得沿途綠化兩岸；人生要永遠(yuǎn)保持童年的那份清純，就得不斷地美化心靈。

艷鈞的散文詩(shī)很有特色，文筆樸素優(yōu)美，語(yǔ)言含蓄精煉，形成一種悠柔淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，意境獨(dú)特，淺出深入，內(nèi)涵十分豐富，既有陰柔之美，又具陽(yáng)剛之氣，字里行間閃爍著作者的智慧和奇思，如一杯醇酒，會(huì)醉倒孤獨(dú)的靈魂，似寒夜繁星，會(huì)照亮旅人的征程。

讀他的作品，如春風(fēng)沁人心脾，感到溫暖、甜蜜，使心靈得到美的凈化，感情受到一次崇高的洗禮。

讀他的作品，就是讀他的人品、讀他的人生。

艷鈞是一個(gè)很有理想的作家，聰明、伶俐、多愁善感，天生一付自信、自尊、自強(qiáng)的性格。他的善良、重情、真誠(chéng)和正直，使他在生活中常常受傷。因此，他的作品總是帶著淡淡的憂傷色彩，十分凄美。如《孤獨(dú)的旅者》：

在冰封雪鎖里，我是一個(gè)孤獨(dú)的旅者

面對(duì)徹骨的寒風(fēng)，我苦苦跋涉的足印曾經(jīng)刻在了銀灰的十字架上，我的迷失的眼睛也曾經(jīng)黯淡無(wú)光

我很惘然，也很失意。但我在努力戰(zhàn)勝著微弱的自我

無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，我都捫心自問(wèn)：我應(yīng)該尋找一個(gè)什么樣的理由，應(yīng)該找尋一個(gè)什么樣的位置，我才能從理性的高度，跳進(jìn)那個(gè)前所未有的圈子涅槃成火中的鳳凰

在蒼茫天地間，我是一個(gè)孤獨(dú)的旅者

是從紙醉金迷燈紅酒綠的大街上行走，還是從陳腐枯朽與世隔絕的獨(dú)木橋上通過(guò)

我無(wú)從選擇，盡管我很克制

但我孤援無(wú)助的旅行總在黃昏與黑暗的十字路口徘徊……

這是一篇用擬人化手法寫(xiě)的作品，作者站在人生的高度塑造了一個(gè)在愛(ài)情中勇敢、大膽、純潔、堅(jiān)定的形象。表達(dá)愛(ài)就是奉獻(xiàn)、就是無(wú)私無(wú)悔的主題思想。這種思想境界，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了愛(ài)情的范圍，而升華到一種精神品質(zhì)的高度，雖帶著幾分輕愁，但卻很美麗。

淡定不是懶散、頹廢，淡定是成熟、老練、通達(dá)和睿智。淡定是坦然面對(duì)逝去的歲月，明白滄海桑田的光陰無(wú)情，看得清天下容得下自我?？稍S多人就是不善于把自己“淡定”下來(lái)，有的為生活中一些不如意的小事而徹夜不眠；為一球失誤而數(shù)日懊惱；為釣魚(yú)空手而歸怨天尤人；為一盤棋的輸贏而悔恨不已……但換一想法，球沒(méi)打好，我活動(dòng)了筋骨，增強(qiáng)了體質(zhì)；魚(yú)沒(méi)釣到，我感受到了流水潺潺，滿眼綠意；棋雖輸了，我鍛煉了大腦，獲得了樂(lè)趣——學(xué)會(huì)淡定，可以分解許多不快的事情。而在《永遠(yuǎn)的港灣》中，艷鈞把一篇山東青島的游記巧妙地抒情，將自己的愛(ài)的誓言用擬人化的方式表達(dá)出來(lái)：

……情島，永遠(yuǎn)的港灣

邁著款款的腳步，倚著東方的神韻，揚(yáng)帆的船定格成在大海撫慰下，一曲怡然悠遠(yuǎn)的心歌

注定了那一灣金色的沙灘，遺落著一路多彩的足跡。只在波濤洶涌的一瞬，在海風(fēng)的吶喊中，矗成“情”的特質(zhì)

注定了拾彩貝的姑娘們用彩貝鑲嵌的圖案，散落了一路芬芳的呼吸。并不是脈脈的目光中涌動(dòng)的那份鐘愛(ài)，也不是絲絲縷縷烏發(fā)間墜落的珍珠

注定了響亮的海潮聲中那艘遠(yuǎn)航的船，在太陽(yáng)柔柔地跳出海面時(shí)，祼露出來(lái)生動(dòng)的剪影，剖切開(kāi)大海每一個(gè)點(diǎn)每一個(gè)片斷所滲漏的每一絲風(fēng)采每一份充滿空曠和遙遠(yuǎn)的誘惑

