高維生

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雙鳳半落青天外

高維生

在遠處看雙鳳山的時候

姐夫開著面包車，從屯子里拐了幾個彎，終于看見蕭大哥家的房子。

姐夫在不遠的五鳳屯，多年前開了一個農家樂，忙時請一些短工，蕭大哥常來幫工，他們相處得很好。蕭大哥生在雙鳳屯，吃著雙鳳山長大，目睹一年四季，經風沐雨和落雪的變化，自己記不清多少次進入雙鳳山。一些資料上，誤將雙鳳山寫成雙峰山，其實是重大的錯誤，隨意更動的一個字，改變一座山的名字。但遺留下的歷史，不是任何人能夠修改了的。

蕭大哥家地處屯子中心，木障子圍出的院落，使用的鐵皮大門，顯得不倫不類。面包車?？看箝T外時，看著我們下車，守門的小狗，不住閑地大聲叫喚，準備撲過來。聞到狗的叫聲，蕭大哥從屋子里走出，一臉笑意地打招呼，姐夫做了介紹。幾年前，我們在姐夫家里匆忙一見，還是有印象，特別是他鑲的那幾顆牙。

今天攀登雙鳳山，蕭大哥是絕對的向導，他要帶我進山。但有一個不成文的條件，姐夫必須幫他鏝完炕，因為姐夫年輕時，在延吉市建筑公司當過瓦工。蕭大哥家新掏的炕，漚干以后，鏝上最后一層，才能鋪地板革。水泥、白灰和沙子攪過的料，濕淋淋地堆積院子中。旁邊是一個篩子，水桶和半袋子使不完的水泥。蕭大哥早就拌好料，只等姐夫開工，做完這些活，他才陪我上雙鳳山。

姐夫為了爭取時間，話不多說一句，跳上炕干起活。蕭大哥用一只桶，不時往炕上送料，我插不上手，在農家小院里轉悠。門前有一塊菜地，架子上的豆角摘得差不多，秋風吹得葉子發(fā)黃。一叢開在障子邊上的芍藥花，我以為是野菊花，長白山區(qū)的深秋，它依然色彩艷麗，蜜蜂在上面采擷。我問蕭大哥這是什么花，他說是芍藥花，是從山中采回來的一枝，隨意栽在那里，想不到撲棱一片。我對植物的知識貧乏，滿山的樹木，滿山的草，在這里生長的人們，一輩子是吃山喝山。一朵普通的野花，如果不去探詢它的文化背景，根本看不出什么意思：

芍藥花雖然是一種平常的草本植物，但“芍藥關”家族傳頌著芍藥女神的神話。原來芍藥花喜清潔，怕污水的特性，并且芳香迷人，能使室內清靜。其芽和面煎服，味脆美?！妒⒕┩ㄖ尽份d：“英額門外獵場中，有芍藥兩叢相對，枝繁葉茂，附近不生雜草，所有鳥獸都不敢靠近?；ㄩ_時，人不敢采摘，如有侵犯，必定害病。因此人們敬畏芍藥花。農家老婦卻可以摘花，插頭作飾。

一種野花，在草木遍地的山間，不能再普通，積淀這么多的文化因素。它不僅是草藥，可以治病救人，傳承一個神話。在長白山區(qū)，一株樹，一簇草，一塊石，一條溪水，有神的靈性，使大自然有了神圣的莊嚴。

我在農家小院子轉悠，雙鳳山呼之欲來，不能馬上進山，真是難耐的煎熬。有幾次，走出大門口，看著通往遠處的小路。守門的小狗，被一條鐵鏈拴住，不明事理，充滿敵意的眼睛，不時地發(fā)出怒吼，做出前撲的姿勢。小狗在地上滾爬，身上的毛皮不干凈，看樣子很多天不洗澡。它不大的腦袋，竟然發(fā)出兇狠的尖叫，花瓣一樣的耳朵豎起來，不漏掉我所有的聲音，我停住腳步，對視中的小狗無可奈何，轉身躲進窩里，我蹲下身子舉起相機，鏡頭對準小狗，這可能是它第一次面對鏡頭，聽到快門的響聲，被激得興奮起來，從窩中沖出來大叫。

