葉霖
荔波是貴州山水濃縮的精華,也是“山地公園省·多彩貴州風(fēng)”的典型代表。在旅游發(fā)展黃金時(shí)期,荔波提出了全域旅游戰(zhàn)略,舞動(dòng)旅游大龍頭,將一二三產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略導(dǎo)入可持續(xù)發(fā)展軌道,大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)濟(jì),全力打造荔波旅游升級(jí)版,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)。鄉(xiāng)村旅游作為全域旅游的關(guān)鍵組成部分,特別是當(dāng)前如火如荼的民宿旅游,成為了精準(zhǔn)脫貧、全面建成小康的有力抓手,推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展。
民宿是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的未來
鄉(xiāng)村旅游始于“農(nóng)家樂”,進(jìn)而“民宿游”。如果說農(nóng)家樂是鄉(xiāng)村旅游的初級(jí)版,是一種簡(jiǎn)單的、陳舊的、過渡性的鄉(xiāng)村旅游,那么民宿游就是鄉(xiāng)村旅游的升級(jí)版,是一種深度的、休閑的、度假的鄉(xiāng)村旅游。民宿之所以能形成新興崛起旅游業(yè)態(tài),是因?yàn)楫?dāng)前城市人群開始厭倦千篇一律的生活,人們即使在繁忙、快節(jié)奏的條件下,也需要在工作之余休閑、體驗(yàn)生活。簡(jiǎn)單地說,就是人們希望在焦慮和壓力的生活下,重溫寧?kù)o和鄉(xiāng)愁,是人們出世與入世之間的糾結(jié),是對(duì)“返璞歸真”的需求。
據(jù)統(tǒng)計(jì),2012年全國(guó)民宿從業(yè)者不到10萬,民宿價(jià)格浮動(dòng)范圍大,房源質(zhì)量更是參差不齊,彼時(shí)的民宿是“新事物”“稀有品”;而到2016年,國(guó)內(nèi)民宿企業(yè)已達(dá)4萬多家,行業(yè)從業(yè)人員近90萬人,市場(chǎng)規(guī)模逾百億元。2015年全國(guó)范圍在線客棧民宿預(yù)訂市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到8.3億元,環(huán)比增長(zhǎng)58.5%,同比增長(zhǎng)333.3%,到2020年,我國(guó)民宿行業(yè)營(yíng)業(yè)收入將達(dá)到362.8億元。
2016年1-9月,雖然全國(guó)民宿數(shù)量遠(yuǎn)低于五星級(jí)酒店,但入住率幾乎接近飽和(90%),比五星級(jí)酒店(61%)高出29%。所以,民宿旅游目前正處于爆發(fā)式增長(zhǎng)時(shí)期,已成為鄉(xiāng)村旅游未來發(fā)展的主流。
荔波民宿旅游發(fā)展正逢其時(shí)
雖然目前業(yè)內(nèi)對(duì)民宿旅游還沒有形成統(tǒng)一的定義,但民宿旅游打造的目的是讓游客“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,所以打造民宿,核心就是對(duì)文化的參與體驗(yàn)。
當(dāng)前民宿旅游主要有兩種模式,一種是以“洋家樂”為代表的莫干山民宿旅游,另外一種是以民族特色文化為本土地方特色民宿旅游。無論哪一種模式,蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益潛力巨大。僅僅從莫干山德清民宿來看,去年就已達(dá)200多家,全年?duì)I收1.7億左右,民宿經(jīng)濟(jì)已成當(dāng)?shù)氐闹匾?jīng)濟(jì)支柱。
荔波作為世界自然遺產(chǎn)地、人與生物圈保護(hù)網(wǎng)絡(luò),擁有國(guó)家5A級(jí)樟江風(fēng)景名勝區(qū)、茂蘭自然保護(hù)區(qū)等眾多景區(qū)景點(diǎn),經(jīng)專家考證達(dá)到世界級(jí)的6個(gè),國(guó)家級(jí)的25個(gè)。加之荔波作為少數(shù)民族聚集區(qū),以布水苗瑤為主體的少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2.5%,每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族文化,而民族文化的獨(dú)有性和稀缺性成為了民宿旅游的核心優(yōu)勢(shì)。
可以說,荔波集中了自然風(fēng)光、民族文化“兩大寶貝”于一身,正好完美契合了民宿旅游的核心要件。通過發(fā)展民宿旅游,不僅讓群眾共享旅游“紅利”,增收致富,也可以釋放旅游潛力,挖掘經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng),達(dá)到“雙贏”目的。所以,荔波發(fā)展民宿旅游既是機(jī)遇,也是必然。
荔波“民宿+脫貧”助推全面小康
