□ 文 / 王皓

巍 山示范縣創(chuàng)建促進民族和合

□ 文 / 王皓

從河北到云南，剛下飛機，劉合便直奔租車行，選好“座駕”，加足油，一路美景一路歌，此行的目的地是他早已計劃好的：洱海西畔白族古村落的10天悠然小住。

也許是因為“迷醉”于沿途的美景，路邊“巍山歡迎您！”的標(biāo)牌讓劉合意識到，行程已出現(xiàn)了偏離。對于劉合而言，與巍山的邂逅，完全是不經(jīng)意之舉。

“煩躁、失落、迷茫，這是我當(dāng)時的心情?！睘榱嗽儐柭肪€，加之飯點剛到，劉合像沒頭蒼蠅一樣在城里繞著，不知道在哪兒停車，更不知道吃什么好。

也許是北方人對面食情有獨鐘的緣故，沒繞多久，劉合就被一家小吃店招牌上的“一根面”三個大字吸引。

停車進店，劉合略帶好奇地點了一碗面?！翱粗鴰煾祴故斓淖雒婕妓?，當(dāng)時我就驚呆了。神奇的是，端上來的一碗熱面，確實只有一根而已?！?/p>

“怎么樣？我的面好吃吧？”“好吃，太好吃了，不僅好吃，還獨具特色！”就這樣，劉合與店主侃起了大山。從聊巍山特色小吃“一根面”到聊巍山各方各面，從聊歷史神話到聊民族團結(jié)，這一聊，巍山徹底揪住了劉合的心。

交談中得知，劉合準(zhǔn)備在老家開一家以少數(shù)民族風(fēng)格為主題的酒吧，體驗和收集少數(shù)民族元素才是他此行的真正目的。

用劉合的話來說，一個普通的小縣，能成為全國民族團結(jié)進步示范縣，必有其獨特的魅力。

創(chuàng)建示范縣措施到位成果凸顯

在人們的印象中，巍山與國內(nèi)眾多小縣城無異。然而，提及少數(shù)民族以及少數(shù)民族輝煌燦爛的文化時，這里卻有著濃墨重彩的一筆。

記者注意到，在大理州，巍山是一個民族眾多、宗教多元的自治縣，有漢族、彝族、白族、回族、傈僳族等23個民族，少數(shù)民族人口占45.45%，境內(nèi)伊斯蘭教、道教、佛教、基督教以及彝族土主信仰等多元宗教在這里共生共存。

自唐以來，作為南詔國發(fā)祥地的巍山，一直是云南乃至祖國西南民族團結(jié)進步的典范。新中國成立后，巍山縣把“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”作為主題，以民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)為載體，長期保持了民族團結(jié)、宗教和順、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、繁榮穩(wěn)定的良好局面。

1988年、1998年、2014年共三次被國務(wù)院表彰為“民族團結(jié)進步模范集體”，2014年被國家民委命名為全國24個、云南省唯一的“第二批全國民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動示范縣”，多次被省州表彰為“民族團結(jié)進步模范集體”，巍山縣永建鎮(zhèn)被國家民委列為全國民族團結(jié)進步創(chuàng)建之星。創(chuàng)建活動開展以來，先后有寧夏吳忠市、四川廣元市、廣東廣州市等省內(nèi)外州市縣到巍山縣交流學(xué)習(xí)。

彝回互助一家親

永建鎮(zhèn)銀器加工

如今的巍山，經(jīng)過多年打造，已成為國家歷史文化名城，南詔國的發(fā)祥地和古都，清代御封的文獻名邦，擁有中華彝族祭祖圣地、中國彝族打歌之鄉(xiāng)、中國民間扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國名小吃之鄉(xiāng)等多項桂冠。其中，“南詔古都”“彝祖故里”“道教圣地”“鳥道雄關(guān)”“紅河之源”“和諧回村”更是巍山極具地方特色和民族特點的六張響亮名片。

面對眾多的桂冠及取得的驕人成績，巍山縣并沒有坐享其成之意。在促成民族和合，打造民族團結(jié)進步示范縣之路上，巍山縣步疾蹄穩(wěn)、闊步躍新。

在此進程中，巍山縣不僅在全縣范圍內(nèi)推行領(lǐng)導(dǎo)掛帥、高位推動，且層層制定方案，及時研究解決創(chuàng)建工作中遇到的各種困難和問題。對樣板村、示范村和重點建設(shè)項目，分別指定1名縣級領(lǐng)導(dǎo)為責(zé)任人，明確了工作任務(wù)、時間進度、獎懲措施，與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣級相關(guān)部門簽訂了責(zé)任書，確保創(chuàng)建工作扎實有序推進。

