淺論蒙臺梭利幼兒教育理論下的游戲教育

文/楊 玲

淺論蒙臺梭利幼兒教育理論下的游戲教育

文/楊 玲

本文從論述幼兒游戲教育的重要性出發(fā)，簡要闡釋了蒙臺梭利幼兒教育理論，并遵循幼兒發(fā)育過程中對語言、秩序等的敏感性特征，提出了在日常生活、感官、數(shù)學(xué)、語言、科學(xué)文化教育中可以采用游戲教育方法。

教育理論；幼兒；游戲教育

一、游戲教育的重要性

游戲是智慧的法寶，對幼兒的智力開發(fā)、身體發(fā)育、性格養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用，是最適合幼兒成長的教育方法，如同幼兒生長發(fā)育中所需要的維生素一樣重要。

游戲可以提高幼兒的感知、觀察力。游戲使幼兒直接接觸玩具和各種材料，通過具體的操作活動發(fā)展各種器官的感知覺能力、動手操作能力和觀察能力。

游戲可以提高幼兒的記憶能力。由于在游戲中往往重復(fù)地反映幼兒經(jīng)歷過的事件，從而加深對知識的理解，起到鞏固記憶的作用；由于扮演角色的需要，幼兒必須自覺地、積極地、有目的地去記憶某些游戲規(guī)則或追憶事件的情節(jié)，這樣就發(fā)展了幼兒的有意記憶。

游戲可以提高幼兒的思維能力。幼兒在共同確定的游戲主題、構(gòu)思情節(jié)、分配角色、制作“道具”等一系列活動中，總是在積極思考，不斷解決問題，從而使思維能力得到鍛煉和提高。

游戲是幼兒最喜歡的活動，但是游戲種類繁多，方式多，如何選擇適合幼兒自身年齡段的游戲，如何才能讓幼兒學(xué)會“玩”，這也是幼兒教師最關(guān)心的問題。

二、蒙臺梭利幼兒教育理論

蒙臺梭利其實(shí)并未將幼兒教育理論系統(tǒng)整理和歸納，后來的教育學(xué)家將其總結(jié)為六大理論，即環(huán)境適應(yīng)論、獨(dú)立成長論、生命自然發(fā)展論、吸收性心智論、工作人性論、獎懲無用論。

1.環(huán)境適應(yīng)論

適應(yīng)環(huán)境是幼兒成長的本能，幼兒本身也不斷地適應(yīng)環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為，“個體與環(huán)境相適應(yīng)的結(jié)果，是和兩者之間的內(nèi)容以成正比的關(guān)系而發(fā)展的?！睂τ谟變海獮槠涮峁┮粋€能激發(fā)其活動動機(jī)的“預(yù)備環(huán)境”。這種“預(yù)備環(huán)境”應(yīng)當(dāng)符合輕松、愉快的學(xué)習(xí)，獨(dú)立操作的無競爭，挑戰(zhàn)自我的探索性，自然、有序的開放性，尊重、互動的交往原則?？偠灾?，就是要建立一個符合兒童需要的真實(shí)環(huán)境，是一個供給兒童身心發(fā)展所需要的活動、練習(xí)的環(huán)境，是一個充滿自由、愛、積極、快樂與便利的環(huán)境。

2.獨(dú)立成長論

蒙臺梭利認(rèn)為，“任何教育活動，如果對幼兒教育有效，那么就必須幫助兒童在獨(dú)立的道路上前進(jìn)?！豹?dú)立成長包括兩層含義：“獨(dú)立”是成長的主要目標(biāo)，是成長的必備條件。必須讓幼兒獨(dú)立地做他力所能及的一切事情，使幼兒通過自己的努力把握自己和環(huán)境，通過獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，做到自我指導(dǎo)、自我校正，并取得自身成就的滿足。

3.生命自然發(fā)展論

機(jī)關(guān)的工作看起來似乎忙碌，其實(shí)不，忙碌只是大家做出的。阿東去后不多久，就明白其中道道。但阿東自思自己年輕，不管事情有無用處，但凡交給他的，也都努力去做好。他沒有其他任何外力可以襄助，他只有自己加倍努力。人說機(jī)關(guān)的人都被會議和事務(wù)磨礪得十分冷漠，這話不假。但同辦公室的人日日相處，倒也還是十分和諧。尤其剛上班的阿東，少不更事，又沒有任何條件與人相爭，所有的地位、級別都與他無干。因此，無論明里暗里，大家待他還算不錯。

