◎ 于 謙
就愛(ài)這口累
◎ 于 謙
過(guò)去,北京的養(yǎng)鴿人之間有“過(guò)活”“過(guò)死”之說(shuō)?!斑^(guò)活”是指兩個(gè)人關(guān)系好,只要逮到對(duì)方的鴿子,或者你過(guò)來(lái)拿,或者我送過(guò)去,彼此不占便宜,不傷感情,以鴿會(huì)友。而“過(guò)死”則是之前可能兩人有過(guò)節(jié),慢慢就形成了一種暗勁兒,逮到對(duì)方的鴿子,自己也不養(yǎng),當(dāng)場(chǎng)摔死。對(duì)方心里也明白,看見(jiàn)鴿子落在他家,也不去要,自動(dòng)放棄,但你的鴿子讓我逮到了,我也絕不手軟。
在養(yǎng)鴿這個(gè)行當(dāng)里,我只是個(gè)學(xué)生,喜歡而已,絕不想摻和到是非當(dāng)中去。所以我欣賞完鴿的美態(tài),讓它吃飽喝足之后,便把它扔向空中,看著它在小院的上空轉(zhuǎn)了半個(gè)圈,直接向北飛去。
當(dāng)然,那些養(yǎng)鴿大家是不會(huì)這樣的。在北京養(yǎng)鴿人當(dāng)中不乏大人物,孫中山的夫人宋慶齡女士一生愛(ài)鴿,且尤其愛(ài)紫烏頭這個(gè)品種,每天下班必先進(jìn)鴿棚查看狀況,出國(guó)訪問(wèn)都帶著自己的愛(ài)鴿,不忍有一刻分離。她的院中有一片草坪,那是鴿子的活動(dòng)區(qū),就在臥室的窗外,以便她隨時(shí)觀賞。她在臨終前還叫人攙扶著坐起賞鴿。那時(shí),正巧鴿子回棚了,她不無(wú)遺憾地說(shuō):“看來(lái)我可能真的不行了,連鴿子都不來(lái)看我了。”
有段時(shí)間,養(yǎng)鴿子的人說(shuō)好聽(tīng)了是不務(wù)正業(yè),說(shuō)不好就會(huì)被冠以“小流氓”“二流子”的頭銜,因此養(yǎng)只鴿子都得有個(gè)冠冕堂皇的理由?,F(xiàn)在想想,這養(yǎng)鴿子還需要什么革命理由?哎!那個(gè)可笑的時(shí)代。
在上世紀(jì)70年代末,我曾聽(tīng)父輩老人聊起“文革”期間的往事。那時(shí)候,養(yǎng)鴿可以說(shuō)是要冒著生命危險(xiǎn)的,一旦被發(fā)現(xiàn),便會(huì)被說(shuō)成是走資派、黑五類(lèi),或揪斗,或毒打,輕者受傷,重者喪命。即使這樣,愛(ài)鴿人仍是對(duì)其不忍割舍,他們?cè)谖葜型诘亟眩褠?ài)鴿藏于其中;或把鴿子捆好,用手絹包緊,放在軍用挎包之中,再掛一排挎包在墻上。愛(ài)鴿人白天上班、掙錢(qián),深夜放鴿子出來(lái)吃食、活動(dòng),一有風(fēng)吹草動(dòng),便提心吊膽,或隱藏,或轉(zhuǎn)移。我衷心地欽佩這些人,用老北京話說(shuō)叫“有這口累”,細(xì)琢磨,這才叫真愛(ài)。正是因?yàn)檫@種愛(ài),才使老北京觀賞鴿這一種群得以延續(xù),也正是因?yàn)檫@種愛(ài),才使北京鴿文化得以傳承。
(摘自《玩兒》中信出版社)