鏝炕的活兒按計劃進行，彼此間很少交流，我待在一邊，坐在馬扎子上，看遠處的雙鳳山，起伏的山脈，在天邊勾出漂亮的弧線。我查閱很多的資料，對雙鳳山的介紹，差不多都一樣，毫無新鮮的東西。

在延吉市發(fā)現(xiàn)的“古長城”遺跡，斷續(xù)蜿蜒在延吉、龍井和龍三市的崇山峻嶺之中。延吉市北部山區(qū)的“古長城”，多為土筑，也有石筑，或土石混筑，大部分地段修筑在山脊的一側，部分地段跨越山嶺、峽谷及河川。根據目前調查已發(fā)現(xiàn)，“古長城”西自和龍市八家子鎮(zhèn)豐產開始，經西城、龍門，再經龍井市的細鱗河、桃源、銅佛、朝陽、八道，再經延吉市的煙集、圖們市的長安鎮(zhèn)磨盤山（城子山山城附近）、東至長安鎮(zhèn)的雞林北山，總長達100多公里。

現(xiàn)在看到的“古長城”，多已頹敗或湮沒，只有斷斷續(xù)續(xù)的遺跡。在上述“古長城”遺跡兩側，還發(fā)現(xiàn)有數(shù)十座墩臺遺址，以臺址地形看，十分明確地告訴我們，這些墩臺在當年就是起軍事瞭望、傳遞信息作用的重要軍事設施。延吉市地區(qū)的“古長城”，總的布局呈弧形，護衛(wèi)著延吉市至布爾哈通河與海蘭江交會處間的廣大肥沃的河谷盆地，構成一個十分壯觀的古代軍事防御工事體系。

目前，延吉市及龍井、和龍、圖們的“古長城”的考古調查尚未完成，它的起點，終點還不清楚，與琿春境內的“古長城”（又稱琿春邊壕、邊墻）有沒有聯(lián)系等等，也有待進一步調查考證。關于延吉“古長城”和墩臺的年代問題，學術界也有多種說法：有的學者認為延吉“古長城”主要是圍繞城子山山城布局修建的，便認為是東夏國的“長城”；有的學者認為，這些“古長城”應該屬渤海國遺存；還有的學者把這些“古長城”斷代更早，認為是高句麗所修。1986年，延邊博物館從延吉市北部清茶館附近“古長城”的墩臺斷面上采集了一些標本，經過做碳14的測定，其結果為距今約1500多年。

文中說的平峰山，小學春游的時候去過，一點印象未留下。平峰山位于延吉市的北部，面積約520公頃，屬于高臺地，它在煙集鄉(xiāng)臺巖18隊的西北處，海拔高度682米。遠處望平峰山的石砬子非常好看，山上生長灌木，大多是草叢，還有雜亂的石頭。少年時的記憶，隨著時間的逝去模糊。古長城至今未發(fā)現(xiàn)更多的文獻記載，一些專家根據遺下的殘跡，研究認為是東夏國的江城，也有的肯定始建于渤海，專家們的爭論，各有理有據可依。到底是防御工程，還是金代長城，或者高句麗時期的古長城，無人最后斷定。無資料可供證明，只有殘跡難辨的城墻是歷史的證人。

我等得有些急切，不時地看手機上的時間。

走在周家溝里

將近二十平方米的炕，鏝了兩個多小時，姐夫在門口出現(xiàn)時，我知道終于完工，進山的旅程即將開始。

姐夫顧不上洗手，我們坐上面包車，向雙鳳山的方向駛去。車子穿行窄小的路上，兩邊的房屋一閃而過，離開雙鳳屯的界碑，屯子越來越遠，雙鳳山向我奔來。

面包車跑了十幾分鐘，在蕭大哥的喊聲中停下，細長的山路，繼續(xù)往山上延伸，我們則攀登對面的雙鳳山。蕭大哥不言語，他往相反的方向走，不時地站在高處，手搭涼棚，向雙鳳山望去。我不明白蕭大哥的意圖，他的舉動怪異，這種不理解變成急躁。我從攝影包中取出相機，擰上防光罩，做好上山的準備。

