段春華

摘要：中國(guó)的民間美術(shù)體現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化特質(zhì)和中國(guó)人民最為質(zhì)樸的藝術(shù)思想，這對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)來(lái)說(shuō)，具有十分重大的意義和作用。特別是中國(guó)民間美術(shù)的造型語(yǔ)言，對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，在平面設(shè)計(jì)中增加中國(guó)獨(dú)有的符號(hào)和元素，能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)師帶來(lái)更多的靈感，使得他們創(chuàng)作的平面設(shè)計(jì)能夠富含中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，讓中國(guó)的平面設(shè)計(jì)在國(guó)際的舞臺(tái)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。在本文中，筆者就將針對(duì)中國(guó)民間美術(shù)的造型語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的啟示來(lái)進(jìn)行分析和闡述，以期能夠在未來(lái)，令我國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)能夠在國(guó)際社會(huì)上大放光彩。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);造型語(yǔ)言;平面設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2016）42-0237-02

在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，通過(guò)多次的民族融合以及社會(huì)的發(fā)展變革，我國(guó)已經(jīng)發(fā)展出一種獨(dú)特的藝術(shù)體系，就是民間美術(shù)。民間美術(shù)是誕生在市井之中，相比起士大夫高雅的藝術(shù)創(chuàng)作，具有人間的煙火氣。這是因?yàn)?，民間美術(shù)的產(chǎn)生就是源于勞動(dòng)人民對(duì)于美和藝術(shù)的追求。而伴隨著近現(xiàn)代科技的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)的文化受到了來(lái)自于全球前所未有的沖擊。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)之下，民間美術(shù)并沒(méi)有失去其風(fēng)姿，甚至民間美術(shù)還為我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了靈感。

一、民間美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，民間美術(shù)是極其重要的一部分。民間美術(shù)是誕生在人們?nèi)粘５纳詈蜕a(chǎn)當(dāng)中，其富有我國(guó)勞動(dòng)人民最原始的情感和期望。對(duì)于每個(gè)地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)都是他們最熟悉、最了解也最能接受的藝術(shù)。而相較于民間美術(shù)來(lái)說(shuō)，平面設(shè)計(jì)是產(chǎn)生在商品經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，其本身就具有極為濃厚的商業(yè)經(jīng)濟(jì)氣息。因此，平面設(shè)計(jì)的專業(yè)性和藝術(shù)性對(duì)比起民間美術(shù)來(lái)說(shuō)都更具有針對(duì)性。同時(shí)，與民間美術(shù)不同的是，所有的平面設(shè)計(jì)都需要通過(guò)對(duì)人們視覺(jué)的沖擊來(lái)達(dá)到自己本身的商業(yè)目的。與民間美術(shù)相似的，平面設(shè)計(jì)需要通過(guò)對(duì)符號(hào)、文字、圖片的應(yīng)用和創(chuàng)造來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)師想要傳達(dá)的情感和理念。通過(guò)民間美術(shù)和平面設(shè)計(jì)的共同性，民間美術(shù)能夠憑借自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，特別是造型語(yǔ)言方面，給予平面設(shè)計(jì)師更多的啟示，并拓展他們的創(chuàng)作思維和創(chuàng)作方法，讓我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以更好地發(fā)展。

二、民間美術(shù)的造型語(yǔ)言賦予現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示

（一）陰陽(yáng)刻法的啟示

在民間美術(shù)當(dāng)中，陰陽(yáng)刻法是一種非常常見(jiàn)的造型方式，無(wú)論是在年畫(huà)還是剪紙當(dāng)中，都十分巧妙地使用這樣的造型方式，并且讓其藝術(shù)品更加富有創(chuàng)作力和表現(xiàn)力。而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，陰陽(yáng)刻法也是十分有幫助的造型方式。