旅游相關(guān)性高、帶動(dòng)性強(qiáng),僅貴州而言,旅游帶動(dòng)系數(shù)就達(dá)到1:5,也就是旅游業(yè)每收入1元就會(huì)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加收入5元。而旅游的富民效應(yīng)更加明顯,旅游業(yè)每直接增加1個(gè)就業(yè)崗位,能夠帶動(dòng)全社會(huì)間接增加5—8個(gè)就業(yè)崗位?!笆濉逼陂g,荔波通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就帶動(dòng)脫貧減貧5.5萬人,占了總?cè)丝?0%。而民宿旅游鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁和文化體驗(yàn)的兩個(gè)特點(diǎn)決定了民宿必須面向農(nóng)村、群眾參與,要打造民宿旅游村落,就必須要扎根本土、挖掘文化,打造深度參與體驗(yàn)民族村落的自然人文環(huán)境。
目前,荔波大多數(shù)貧困人口主要集中在以瑤山、月亮山為主的民族傳統(tǒng)村落,不僅自然風(fēng)光優(yōu)美,民族文化的傳承和特色優(yōu)勢(shì)更加凸顯,所以,“民宿+脫貧”模式應(yīng)運(yùn)而生,成為鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)群眾增收致富的強(qiáng)有力抓手。
當(dāng)前,荔波打造民宿主要通過三種方式:
一是出臺(tái)優(yōu)惠政策鼓勵(lì)全民參與。民宿業(yè)要長(zhǎng)久發(fā)展,從業(yè)人員的眼界和素養(yǎng)至關(guān)重要。就實(shí)際情況看,緊緊依靠群眾自行發(fā)展民宿往往得到相對(duì)低端的旅游產(chǎn)品,沒有為市場(chǎng)提供有效供給。社會(huì)資本的有效進(jìn)入,可以幫助群眾拓展視野,提升品質(zhì),才會(huì)形成民宿產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。這種精品民宿,恰恰是民宿走向國(guó)際的核心競(jìng)爭(zhēng)力。所以需要集社會(huì)之力,更多的公共社會(huì)資本參與到民宿旅游中。為此,我們專門出臺(tái)了《荔波縣鼓勵(lì)和支持全域旅游發(fā)展優(yōu)惠政策》、《關(guān)于支持民宿旅游發(fā)展優(yōu)惠政策的辦法》等一系列優(yōu)惠措施,鼓勵(lì)社會(huì)資本、個(gè)體工商戶及個(gè)人共建共享民宿旅游,目前中信陜旅、東方園林等10多家企業(yè)共投資36億元合力打造民宿旅游業(yè),水浦水鄉(xiāng)頤和民宿養(yǎng)心苑、寨票魚耕文化、氧心谷等6個(gè)民宿旅游示范點(diǎn)預(yù)計(jì)年底投入使用,為游客提供溪畔垂釣、農(nóng)事感知、采摘籬園等多元化民宿旅游產(chǎn)品。
二是搶抓精準(zhǔn)脫貧政策大力發(fā)展民宿。針對(duì)大多貧困戶居住于深山區(qū)石山區(qū)的現(xiàn)狀,我們把易地扶貧搬遷與民宿旅游有機(jī)結(jié)合,科學(xué)選擇擁有旅游稟賦高、交通基礎(chǔ)好、要素配套完善的地區(qū)作為易地移民搬遷安置點(diǎn),結(jié)合自然環(huán)境優(yōu)勢(shì),合理布局公共服務(wù)、旅游要素、民俗觀光、農(nóng)家體驗(yàn)等特色功能,把每個(gè)安置點(diǎn)打造成為“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的3A級(jí)以上民宿旅游景點(diǎn),形成民族特色村寨旅游精品線路,既打造豐富民宿旅游業(yè)態(tài),又將移民貧困戶納入全縣大旅游盤子,解決后續(xù)產(chǎn)業(yè)問題?,F(xiàn)已成功打造瑤山古寨3A級(jí)景區(qū),正在推進(jìn)夢(mèng)柳布依民族風(fēng)情小寨、撈村民族風(fēng)情灣等一批民宿旅游示范點(diǎn)。
三是發(fā)展民宿保護(hù)傳承民族傳統(tǒng)文化。自2012年開始,國(guó)家先后三次公布中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄中,荔波縣瑤山鄉(xiāng)懂蒙村,永康鄉(xiāng)太吉村、堯古村,玉屏街道水甫村、小七孔鎮(zhèn)丙花村者呂組先后入選。隨著人口的流動(dòng)和城鎮(zhèn)化步伐加快,當(dāng)?shù)匾恍┕糯迓淠昃檬?,或被拆除,失去了原有特色?/p>
為做好民族傳統(tǒng)村落的保護(hù),同時(shí)傳承民族傳統(tǒng)文化,我們搶抓民宿旅游契機(jī),啟動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃,按照修舊如舊、保留特色的原則,計(jì)劃用三年的時(shí)間投資10億元對(duì)全縣100多個(gè)民族村寨進(jìn)行包裝打造,讓古村落得以有效保護(hù),推動(dòng)地方旅游良性發(fā)展。目前已投入3個(gè)多億打造了水葩、賽娥、者呂、拉片、翁昂等民族傳統(tǒng)村落,村寨環(huán)境得到大幅度提升,傳統(tǒng)村落基本實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)得到較好保護(hù)和傳承、生產(chǎn)生活條件明顯改善。