不一會兒，蕭大哥走過來，我問他看什么。他不緊不慢地說：“他在找古城墻的方位，這樣走直線的路，省得走偏?！?/p>

“看到了么？”

“雜草和樹木遮住，只能大約摸?！?/p>

聽蕭大哥這么一說，我心里沒有底，望著雙鳳山，不知該如何破譯，尋出那些埋藏的秘密。

姐夫干活累了，他不肯隨我們上山，躲進面包車里，鎖好門窗睡覺，休息中等我們回來。蕭大哥前頭走，我跟在后面，開始探尋的行走。

穿過一片“柳毛子”，這片幼樹林，其實是小柳樹林，當?shù)厝朔Q為“柳毛子”。由于進山人多年的踩踏，形成一條泥土路，兩邊是野草和硬雜樹林，平常很少有人來。我和蕭大哥一邊走，不時地嘮嗑，想從中了解老事情。蕭大哥的名字叫蕭鴻圖，1948年10月出生，老家是河北福寧縣大所莊，1945年，因為家鄉(xiāng)鬧災，父親逃荒來這里安家落戶，后來生下他。從此他生活在雙鳳山下，一輩子未離開過這個地方。1969年，二十多歲的蕭大哥任民兵連長，50式沖鋒槍斜背肩上，在附近的山里領著民兵訓練。那個年代搞政治邊防，延邊軍分區(qū)野營拉練派住在雙鳳屯里，民兵配合他們一起軍訓。嚴寒的冬天，大地被凍裂出口子，風刀割一般吹在身上，這是考驗民兵的時候。夜晚零下三十多度，身穿棉大衣，頭戴狗皮帽子，棉手捂子里的手不肯出來。屯子頭的路口上，蕭大哥和一個知青藏在苞米棵子里，透過秸稈的縫隙，監(jiān)視過往的行人。因為接到公社下達的嚴防死守的命令，追捕逃竄的蘇修特務。蕭大哥挎著50式沖鋒槍，睜大眼睛觀察敵情，彈倉隨時壓進子彈。屯子里的燈光，一盞盞地滅掉，清寒中的狗都懶得叫。風吹干葉子嘩嘩地響，他們兩個人都不戴手表，時間過去多久不知道。小知青不抗凍，一會兒扒開苞米秸尿尿，又不敢說話，怕被敵人發(fā)現(xiàn)目標。值了大半夜不見人影，人凍得不輕，第二天早上，小知青賴被窩里不起來。

蕭大哥回憶說，1970年，有一個知青叫嚴偉，平時好讀書寫字，戴一副眼鏡，打聽雙鳳山古城墻的事兒，有一天他來請假，說要繪制一幅古城墻的地圖。第二天清晨吃了一碗二米子干飯，獨自背著黃軍用包，登上雙鳳山去畫圖。越往山里走，吹來的風陰冷，這么大的山，空寂得叫人害怕。遠處草叢中有一對野雞叫，安靜中格外響亮。我問蕭大哥，山上有什么野牲口，他說有野豬、土豹子、山跳子。這幾年封山養(yǎng)山，一些動物多起來。山跳子是什么動物，我弄不清楚，蕭大哥說，當?shù)厝斯芤巴米拥慕蟹ā?/p>

空中有鳥兒飛過，不等我問這是哪一種鳥，蕭大哥告訴我說，這是松尾鴉，學名叫長尾聯(lián)，長白山區(qū)特有的鳥類。

路邊有一叢榛子棵，葉子完全泛黃，果子被采摘光。我們一路走，我被山野涌來的植物迷戀住，有的根本不認識，只好求助于蕭大哥。2008年，朋友從東北的家鄉(xiāng)，帶來一袋榛子。我看到一粒粒榛子，想到童年時，在姥姥家上山采榛子的情景。燈光下，我寫了一首詩：