1.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中陽(yáng)刻法的應(yīng)用。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，陽(yáng)刻法的應(yīng)用可以讓設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的時(shí)候，在有限的空間當(dāng)中體現(xiàn)出更多的情感，并且將更為豐富的信息蘊(yùn)含在其中。同時(shí)，采用陽(yáng)刻法的造型方式，還能夠讓設(shè)計(jì)師的作品更加富有視覺(jué)沖擊力，給人們留下深刻的印象。在目前的平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，中國(guó)青年志愿者的標(biāo)識(shí)就是使用的陽(yáng)刻法。標(biāo)識(shí)的整體是一個(gè)心形圖案，也是英語(yǔ)中“青年”（YOUTH）的第一個(gè)字母“Y”的圖形。圖案中間的白色是一個(gè)鴿子的形狀，同時(shí)也是手的圖形，白色的圖案與紅色的背景圖案搭配在一起，既表現(xiàn)出了人人都需要奉獻(xiàn)出一顆愛(ài)心，又體現(xiàn)出了攜手互助的寓意。

2.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中陰刻法的應(yīng)用。知名的湖南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)就是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中陰刻法應(yīng)用的典型例子。雖然從表面上來(lái)看，湖南衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)像是一個(gè)黃橙橙的大芒果，并且因?yàn)檫@個(gè)觀感湖南衛(wèi)視得名“芒果臺(tái)”。設(shè)計(jì)師鄧昭瑩在設(shè)計(jì)湖南衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)的時(shí)候，采用黃色的橢圓狀外形其實(shí)是寓意著豐收的大米，而在大米的包裹之中，白色的圖案又構(gòu)成了一條魚(yú)的形狀，魚(yú)和大米正好就體現(xiàn)出兩湖地區(qū)素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。而從整體上來(lái)看，湖南衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)又像是一條飄舞的絲帶，也正是寓意著有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

（二）太極造型在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的啟示

太極造型在民間美術(shù)的應(yīng)用也十分的常見(jiàn)。在太極中，不僅富有極為柔和、優(yōu)雅的“S”曲線，同時(shí)一陰一陽(yáng)的表現(xiàn)方式又帶來(lái)具有沖擊感的視覺(jué)效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，這樣一陰一陽(yáng)的表現(xiàn)方式往往能夠帶給人震撼，同時(shí)又在作品中增添幾分古韻。而“S”的曲線，雖是一條分界線，但是又由于其本身柔和的線條，讓人不會(huì)感受到一種冷硬在其中，使人更加樂(lè)于接受并且靜心地欣賞。在太極造型之中，比較富有代表性的就是中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽的標(biāo)識(shí)，通過(guò)寥寥幾筆以及“S”線條的運(yùn)用就勾勒出了一個(gè)網(wǎng)球的圖案，表現(xiàn)出了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的精神。同時(shí)傳達(dá)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。

（三）象形造型在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的啟示

1.剪影造型。剪影造型在民間美術(shù)之中極為常見(jiàn)，比較富有代表性的就是剪紙和皮影戲。剪影的造型主要是通過(guò)對(duì)于物體外部輪廓形象的表現(xiàn)，通過(guò)這樣的表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)出作品一種動(dòng)態(tài)的美感。而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，剪影的造型能夠更加簡(jiǎn)化，并且將事物進(jìn)行夸張的處理，突出了影像本身的造型之美。比如說(shuō)在減肥茶的平面廣告設(shè)計(jì)上，我們就經(jīng)常可以看到設(shè)計(jì)師采用女性的剪影來(lái)體現(xiàn)出減肥茶的效果。這樣的方式能夠讓觀眾的眼光更加集中在人體輪廓的變化上，使得產(chǎn)品的效果一下就凸顯出來(lái)。

2.幾何造型。在民間美術(shù)之中，幾何造型的方法也是常見(jiàn)的造型方式之一。無(wú)論是高山、云海、湖泊、花卉、動(dòng)物等，創(chuàng)作者都能通過(guò)幾何的圖案來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。這樣造型的方式不僅工整，同樣更為精練簡(jiǎn)潔，通常幾個(gè)幾何圖案的應(yīng)用就能描繪出整個(gè)自然的美。而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，采用幾何造型的方式，能夠?qū)?fù)雜的物體或者圖像進(jìn)行簡(jiǎn)化，去繁就簡(jiǎn)，大大提高了作品的視覺(jué)沖擊力。比如說(shuō)素有“平面設(shè)計(jì)教父”之稱的福田繁雄對(duì)于幾何造型的運(yùn)用就到了登峰造極的地步。福田繁雄曾經(jīng)創(chuàng)作了一幅反戰(zhàn)海報(bào)，就是一顆從大炮中射出的炮彈，其軌跡并非向前沖，而是向著大炮的方向沖擊。這樣簡(jiǎn)單的一幅僅使用幾何圖形來(lái)塑造的海報(bào)，就將其海報(bào)所富有的情緒和內(nèi)涵表達(dá)得一清二楚，這就是幾何造型的優(yōu)勢(shì)。