并不只是屬于瀟灑的腳步所透視的某種飄逸的聯(lián)想，也并不只是在藍(lán)天白云的鍛造下，所流淌的那種葡萄美酒夜光杯的濃醇、空靈和怡然……

但現(xiàn)實(shí)生活中并非如此，作者抓住這個(gè)矛盾繼續(xù)深化主題：

……畢竟因?yàn)閷儆诖蠛?。大海不變的旋律陶冶出代代相承的壯舉，鎖定了千年變幻的風(fēng)煙。畢竟因?yàn)閷儆诖蠛?。大海的每一朵浪花每一片海風(fēng)每一絲刻骨銘心的眷戀，都晾曬成了金色沙灘上的彩貝。

寧愿分流而去，也不勉強(qiáng)同行，這是一種人生準(zhǔn)則，作者所頌揚(yáng)的癡情與信守，無(wú)私和奉獻(xiàn)，是一種崇高靈魂的呼喚，美麗品格的展示。

不再停泊。亮麗的帆又一次拉開(kāi)。重復(fù)永恒的主題，那就是破浪。破浪是你至高無(wú)上的追求，是你無(wú)限耀眼的光環(huán)……

作者抓住心靈中最善良的東西，引起讀者的共鳴。這就是艷鈞散文詩(shī)的藝術(shù)魅力所在。

散文詩(shī)是一種美的文體、愛(ài)的知音、情的和弦、心的共鳴。歌頌真善美，是散文詩(shī)的藝術(shù)使命。一個(gè)作家沿著這條軌道前進(jìn)，就會(huì)找到自己的知音。艷鈞悟到了這點(diǎn)，在他的筆下，戀人仿佛都情深似海，戀得如膠似漆、愛(ài)得癡迷瘋狂，渴望得到愛(ài)的幸福和溫暖，偏偏生活中還有很多讓人失望、傷心的情節(jié)，因此艷鈞的作品便染滿了古典詩(shī)詞中婉約派的情調(diào)，有些蒼涼。如《為你守望》：

……當(dāng)你粉紅色的目光與秋風(fēng)中的紅葉一道成熟，我便情不自禁地憶起那年的這個(gè)季節(jié)。這個(gè)多情的季節(jié)的某一天晚上，我攥著一粒來(lái)自遠(yuǎn)方的紅豆，讀那首從未公開(kāi)過(guò)的情詩(shī)。徘徊的心從此不再落沒(méi)。大漠風(fēng)沙里的腳印也從此不再零亂……

……空山靜谷，月朗星稀。一切憂郁的故事都在那個(gè)夜晚不復(fù)存在，一切凡俗雜念都在那個(gè)清冽的氛圍中消融殆盡。遠(yuǎn)方的情人喲，我生命的搏動(dòng)來(lái)源于屬于你的那塊空間。潮歌弦舞的絢爛一如我格調(diào)灰暗的某一句詩(shī)稿：敢恨，就恨個(gè)玲瓏剔透；敢愛(ài)，就愛(ài)個(gè)風(fēng)情萬(wàn)千……

……因?yàn)槟橇咙c(diǎn)，便就是我處心積慮的相約；因?yàn)槟橇咙c(diǎn)，便就是我回味無(wú)窮的問(wèn)候；因?yàn)?，我生命的精靈已經(jīng)跨越斷層和裂帶，臨近你身邊的那陣誘人的金風(fēng)，定然就是我為你鐫刻和揮灑的愛(ài)的軌跡；因?yàn)椋篮闩c燦爛的主題，焊接起回眸一笑的剪影，裸露成了我心依舊的醉歌。

詩(shī)人是個(gè)理想主義者，在作家的筆下，寂寞的情緒很濃，源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，這是艷鈞的散文詩(shī)的又一特點(diǎn)。《夢(mèng)中的雕像》《孤獨(dú)的黑蝙蝠孤寂地飛越》《為了那份滴血的愛(ài)》《細(xì)葉幾枝》《男人的歷程》《風(fēng)景中的風(fēng)景》等等，都是他表達(dá)對(duì)美好未來(lái)的憧憬和希望，從而使讀者感到有愛(ài)的人生充滿了詩(shī)意。