而且還先行先試，積極探索并制定了《巍山縣民族團結(jié)進步繁榮穩(wěn)定示范樣板區(qū)建設(shè)實施意見》《3121工程——巍山示范縣建設(shè)規(guī)劃》《永建示范樣板區(qū)創(chuàng)建工作方案》等一系列文件。確定了以永建鎮(zhèn)為示范樣板，高舉“一面旗幟”，圍繞“兩個共同”，力爭“三大跨越”，推進“四大示范”，抓實“五大創(chuàng)建”，實施“六大工程”，實現(xiàn)“七個好”，開展“八進活動”，努力在加快民族地區(qū)發(fā)展、促進民族團結(jié)宗教和順、貫徹黨的民族政策等方面走在全省全國自治縣前列。

除了廣泛宣傳，實施全民動員之外，還充分發(fā)揮永建鎮(zhèn)東蓮花村作為全國唯一的回族歷史文化名村的品牌優(yōu)勢，積極向上級民族宗教、發(fā)改、文物等部門爭取資金支持，累計投入2233萬元，深入挖掘東蓮花村伊斯蘭特色文化、馬幫文化、建筑文化等特色民族文化資源和旅游資源，建成了回族馬幫文化博物館、回族歷史文化展室，對村內(nèi)進行青石板路面改造、管線入地埋設(shè)、污水收集處理、特色民居風(fēng)貌整治及道路綠化、亮化工程。

同時，還對馬家大院等3座古院落進行了保護性搶救維修，并且全面實施了永建民族文化廣場、滇西回族文化中心等項目建設(shè)，規(guī)劃了清真美食街建設(shè)項目，成功打造了東蓮花樣板村，示范帶動了下西蓮花村、打竹村、有食村、琢木郎村4個特色村寨，52個民族團結(jié)示范村。

在民族團結(jié)進步示范縣創(chuàng)建進程中，為了能更到位地體現(xiàn)集中力量辦大事的優(yōu)勢，巍山縣還積極以云南省“十百千萬”工程為抓手，整合扶貧、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、交通、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等項目資金，集中投入到示范區(qū)建設(shè)，避免重復(fù)投資。目前，累計投入創(chuàng)建資金已達36344.36萬元。

值得關(guān)注的是，巍山還結(jié)合實際，創(chuàng)新活動內(nèi)容，深入開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建“進機關(guān)、進企業(yè)、進村組、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進學(xué)校、進宗教活動場所、進軍營、進家庭”的“八進”活動。正是因為相關(guān)工作做得細致扎實，創(chuàng)建活動開展以來，巍山縣沒有發(fā)生一起因民族或宗教問題而引發(fā)的群體性事件。

據(jù)巍山縣相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)介紹，巍山縣將通過強化樣板示范的輻射作用，以更特、更亮、更美的示范標(biāo)桿，帶動全縣進一步鞏固、提升示范縣建設(shè)成果，圍繞鞏固提升創(chuàng)建成果，形成創(chuàng)建常態(tài)化、制度化的長效機制，在“輻射全縣、全面推進”上下足功夫，繼續(xù)推進示范縣提升建設(shè)工作。

永建鎮(zhèn)馬米廠村

民族產(chǎn)業(yè)筑牢示范縣創(chuàng)建根基

在巍山走村串寨多日之后，劉合聽到最多的，便是各少數(shù)民族群眾如何和睦相處、共同發(fā)展，而他所看到的，也確實如此。在他看來，越是少數(shù)民族能和合共處的地方，均有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)作為紐帶和支撐。

一個不爭的事實是，巍山縣意識到了這一點。通過積極念好“生態(tài)經(jīng)”、打好“特色牌”，培育出了一系列產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展以泡核桃、紅雪梨為主的林果業(yè)，以肉牛和奶水牛為主的畜牧業(yè)，以紅花、續(xù)斷和重樓為主的中藥材種植業(yè)，以田園風(fēng)光、農(nóng)家樂、民族傳統(tǒng)文化和餐飲文化為主的鄉(xiāng)村旅游業(yè)。

在樣板村、示范村初步形成了“一村一業(yè)，一戶一品”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。引導(dǎo)和扶持農(nóng)民專業(yè)合作社規(guī)范發(fā)展，下西蓮花村成立了發(fā)展互助社和核桃產(chǎn)銷農(nóng)民專業(yè)合作社，打竹村成立了泡核桃產(chǎn)銷合作社，回輝登村建立了刺繡協(xié)會等。各類合作社、協(xié)會管理規(guī)范、運作良好，為推動各民族友愛互助、共同致富發(fā)揮了重要作用。