列車是一匹出征的戰(zhàn)馬

朋友乘著它回到家鄉(xiāng)

他送的松子

在我身上的背包里

夜晚的燈下

耐心地嗑松子

白胖的松仁

躺在硬殼中

松仁的香味

扯出長長的情絲

燈光的箭

把鄉(xiāng)思射向夜空

一粒粒生命

漫溢松脂的清香

它生長在大地上

那兒是我的家鄉(xiāng)

雙鳳山越來越近，遠處看它不太明顯，到了山根下才發(fā)現(xiàn)，它的雄壯和威嚴。人在山中任何雜念都跑遠，心情被無邊的綠色染得單純，如同回到童真時代。我的目光游蕩山野間，不時地舉起相機，拍下自己喜歡的畫面。蕭大哥在前面拐向右邊，突然停住不動，我趕緊走過去，難以相信眼前的事情。

草叢中坐著戴草帽的老人，身旁放一根木棍，進山人叫它索撥棍，總是隨身攜帶。這不是棍子那么的簡單，是自衛(wèi)的武器，防止蛇和其他的小動物，上山拄它，幫助自己減輕勞累?？諘绲纳街校髯忧么驑涓?，清脆聲音傳出很遠。它有一套獨特的語言方式，向遠處的人交流。老人斜挎的筐里，盛著采摘的凍蘑菇，由于剛摘采不久，帶著野性的氣息。蕭大哥和他打招呼，老人是朝鮮族，瘦弱的身子，十分硬朗，漢話不流暢，從他的神情上看，遇到我們很高興。蕭大哥告訴我說，他出生于1937年，曾經是雙鳳屯的老村長，1970年當村長時，他正好是民兵連長，還歸老村長管呢?；纳揭皫X中的意外相遇，使兩人都很高興，平常住屯子中不經常碰面。70年代初期，他們在這里和軍分區(qū)的官兵們搞軍事拉練，演習抓捕蘇修特務。

老人問我們揀山貨，蕭大哥忙說是看古城墻，老人說無路可上，也看不到什么。老人卷起一顆旱煙，濃辣的煙味帶我們入山的深處。

體溫和歷史融合一起

灌木叢越來越密，雜草纏腳，登山找不到道路，全靠蕭大哥扒開枝葉，闖出一條路。道路一點點地升高，陡度的變化，我們被不斷地抬高。

我覺得呼吸急，不時地停下腳步，向密不透風的林中望，無法辨清里面有什么東西。我穿的鞋不爭氣，踩在腐殖土和落葉上發(fā)滑，幾次險些倒下。我護著胸前的相機，騰出另一只手，這時我的情況，只能用身不由己形容，困難地往前走。

一條溪水橫路上，水不很深，浮著枯干的樹葉，中間墊幾塊石頭，供上山過往的人通行。蕭大哥利索地跨越，而我試了幾次，腳才踏上面，身子在空中搖晃，兩只胳膊尋求平衡，險些落進水中。對面有一架野葡萄藤，蕭大哥遞過來藤蔓，叮囑我抓住。我握著干枯的蔓，好不容易跨越溪水，大口地喘氣，身上已經冒汗。

往前走不出幾步，我發(fā)現(xiàn)葉子寬大，帶披針形的植物，仔細地觀察，任憑想象感覺不出來，它是什么植物。我問蕭大哥它的名字。他笑呵呵地說，它叫貫中，是一種中藥，老百姓叫廣東菜。春天剛長出不大，拿它包出的水餃，味道清香，也可肉炒做菜，發(fā)生瘟疫時，凈洗根后，投入水缸中解毒。長白山區(qū)遍地是寶，任何植物都是中草藥，這個我相信。但蕭大哥說它叫廣東菜，這么土的野草，有這么洋氣的名字，似乎不相關，這件事情上，我不相信蕭大哥。