蒙臺梭利認(rèn)為，“生命的發(fā)展是自然而然的發(fā)展，這種發(fā)展不是隨意的，而是由小到大，由簡單到復(fù)雜，充滿秩序和規(guī)律?！庇媱澘窟^程來達(dá)成，人類的發(fā)展經(jīng)歷從胚體—胎兒—嬰兒—兒童—成人，這個過程是按部就班發(fā)展的。同時，為使身心成長，從胚體開始，會有很多內(nèi)在而非外顯的需要出現(xiàn)，“內(nèi)在需求”會導(dǎo)致“個體”主動地去尋覓，找它要的“東西”，以滿足迅速成長的目標(biāo)。

4.吸收性心智論

蒙臺梭利說，“教育所要求的只有一項：通過孩子的內(nèi)在力量來達(dá)到自我的學(xué)習(xí)?！边@種內(nèi)在力量即吸收性心智，這種心智能力對外界的信息采集采取無意識無選擇全部攝入的吸收方式，再通過內(nèi)心進(jìn)行編輯內(nèi)化為自己的東西，然后輸出，促使其在短短幾年內(nèi)建構(gòu)與鞏固身為人的所有特質(zhì)。因此，要為幼兒提供有益環(huán)境，使幼兒更好地吸收。

5.工作人性論

工作是一種本能，是一種有目的、有進(jìn)步的活動，幼兒通過工作讓自己的雙手不斷活動、讓自己四肢變得靈活、讓大腦和身體配合得到鍛煉，促進(jìn)身體和智力的發(fā)展。這些工作，要符合自由、秩序、獨(dú)立、專心、重復(fù)練習(xí)法則，能夠鍛煉幼兒肌肉和協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)幼兒的意志力、獨(dú)立性。此外，設(shè)計的游戲要符合幼兒心智發(fā)展秩序，讓幼兒擁有自由選擇的機(jī)會，給他完全的信任和必要的指導(dǎo)，讓他去獨(dú)立完成任務(wù)等。

6.獎懲無用論

三、蒙臺梭利幼兒教育理論下的游戲設(shè)計

1.日常生活教育

日常生活練習(xí)應(yīng)分為自我行為控制（如直線行走等）、照顧自己（如穿脫衣服、鞋子等）、照顧環(huán)境（拔草、澆花等）、社會行為發(fā)展（如打招呼等），其應(yīng)達(dá)到手眼協(xié)調(diào)、獨(dú)立、專心、自我尊重、社會意識、秩序感、智力發(fā)展的目標(biāo)。具體可以采用剪紙游戲、疊布料、穿衣服、擦桌子、收垃圾、自我介紹等游戲來實(shí)施。

2.感官教育

其包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺等感官的訓(xùn)練，其應(yīng)達(dá)到提高辨別力、認(rèn)識物性、幫助形成概念、培養(yǎng)注意力、審美能力和秩序感等目標(biāo)。具體可以采用色板、弦樂器、觸覺板、溫覺板、味覺瓶、嗅覺筒等游戲來實(shí)施。

3.數(shù)學(xué)教育

其包括感知集合、數(shù)、形、量、時間和空間等內(nèi)容，其應(yīng)達(dá)到培養(yǎng)初步的數(shù)量概念、初步的抽象思維、理解能力、判斷能力等目標(biāo)。具體可以采用數(shù)棒、數(shù)字卡、各種串珠棒、加減乘除板等游戲來實(shí)施。

4.語言教育

其包括聽、說、讀、寫的能力，其應(yīng)達(dá)到培養(yǎng)孩子聽、說、書寫、認(rèn)讀、閱讀、欣賞等目標(biāo)。具體可以采用打“電話”、觸摸字、打字牌、找找看等游戲來實(shí)施。

5.科學(xué)文化教育

其包括動植物學(xué)、地理歷史、自然科學(xué)、天文地質(zhì)等內(nèi)容，其應(yīng)達(dá)到培養(yǎng)幼兒熱愛科學(xué)、掌握認(rèn)識事物方法、好奇心等目標(biāo)。具體可以采用各種地圖嵌板、做葉畫、畫地圖、找影子、給石頭“化妝”等游戲來實(shí)施。

綜上所述，游戲教育既是幼兒教育的重要方式，也要在科學(xué)的、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計，還要遵循幼兒本身發(fā)育中對語言、秩序、感官、細(xì)小事物、動作、社會規(guī)范、書寫與閱讀、文化的敏感年齡段，設(shè)計出符合幼兒身心發(fā)育特點(diǎn)、認(rèn)識事物規(guī)律的游戲，才能更好地滿足幼兒身心健康發(fā)育的內(nèi)在需求。

［1］高振敏.越玩越聰明.北京聯(lián)合出版公司2014版

［2］羅耀先主編.蒙臺梭利早教真經(jīng).中國人口出版社2014年版

［3］（日）鳥居昭美著、于群譯.培養(yǎng)孩子從畫畫開始.漓江出版社2015年版

（作者單位：四川省廣元市劍閣縣普安幼兒園）