談及產(chǎn)業(yè)，下西蓮花村在巍山縣可謂小有名氣。剛一走進村中，劉合便被一陣陣“叮叮?！钡穆曇羲?。找到一戶人家推門而入，只見一群人在手工剝核桃仁，而這也是他們收入的重要來源之一。近年來，當(dāng)?shù)匕l(fā)展以中藥材、核桃為主的農(nóng)副產(chǎn)品加工流通，走出了一條“一村一品”的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

當(dāng)?shù)鼗孛窬哂薪?jīng)商做買賣的傳統(tǒng)優(yōu)勢，西蓮花人經(jīng)過不斷摸索，找到了致富之道，由于資源貧瘠，他們想出了一條“借雞生蛋”兩頭在外的發(fā)展路子。村里80%以上的青壯年男子常年在麗江、迪慶等地從事核桃、中草藥收購，收購之后運回巍山加工，再銷售到沿海省份。這樣堅持以鐵核桃和藥材為兩翼的“一體兩翼”發(fā)展思路不動搖，堅持“收過來、請進來、送上門、售出去”的經(jīng)營理念，西蓮花的鐵核桃和藥材購銷加工逐步走上了一體化循環(huán)發(fā)展的道路。

村長馬和軍告訴記者，這幾年由于政府的引導(dǎo)和扶持，全村78戶中有77戶都在從事以中藥材、鐵核桃為主的農(nóng)副產(chǎn)品收購加工，全村都沾了鐵核桃、中藥材的光，脫了貧致了富。正因為“家家藥材核桃”，所以才“戶戶新房新車”。

農(nóng)產(chǎn)品收購加工不僅富了本村回族群眾，也讓附近不少漢族、彝族群眾得了實惠。在村民楊家偉家，30多個漢族、彝族女工正在熟練地加工核桃。在這里，全村幾乎家家雇傭“工人”，他們之間就是松散的“雇傭關(guān)系”，“上班”一天有一天工資，家里有事也可以不來。在這樣一個只有200多人的小村子里，在農(nóng)閑時間，“外來務(wù)工人員”最多時竟達四五百人之多，而且大多一干就是四五年。

由于常年都有漢、彝、白兄弟民族“工人”堅守崗位，為了方便他們中午就餐，主人家都為他們準(zhǔn)備了簡易的灶臺。到了中午，大家會把自帶的飯菜簡單加工后作為中午飯，這對工人們來說既方便又實惠。村長馬和軍坦言，在以前，其他民族的飲食，別說是在回族家熱著吃，就是裹著幾層袋子進去，也可能會被主人掃地出門的。

“做生意打交道，其實我們都是在相互幫忙，工人們也不容易，方便他們也是方便我們自己?！睏罴覀フf，“兩年前，我兒子結(jié)婚的時候，這些漢、彝群眾放下活計，來幫忙熱鬧了幾天，讓婚禮風(fēng)風(fēng)光光、順順利利地辦了?，F(xiàn)在他們很多人都和我打起了干親家，哪家有客有事都會相互熱鬧相互幫忙?！?/p>

現(xiàn)在，每年開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等節(jié)日，下西蓮花村都要請周邊各族群眾到清真寺里來和他們一起過節(jié)，漢族、彝族群眾也主動前來賀節(jié)。到了漢族、彝族過春節(jié)、火把節(jié)的時候，回族兄弟同樣前往祝賀。各民族之間“頭頂一片天，回漢彝白一家親”，你中有我，我中有你，互相尊重、團結(jié)互助、和睦相處、安居樂業(yè)、勤勞致富，譜寫了一曲民族團結(jié)進步歌，使下西蓮花村成為遠近聞名的“民族團結(jié)進步繁榮穩(wěn)定示范村”。

據(jù)悉，巍山將緊密結(jié)合縣“十三五”規(guī)劃，圍繞實現(xiàn)脫貧攻堅、全面小康的目標(biāo)，高標(biāo)準(zhǔn)編制《巍山民族團結(jié)進步示范縣發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》，從今年起，用5年時間，把全縣10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部建設(shè)成為民族團結(jié)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建設(shè)50個少數(shù)民族特色村、100個民族團結(jié)示范村、50個示范單位、60個“和諧寺觀”、10000戶示范戶，全面深化示范縣建設(shè)。“爭取五年內(nèi)將巍山示范縣的層次、品位和樣板地位提升到一個更高的、全新的地位，建設(shè)成為全國一流的民族團結(jié)進步示范縣。”這是巍山干部群眾的共同心愿。

永建鎮(zhèn)清真食品加工廠

（本文圖片除署名外由巍山縣民宗局提供）

（責(zé)任編輯 王菁）