“難得糊涂”就是糊涂

★文/汪弱之

“難得糊涂”就是糊涂

★文/汪弱之

明白人難免做糊涂事。鄭板橋所做的最大糊涂事就是寫了“難得糊涂”，并在后邊加注：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難。”

糊涂真的難得嗎？不，一點都不難得。相反，倒是想讓一個人變明白有些難。項羽是一個英雄吧？可一直到死，他也沒弄明白自己失敗的原因，說什么天要滅亡他。愛因斯坦提出相對論上百年了，可有多少人真正弄明白了相對論呢？明明是明白更難得，卻說成糊涂更難得，這不是有點糊涂嗎？

通常說來，說某種事物比較難得，不僅指得到它不容易，還意味它是值得珍惜、值得贊賞的事物。我們可以說“難得他有這樣的孝心”，不可以說“難得他如此忤逆”。我們可以說“難得他如此勤奮”，不可以說“難得他如此懶惰”。我們可以說“難得他能如此主持公道”，不可以說“難得他不講公道只看人情”。鄭板橋說“難得糊涂”，等于為“糊涂”翻案，本來人們應該遠離糊涂，拋棄糊涂，而鄭板橋卻要人們親近糊涂，這是不是做了一件糊涂事？

有人會說，鄭板橋說的是裝糊涂，不是真糊涂。是的，有些人特別真誠，又不善于表演，他們既不愿意裝糊涂，也裝不了糊涂。然而，更多的人裝糊涂不那么難得。在《皇帝的新衣》里，那個老大臣明明什么都沒有看到，卻大聲贊美兩個騙子所織的布：“哎呀，美極了！真是美妙極了！”如果由于錯覺而贊美不存在的東西，那是糊涂。老大臣沒有產生錯覺，他是為了證明自己不愚蠢而贊美的，這是在故意裝糊涂。除了他，其他大臣也裝，皇帝也裝，眾多的老百姓也裝，這么多人裝糊涂，裝糊涂難嗎？同時，大家都裝糊涂，致使皇帝什么都不穿就上了街，這不僅丟了皇帝的面子，也讓國家的形象受損，假如有人說這樣的集體糊涂很難得，適合嗎？真正難得的應該是那個孩子說出了真話：“皇帝身上沒有衣服！”

據說，“難得糊涂”是鄭板橋偶遇糊涂老人而寫的，是一時有所感觸，并非深思熟慮的結果。如果承認題寫“難得糊涂”是一件糊涂事，也就應該承認一個人做糊涂事不見得有多難。鄭板橋不是在瞬間就做成了這事嗎？

鄭板橋題寫“難得糊涂”是做了一件糊涂事，后人跟在后邊說“難得糊涂”也往往同樣糊涂。

鄭板橋是名人，聰明人，但聰明人也有糊涂的時候，聰明一世者也可能糊涂一時。因此，對名人的話也不可迷信，名人說了一句糊涂話，你也跟在后邊叫好，說它怎么深刻，怎樣富有哲理，這也是一種糊涂。

假如你是個明白人，說“難得糊涂”也就罷了。可有些人常常糊涂，或真糊涂，或裝糊涂，卻也時不時地說“難得糊涂”，豈不糊涂？

人家已經足夠糊涂了，可我認識某人還給人家送“難得糊涂”條幅，這是什么意思？難道你要人家成為糊涂至極的糊涂蟲？就算“難得糊涂”是上等補品，也得看人家需不需要補。本該補明白，你卻補糊涂，這是不是有些糊涂？

最后，我想問鄭板橋先生，假如你在地下有知，見到這許多人本來不糊涂，卻想變糊涂，本來是小糊涂，卻想變大糊涂，會為當年題寫“難得糊涂”后悔嗎？假如你真的明白了明白比糊涂難得，明白了這個世界更需要明白，就請你給我題四個字：“難得明白”。

編輯/羅勒

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