細(xì)讀艷鈞的散文詩(shī)，很有他自己的特色和見(jiàn)地，留給讀者的想象空間較大。耐讀、耐想，回味無(wú)窮。所以讀者一見(jiàn)鐘情、遐思萬(wàn)端，不少讀者受他的作品影響而愛(ài)上散文詩(shī)。他的作品藝術(shù)含量高，可以用十六個(gè)字來(lái)概括：在風(fēng)格上，清新、淡遠(yuǎn)、溫柔、多情；在藝術(shù)上，精練、優(yōu)美、含蓄、空靈。這十六個(gè)字織成一張網(wǎng)，撒向生活的大海，打撈人間的真情。如《奇人之旅》：

……總難想象你那雙磨紅磨腫了的腳，是如何留下了那一路永不磨滅的足跡，總難想象那時(shí)的你是怎樣擺脫山洞里大蟒的襲擊，怎樣避過(guò)游路上狂烈的風(fēng)雪雨暴

若不是九重巖的荊棘劃破你的藍(lán)布長(zhǎng)衫，若不是天柱峰頭你孱弱的身軀碰到流淌疏松的崖石，若不是重巖返照和斑駁佛光里拋下的那條令哲人們羨慕而捉摸不透的影子──

你欣慰的微笑在綝縭的山水間停泊

你微笑的欣慰仿佛在說(shuō)，千山萬(wàn)水的跋涉不就為了這一刻溫馨的躑躅

你無(wú)言地對(duì)大地山川發(fā)起了挑戰(zhàn)，說(shuō)什么書(shū)生文弱，說(shuō)什么天遠(yuǎn)地闊，說(shuō)什么蠻荒之旅……

寥寥幾句，表達(dá)出了奇人徐霞客雞足山之旅的艱辛。再如《母親》：

……當(dāng)八個(gè)窮兇極惡的綠林大盜闖進(jìn)了你的門檻，貪婪地將圓明園積藏了五千年的殷血舔汲得干干凈凈

你瘦骨嶙峋，猶如一只空癟的袋子

你可愛(ài)的孩子一個(gè)又一個(gè)被擄走，你求助的目光四處梭巡

你喊天不應(yīng)，叫地不靈

你奮力抗?fàn)幍碾p手終于在久纏的病痛中垂了下來(lái)

你淚眼婆娑

你蒼白無(wú)力地呻吟

呵，母親，你的心在滴血……

這是祖國(guó)母親對(duì)生命價(jià)值的追求，蒼涼而又偉大。這樣精練、含蓄、內(nèi)涵豐富的作品，書(shū)中俯首即拾，如《足跡》《唯自然的歸程永恒》《請(qǐng)你在我憂郁的時(shí)刻不要流淚》《第三只眼中的雞足靈韻》等等，都讓人百讀不厭。

縱覽全書(shū)，寫(xiě)情愛(ài)、月光、江河的篇章占的篇幅較大。美麗的月光、甜蜜的愛(ài)情、壯麗的山河組成這本書(shū)中斑斕的色彩。但最亮色的還是他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)故鄉(xiāng)的摯愛(ài)、對(duì)愛(ài)情的淡寫(xiě)。作者所寫(xiě)的愛(ài)不是一般卿卿我我的兒女情長(zhǎng)而是一種大愛(ài)。愛(ài)美、愛(ài)真、愛(ài)善、愛(ài)一切真誠(chéng)而無(wú)私的精神和品質(zhì)。所寫(xiě)的情，是一種純情。親情、友情、癡情、愛(ài)情，是一種不摻雜個(gè)人私念的人間真情。走進(jìn)詩(shī)人愛(ài)情的意境，就給人一種高品位的藝術(shù)感受。

愛(ài)情是人生最重要的一個(gè)部分，沒(méi)有愛(ài)的人生是孤獨(dú)的人生，沒(méi)有情的生活是枯燥的生活。美好的愛(ài)情，是幸福的源泉。而作者所寫(xiě)的愛(ài)情，如同一面魔鏡，可以看見(jiàn)自己人生的縮影，可以找回失去的青春歲月，可以撫慰受傷的靈魂。讀艷鈞的散文詩(shī)，就是讀真善美，讀人生理想、給人信心和力量。

文學(xué)就是人學(xué)，就是研究人的學(xué)問(wèn)。而艷鈞的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，就是想把人間一切美好的東西展示出來(lái)，讓人們?nèi)ニ既ハ肴ンw味人間的真情，去創(chuàng)造美好的生活。

美麗和真情，可以概括詩(shī)人整個(gè)創(chuàng)作的心路歷程和藝術(shù)追求。愿詩(shī)人沿著這條藝術(shù)大道繼續(xù)前進(jìn)，充分發(fā)揮自己的才華，去攀登藝術(shù)的高峰，完美人生的價(jià)值。