3.文字造型。在中國(guó)的民間美術(shù)中，采用文字造型的方式來(lái)進(jìn)行作品的創(chuàng)作是很常有的一件事。使用文字不僅能夠通過(guò)圖像來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者想要在作品中表達(dá)的情感，同時(shí)文字本身的含義也能帶來(lái)一語(yǔ)雙關(guān)的效果，比如說(shuō)在剪紙中常見(jiàn)到的“囍”，這就是最常見(jiàn)的文字造型。而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，也常常使用到這樣的造型方式。比如說(shuō)中國(guó)人民大學(xué)的標(biāo)識(shí)，就是采用的文字造型的方式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。標(biāo)志中采用了圓形篆書(shū)體的三個(gè)“人”字，這三個(gè)人分別就指的是“人民”、“人本”和“人文”。同時(shí)，三個(gè)“人”字并排，也表示著攜手并進(jìn)，同時(shí)也有著三人行，必有我?guī)煹暮x。

（四）意向造型在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的啟示

在中國(guó)的民間美術(shù)造型中，意向造型方式的產(chǎn)生主要是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想當(dāng)中，主要是受到儒、道兩種思想流派的影響。因此在進(jìn)行民間美術(shù)作品的創(chuàng)作當(dāng)中，創(chuàng)作者也被這兩種思想所影響著，在作品中需要表達(dá)出來(lái)的是當(dāng)時(shí)人們的生活、期望和創(chuàng)作者自身的情感。因此在民間美術(shù)的作品當(dāng)中，我們時(shí)常能看見(jiàn)創(chuàng)作者對(duì)當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的態(tài)度，這些都是來(lái)源于創(chuàng)作者實(shí)際的生活生產(chǎn)和豐富的想象。當(dāng)然，由于不同地區(qū)民間美術(shù)工藝的不同，所表達(dá)的方式自然也有所不同。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，較為突出的就是在上海世博會(huì)時(shí)，安徽館的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)展館的時(shí)候，所有的外觀和裝飾都是采用了最為傳統(tǒng)的徽派風(fēng)格。

三、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)的民間美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在漫長(zhǎng)的歷史中，其經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和變化才能傳承下來(lái)。對(duì)于我國(guó)的民間美術(shù)，我們一定要重視起傳承并且將它們發(fā)揚(yáng)光大。而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師，在掌握現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)中平面設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律和應(yīng)用時(shí)，也應(yīng)當(dāng)不要忘記民間美術(shù)與平面設(shè)計(jì)的互相融合和借鑒，讓中國(guó)傳統(tǒng)的文化精髓融合到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣中國(guó)的平面設(shè)計(jì)才能夠在世界上占有一席之地。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉雙.試論民間美術(shù)造型對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示[J].中國(guó)校外教育旬刊，2012，（8）.

Inspiration from Chinese Folk Art Modeling Language to Modern Graphic Design

DUAN Chun-hua

（College of Arts，Guizhou normal college，Guiyang，Guizhou 550018，China）

Abstract：Chinese folk art reflects the unique cultural characteristics of China and the Chinese people's most simple artistic ideas，which for the modern art，has a very important significance and role.Especially in Chinese folk arts modeling language.In modern graphic design，in graphic design increase China's unique symbols and elements，can bring more inspiration for graphic designers，makes their creative graphic design to the uniqueness of the rich in Chinese traditional culture，make Chinese graphic design in the international arena more competitive.In this paper the for the modeling language of Chinese folk art on modern graphic design inspiration to analysis and elaboration，in order to be able to in the future，make our country modern graphic design to the international community to shine.

Key words：folk art;modeling language;graphic design