湯勁松
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構(gòu)建南昌地鐵入口“一站一色” 景觀設(shè)計研究
湯勁松
【摘 要】本文以現(xiàn)有國內(nèi)城市地鐵入口建筑樣式為突破口,主張將本地人文藝術(shù)納入到地鐵建筑樣式和裝飾設(shè)計中來,以獨特、新穎、變化展現(xiàn)江西人文藝術(shù)精髓,體現(xiàn)南昌地鐵景觀文化的豐富內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】南昌 地鐵入口 一站一色
江西有著豐富、深厚的歷史文化底蘊,自古以來各種文化在這里得到交融、生根發(fā)展,形成具有典型的特色,也是我國的文化藝寶。如:撫州和萍鄉(xiāng)的儺文化,其儺面具造型、色彩別具特色,人物肖像、神獸結(jié)合等給人以強烈的藝術(shù)形式;吉安的青銅文化,其紋飾上以十分稀見的燕尾紋和虎形裝飾于青銅器皿上,特別引人注目的虎形附飾,作爬臥狀以四足與鼎耳連接,中空。是贛江中游一隅,具有典型當?shù)靥厣?;宜豐的竹文化歷史文化悠久有“中國竹子之鄉(xiāng)”的美譽,其文化發(fā)展以“育竹、用竹、變竹”,來體現(xiàn)以“竹”走向世界的新理念;贛南的客家文化,贛南客家文化以其典型代表有贛南的客家圍屋多為方形,與閩西圓形的土樓和粵東內(nèi)方外圓的圍龍屋呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。飲食文化、客家民俗活動等,都具有濃郁的生活氣息,體現(xiàn)了贛南客家文化個性與魅力。景德鎮(zhèn)的瓷文化等等。這些悠久的文化傳承了江西人民勤勞智慧,我們應(yīng)該將它以一種新的形式表達出來,體現(xiàn)這種藝術(shù)文化魅力。
如果我們把地鐵看成是城市生活公共空間的一部分,那么就應(yīng)該加強它的文化藝術(shù)性,增強它的地域性。以本地人文藝術(shù)語言賦予地鐵景觀更加豐富的藝術(shù)文化氣息,使它在一定程度上提升江西文化魅力,展現(xiàn)南昌城市景觀特色。
將文化與藝術(shù)賦予地鐵景觀建設(shè)中,在國外已有上百的歷史,其典型代表有倫敦、巴黎等城市。在地鐵建筑設(shè)計上,除了倫敦將地鐵作為單純的交通工具外,其他歐洲國家城市在設(shè)計建設(shè)地鐵時,把藝術(shù)與文化應(yīng)用到地下空間的裝飾設(shè)計中,在很大程度上體現(xiàn)各地文化特色,給人留下深刻印象。如巴黎地鐵在的設(shè)計建設(shè)時,赫克多·吉瑪?shù)略O(shè)計大師將新藝術(shù)主義風(fēng)格融合到地鐵口設(shè)計中,體現(xiàn)了新藝術(shù)設(shè)計思想。超現(xiàn)實主義宗師達利這樣形容巴黎地鐵入口,“那些神奇的巴黎地鐵入口,人們伴隨著它們的優(yōu)雅走進了自己的潛意識世界中,這是一個憧憬明天,栩栩如生的美學(xué)王國”。兼具博物館和交通功能的雅典地鐵站,將交通的科學(xué)性與古文化完美結(jié)合,體現(xiàn)了保護和發(fā)展傳統(tǒng)文物的科學(xué)性和文化性。斯德哥爾摩地鐵是世界上最長的美術(shù)館,每個站看上去都像是地下巖洞,每個巖洞都是精心設(shè)計的藝術(shù)品。把藝術(shù)嵌入地鐵每一站建筑中,讓地鐵生活顯得“更愜意”和人性。
地鐵在國內(nèi)有些城市修建時,注重了“現(xiàn)代化”,“新技術(shù)”,而忽視了本地文化的重要性。而南昌這座2000多年的歷史古城,在面對地鐵時代的臨近,應(yīng)吸取歐洲城市地鐵設(shè)計經(jīng)驗,將江西人文藝術(shù)納入到地鐵景觀設(shè)計中來,以展現(xiàn)“一站一色”的現(xiàn)代文明窗口。
“一站一色”即每一個站臺以個性化的方式,和不同的建筑樣式和藝術(shù)語言,表現(xiàn)江西各地文化特色。
由于地鐵從起點到終點,進出口是人們進出頻繁的場所,也是設(shè)計體現(xiàn)藝術(shù)與文化的重要所在。每一站的建筑物設(shè)計應(yīng)設(shè)計一個景觀主題,其主題將江西某一文化特色納入其中,使每一站建筑樣式和裝飾,以不同形式傳達出現(xiàn)代設(shè)計語言下的江西各地文化特色,突出主題,展現(xiàn)江西文化底蘊和魅力。如:撫州和萍鄉(xiāng)為代表的江西儺文化,其歷史久遠。儺面具、戲曲、民俗頗具特色。在地鐵的設(shè)計中,可以將其儺面具的造型、色彩等進行現(xiàn)代設(shè)計手法提煉、夸張,用于地鐵進出口建筑樣式和裝飾中,突出儺文化的精髓,體現(xiàn)江西儺文化的個性與魅力。吉安的青銅文化中的“燕尾紋”和“虎形”別具特色,是我國青銅裝飾罕見的紋樣。其“虎形”有爬、臥狀以四足與鼎耳連接,造型靈動富有變化,體現(xiàn)了贛江中游的一種地方特色,我們應(yīng)加以用之。將“燕尾紋”和“虎形”納入到地鐵另一站設(shè)計中來。虎形靈動神態(tài)與建筑物和景觀小品樣式相結(jié)合,形成趣味、活潑的藝術(shù)效果。燕尾紋與青銅色相結(jié)合,可應(yīng)用到建筑構(gòu)建中,或入口地面、天花、墻面等裝飾中,體現(xiàn)出古色青銅文化歷史氛圍,給人以厚重的歷史文化內(nèi)涵。
這些設(shè)計有效的開展有助于突出江西文化特色主題,展現(xiàn)“一站一色”給市民和來訪者新精神感受——既現(xiàn)代又有歷史的底蘊感。在現(xiàn)代都市的基礎(chǔ)樹立了江西人民千年的歷史豐碑。
這些悠久的文化體現(xiàn)了江西人民勤勞智慧和精神魅力。對它的設(shè)計和研究有助于促進江西文化的進一步發(fā)展,改善南昌城市景觀建設(shè),為宣傳和展現(xiàn)江西各地歷史人文情懷,提供了新的歷史平臺。對它的設(shè)計在一定程度上,突破現(xiàn)有國內(nèi)城市地鐵入口即有的建筑樣式,以獨特、新穎、變化的建筑樣式和裝飾風(fēng)格,展現(xiàn)了南昌地鐵景觀文化豐富內(nèi)涵和人文精髓。
參考文獻:
[1]陳冰.用文化激活地鐵生活[N].深圳特區(qū)報,2014-6-16.
[2]盧蘭新.品味“宜豐竹文化園”[J].江西林科網(wǎng),2012.
(作者單位:江西科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院)
作者簡介:湯勁松(1979-),男,漢族,安徽青陽人,碩士研究生,講師,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
基金項目:本文系南昌市“十二五”社科規(guī)劃課題(Wh201405);江西科技學(xué)院重點(規(guī)劃)學(xué)科藝術(shù)設(shè)計學(xué)學(xué)科建設(shè);江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題(YG2014080)。