下山回到延吉，第二天的下午，我向老中醫(yī)的岳父請教，這味中藥的名字。岳父不緊不慢地說：“它叫野雞脖子，學名叫貫眾?！眱牲c都和蕭大哥說得有出路，蕭大哥說它學名叫“貫中”。野雞脖子叫法準確，它和廣東菜相差太大。岳父從書架上翻出中藥手冊，翻到其中一頁。

一幅手繪的植物的平面圖，和我在山中遇到的一模一樣。《吉林省常見中藥手冊》是一本綠皮小書，巴掌一般大小，吉林省藥品檢驗所革命委員會編著。不是正式書號，屬于醫(yī)療系統(tǒng)內部發(fā)行，泛黃的紙頁中保存那個時代的氣息。歷史和時間在書中相遇，將我推到遙遠的過去。我一邊翻書，想山野中的野雞脖子，評論家葉立文在我的書序中說：

在這樣一個無處不具象的歷史時空中，倘若回憶者不能重返自我生命的歷史現(xiàn)場，那么也就無從體悟個人記憶與歷史真實之間所存有的微妙關系。其實對于每一個個人而言，歷史并不僅僅是一個純粹的時間概念，它首先設定了我們身處其中的生活具象，繼而通過具象對人之存在的魅惑，漸次謀劃了無數(shù)個人的命運之旅。這就是說，我們那些塵囂危懼、歧路頻頻的生命軌跡，原來莫不與已經逝去的歲月流年息息相關。在此意義上去“散文”記憶，作品自然會超越懷鄉(xiāng)散文的鄉(xiāng)愁情愫，進而在敘寫歷史的生活具象中，為記憶賦予了一種可堪觀瞻的生命意義。

文字記載的歷史穿越時空，我們在紙上游走，感受不到在場的激情。觸摸一段古老的城墻，體溫和歷史融合一起，發(fā)生質的變化。歷史的真實，不是憑資料和想象出來的，評論家所說的“歷史現(xiàn)場”，道出田野調查，對于寫作者的重要性與必須性。

山中響起樹枝折裂聲，蕭大哥前面開路，我們艱難地向上攀登。我只要停下，身上的汗馬上被吹散，陰冷的風穿透衣服。一縷縷光線，從枝葉間篩落，一點聲響傳出很遠。我不知道自己身處的位置，蕭大哥是方位圖，將一切托付他。

蕭大哥突然說：“古城墻到了?！蔽颐Ｈ坏乜戳艘幌滤闹?，見不到想象中高大的城墻，只是亂草叢中，有一條明顯的土棱，隨山勢向峰頂延伸。它保持原始性，任憑自然風雨的摧毀，自生自滅，附在其上的文化正消失，很少有人知道這段歷史。我觀察古長城的遺跡，目光浸在古老的城墻上。山巖和雜樹間透出的野氣，使人感受到清幽深邃。當年飄動的旗幟，走來走去的守衛(wèi)士兵，壁壘森嚴的城墻，堵住入侵者，前進的腳步，他們葬身于墻外的大地上?，F(xiàn)在除了風聲，鳥鳴聲都不見，這就是歷史。蕭大哥比我大十幾歲，鉆樹林，爬山十分靈活，有一段墻沿著陡壁往山上伸展，他下到巖壁前，我小心遞給他相機，并教他如何使用。蕭大哥撞得樹木直響，我替他安全擔心，因為身后是陡斜的山坡，稍不注意就會發(fā)生意想不到的事情。蕭大哥將鏡頭對準古城墻的遺跡，我聽到快門連拍的響動聲。我扶著一棵小柞樹，向雙鳳山頂望去，一抹陽光圍住山尖上，映照草叢中的古城墻。

蕭大哥說不好上，草叢密實無路可行，這樣往上攀，再有兩小時也上不夠。我不好強求蕭大哥了，他說冬天草枯葉落，這時最好上山。我將鏡頭對準雙鳳山，拍下珍貴的瞬間，也許有一天，我還要再登上山。

歷史學家因而在他的心靈中重演過去，但在這種重演中，過去并沒有變成現(xiàn)在或具有現(xiàn)實性。現(xiàn)實性是重演過去的歷史學家現(xiàn)實的思想。歷史思想的對象是現(xiàn)實的，其唯一的含義在于它被現(xiàn)實思考著。但這樣并沒有賦予它任何類型的現(xiàn)實性，將現(xiàn)實性吸納到自身中，它仍然整個的是想象的。

一切歷史蘊藏文化，是一部思想史，史學家不僅在文獻上尋查，也用心靈和歷史融合。

我聽著林間的鳥叫，羨慕它們有一對翅膀，自由自在，任意地飛翔。林子里的光線暗了，夕陽變化色彩，上山的路不好走，下山也不易。我回過頭去，再一次望著古城墻，它不是想象中的東西，而是刻在大地上的歷史證人。

順著來路下山，不時遇到碰斷的樹枝，露出新折斷的茬口，過不了多長時間變干。我又回到小溪邊，并不是急切地跨過，而是手伸進水中，掬起清涼的溪水，帶著山野的氣息滲進肌膚中。溪水順山勢往下流淌，完全憑借自然的形態(tài)，毫無人工雕琢的痕跡。我摘下一片干枯的野葡萄葉子，放進溪水中，看它被推向遠方，沿著樹木和草叢遮掩的溪水，很快消失。水中金黃的落葉，傳遞季節(jié)的信息，山中不需要語言，葉子的變化，一縷光線的明暗，一陣山風的大小表達一切，我記下那段難忘的田野調查：

這是最后一段古城墻

在山野中

它是一個耄耋的老人

孤獨地眺望

它在等什么

回憶中浸滿酸澀

風化的皮膚

留下斑斑的痕跡

我在古城墻上尋找

風中枯立的野草

仿佛丟失的音符

發(fā)出凄涼的聲音

風雨洗去古城墻的顏色

它曾經圍起一座城

盛滿溫馨的日子

而今一點點地消失

面對古城墻的遺址

掀開一頁史書

我在書中

傾聽歷史的回聲

很想扯開嗓子大聲地叫喊，拉一下野葡萄藤，算是最好的告別。小心地踩溪水中的墊石，流淌的水繞過石邊，清脆的水聲印在心中，想起雙鳳山，就會響起溪水。拉扯路邊的灌木枝，緩解下沖的慣性，免得被伸出的亂枝刺傷。溪水聲聽不見時，眼前一片明亮，我們走出林木包圍的雙鳳山，又回到山腳下。我離開雙鳳山越來越遠，登頂不成功，留下的遺憾，儲存今后的日子里。古城墻是歷史的記錄，它和山上的植物不然，也許有一天全部毀滅，但它龐大的歷史根莖，扎在巖石的深處。

在周家溝里走，路的坡度緩慢，不費太多的力氣。鳥兒躲在草叢中不停地叫喚，我問蕭大哥，這是什么鳥，他回答說這是野雞。循聲音的方向舉起相機，鏡頭捕捉它們，想拍下嬉戲的情景。無奈草密實，林子遮掩一切，聽著在不遠處，卻連影子無法抓住。

林子邊上，有一棵長得粗壯的松樹，蓬開的樹椏，仿佛撐開的大傘。松樹的背景是雙鳳山，我和它對視一會兒，拍下神氣的樣子。

夕陽在天邊變幻色彩，一抹光線掉落雙鳳山上，古城墻又一次經受夜與晝的變化，時間不知不覺中走過。日落之后，雙鳳山歸于黑暗，在長夜休息養(yǎng)生。雙鳳山懷抱古老的城墻，唱起悠遠的歌，在風的摩挲下，夜的滋養(yǎng)中進入夢鄉(xiāng)。

望著雙鳳山，心里生起遺憾，深秋的涼意，驀然回首間掠過。